Home Page
  Биография
  Публикации
  Библиотека
Предписанияи фетвы
  Произведения сына
  Словарь терминов
  Идеология
  Галерея
  Contact us

  Подписаться
  
 
 

Пост

Вопрос:

Тот, кто нарушит пост, запрещённым путём, посредством харама (например, выпьет вино), однако нарушение произошло не специально, что делать, если более семи лет прошло с тех пор?

Ответ:

Не имеет значения, сколько лет прошло с тех пор (с момента содеянного), если вы нарушили пост специально, то необходимо выплатить "каффаре". Вы совершили это не преднамеренно, просим более подробно описать ваш случай, чтобы мы могли вам дать исчерпывающий ответ.

Вопрос:

Наркоман, который не может без принятия дозы, может ли он во время поста использовать немного наркотиков, будет ли его пост действительным?

Ответ:

На основании предосторожности пост не действителен.

Вопрос:

Почему нельзя определить начало месяца Рамадана посредством точного календаря?

Ответ:

Начало каждого месяца по лунной хиджре начинается  с появлением новой луны и до тех пор, пока луна не появится нельзя сказать, что месяц начался. Именно поэтому нельзя точно определить начало каждого месяца.

 18 Азартные игры

Вопрос:

Ваше мнение относительно бильярда, скажите, дозволена шариатом эта игра или нет?

Ответ:

Если в обществе, в котором вы живёте, бильярд рассматривается как азартная игра, то играть в него не дозволяется. 

Вопрос:

У меня к вам вопрос относительно игры в карты и шахматы, разрешаются они шариатом или нет?

Ответ:

Нет разницы между шахматами и картами, до тех пор, пока они считаются (в обществе, в котором вы проживаете) азартной игрой, играть в них не разрешается (харам).

Вопрос:

Разрешается ли играть в карты, если нет в игре определённых условий?

Ответ:

Карты – азартная игра, поэтому, всякая игра в них (не имеет значение в какие игры, и с какими условиями вы играете) не дозволена.

Вопрос:

Можно ли играть в карты и нарды на компьютере с самим собой?

Ответ:

Если они считаются в народе как азартная игра, то играть в них не разрешается.

 

Вопросы, касающиеся медицинского лечения

 Вопрос:

1. Некто имеет две жены, у первой жены матка не выполняет свои функции и она не способна рожать. Разрешается ли шариатом, оплодотворенную яйцеклетку первой жены ввести второй жене, для дальнейшего развития зародыша. Какой из двух жён будет принадлежать ребёнок? С точки зрения наследства и прочее.

2. Разрешает ли шариат отцу продавать своего ребенка другой семье на воспитание, так как он не в состоянии воспитывать его из-за финансовых проблем.

3. В случае, когда какой-либо проект несет за собой большую пользу для общества, но при этом нарушаются права собственности, например: строительство  дороги, которая по проекту должна проходить через чью-либо собственность, считается ли нарушение прав собственника дозволенным?

Ответ:

1. Такой процесс разрешается шариатом, ребёнок будет считаться (сыном или дочерью) той из женщин, от которой он родился на свет.

2. Нет, такое действие не дозволено (харам).  Деньги, полученные за продажу ребенка, будут также харам (не дозволенные шариатом). Вы не имеете права пользоваться такими деньгами, а также тот, кто берёт ребёнка себе, не имеет право на усыновление.

3. Здесь необходимо обратиться к мнению общественности и закона, однако в любом случае необходимо разрешение собственника на общественное пользование собственности или какого-либо его имущества.           

 Вопрос:

 Если у женщины, матка не выполняет свои функции, и она не в состоянии рожать, и врачи однозначно поставили этот диагноз. Можно ли нанять суррогатную мать для будущего ребёнка, т.е. ввести ей оплодотворенную яйцеклетку этой женщины?  В случае дозволенности данного действия, какой из двух женщин будет принадлежать ребёнок?  Необходимо ли ради данного процесса мужчине вступить во временный  брак с той женщиной, которая согласилась стать суррогатной матерью?  Каков срок  данного брака?

Ответ:

 В своей основе такое действие не дозволено (харам). Однако, если матерью того ребёнка считается та, которая вынашивает его, то читать брачный союз не обязательно.   

Брак

Вопрос:

Я должен был в качестве мехра (калым) своей жене трёх комнатную квартиру и 500 монет золотом. Однако, по прошествии более двух лет мне не удалось обеспечить всем необходимым супругу. Считается ли на мне долг пред Аллахом, супругой и её семьёй, кроме того, что я должен отдать на основании брачного договора, так как я  из-за не выполнения своего обещания нанёс психологическую травму деду супруги?

Ответ:

Кроме мехра, оговоренного в брачном договоре, у вас нет других долгов. Вы можете договориться со своей супругой, и на вас нет обязательства давать что-либо кроме мехра. Вы можете сделать какой-либо подарок ей, однако это не будет ни в коем случае заменой "мехра".

                     

Вопрос:

Я встретил девушку, и хочу поближе познакомиться с ней, а в дальнейшем жениться. На этом основании, мы заключили с ней "ахд махрамийят", т.е. временный брак, однако наши родители не знают об этом. Действителен ли наш временный брак, если ее отец ничего об этом не знает? 

Ответ:

На основании предосторожности необходимо разрешение её отца.

Дийе (плата за нанесение определённого ущерба)

Вопрос:

В случае, когда аборт необходим (для спасения жизни женщины) нужно ли выплачивать дийе?

Ответ:

Да, на всех этапах совершения аборта нужно выплачивать дийе.

Отношения женщин и мужчин в Исламе

  Вопрос:

Считается ли истимна (мастурбация), если супруги, находясь вместе, совершают действия по отношению к себе, посредством которых возбуждаются и приходят в оргазм и это происходит с обоюдного согласия?

Ответ:

Для каждого из супругов совершение действий по отношению к самому себе считается истимна и запретно (харам), однако действия женщины по отношению к супругу, приводящие его к оргазму и наоборот дозволены.    

Вопрос:

1. При половом акте, т.е. заигрывание с женой (малаибе), выходит ли "мази" у женщин?

2. В период "ма'ашике" (т.е. целовать супругу, гладить) у женщин выделяется жидкость, считается ли она чистой? Необходимо ли совершать им при этом полное ритуальное омовение (гусул)?

3. В книгах, таких как "Таузих аль масаиль" признаки "джанабат", (т.е., когда необходимо совершение полного ритуального омовения "гусул") для женщин не совсем ясны. Не могли бы вы, более подробно разъяснить признаки мани, (т.е., выделения спермы)?

Ответ:

1. Да у женщин тоже выделяется мази, гусул или вуду не обязательны, и эта жидкость считается чистой.

2. Если выделение жидкости было с вожделением, гусул необходим (ваджиб). В качестве предосторожности необходимо совершить ритуальное омовение (вуду) перед совершением молитвы.

3. Признаки для женщин в отличии от мужчин, это выделение жидкости с вожделением, два других признака, которые прослеживаются у мужчин не обязательны. 

Молитва и пост путника

Вопрос:

Служащие предприятий возможно по работе вынуждены каждый месяц  по несколько раз отправляться в командировку. Как они должны совершать пост и молитву?

Ответ:

Его молитвы зухр, аср и иша читаются по два раката. Пост он не должен совершать, если только срок командировки десять и более дней, тогда его молитвы читаются полностью и пост также становится для него обязательным.

Вопрос:

У меня вопрос относительно правильного и точного произношения сур Корана во время молитвы, скажите, необходимо ли следовать точному произношению или достаточна схожесть с точным произношением? (Особенно это касается в период хаджа).

Если не удается точное произношение арабских букв, принимается ли приблизительное произношение? Если человек старается исправить своё произношение, но безуспешно?

Если человек в данный момент болен и из-за парализованной ноги совершает молитву сидя, молитвы, прочитанные им в период, когда он был здоров, по разным причинам были не действительны, может ли он их  причитать сидя как "каза" или ему следует нанять кого-либо для этого дела, кто мог бы стоя прочитать молитву?

Ответ:

1. В Исламе нет трудностей в выполнении религиозных устоев. Однако, что касается молитвы, то необходимо отметить, что очень важно правильное чтение сур Корана и это не касается исключительно хаджа. На том основании, что хадж имеет "асар ваз'и" (т.е. например, неправильное произношение аннулирует молитву, однако такое же не правильное произношение в молитве ниса (в период хаджа) становится причиной того, что, например, для женатого человека его жена становится харам, пока он не совершит правильно данную религиозную литургию. Именно поэтому люди больше уделяют на это внимание в период хаджа. Не обязательно точно следовать тому, что говорят учителя по таджвиду (правило чтения священного Корана), если, например,  буквы, имеющие между собой различие, не будут вами ошибочно прочитаны, достаточно. Если же вам очень трудно правильное произношение, то читайте так, как можете.                

2. Да, можно в таком случае читать молитву сидя, если же не в состоянии сам прочитать, может нанять кого-либо для выполнения молитвы за него.

Внебрачные отношения

Вопрос:

Я дружил с девушкой, мы хотели жениться. Иногда, когда ходили куда-нибудь, я держал её за руку.

Совершил ли я греховный поступок?

Ответ: Да, вы совершили греховный поступок (т.к. она для вас не была махрам). Вы должны раскаяться в содеянном, и более не совершать подобного.

 

Долг

 Вопрос:

1. Работник банка или предприятия кроме своей работы в рабочее время занимается ростовщичеством или другими запретными делами. Разрешается ли шариатом подобное дело и прибыль, полученная подобным путем?

2. Некто нанимает адвоката, чтобы развестись со своей женой. Супруга, для того, чтобы её муж не имел более права "руджу" (возврата), простила ему мехр, дабы получить "талак мубарат" (развод, когда супруга прощает мехр мужу, чтобы получить развод). Адвокат читает "сига талак" (развод). Имеет ли мужчина пути для возврата жены?

Ответ:

1. Совершение греховного дела – риба и получение денег за работу – харам.

2. В разводе "мубарат" условием считается неприязнь друг к другу.     

 

Банковская система

 Вопрос:

В банковской системе существуют вклады "Карз хасана", и вкладчик после определённого периода времени может получить кредит, разрешается ли это шариатом?

Ответ:

Если в момент, когда вы вкладывали деньги, не ставили условия, что деньги вкладываете, чтобы получить кредит, то это дозволено. 

 Вопрос:

Я хочу основать центр денежных вкладов «Карз хасана», так как мои вкладчики проживают в разных городах, я решил открыть банковский счёт, с которого мои вкладчики могли бы снимать или вкладывать свои вложения. Могу ли я банковский процент с этих денег использовать на расходы своего центра?

Ответ:

Если ваши вкладчики дали вам разрешения, то с точки зрения аятоллы Ланкарани такие торговые и деловые сделки с банковской системой исламской республики Иран дозволены.

Наследование

Вопрос:

Я, являюсь старшим сыном, отец уже много лет как без вести пропал, все это время мы пользовались его собственностью. Отец до сих пор не появился, дозволено ли нам пользование его собственностью?

Ответ:

Если пользование имуществом было с разрешения покровителя, то дозволено.

Чистоты и нечистоты в Исламе

 Вопрос:

1. Мне 21 год, к сожалению, я поддаюсь чувствам вожделения, часто читаю что-либо связанное с этим, смотрю эротические фильмы или представляю сцены подобного характера. В результате чего у меня бывают выделения, скажите эти выделения чистые или нет? Так как в это время я возбуждаюсь, ощущаю особое чувство не свойственное до этого, однако не испытываю оргазма, и жидкость выделяется без тех признаков, свойственных оргазму, и не свойственных тому, что называют "мази" (жидкость чистая помимо "мани" - спермы).

2. Если "джанабат" (положение после оргазма, требующее ритуальное омовение) достигается не дозволенным путём, нужно ли полоскать вещь, которая соприкасалась с потом того человека? Вещи, к которым прикасается тот человек, до совершения гусла будут также не чисты? Всё к чему прикасается тот человек необходимо после него мыть?

Я сам, совершаю очень долго "гусул" (ритуальное омовение), так как боюсь допустить ошибку.

3. Мой отец не выплачивает хумса, что мне делать?

Ответ:

1. Не читайте материалы, вызывающие вожделение и низменные чувства, и старайтесь не думать о подобном, однако выделения не считаются наджис, и совершение гусла не обязательно.

2. Пот после запретного оргазма (как прелюбодеяние, мастурбация) не являются наджис (нечистые), однако в вещах, которые запачкались, потом на основании обязательной предосторожности нельзя читать молитву, до тех пор, пока они не высохнут, однако нет необходимости обязательно полоскать такую вещь водой.

3. Относительно чистоты и нечистоты, а также ритуального омовения "гусул" нет необходимости так тщательно всё проверять и мыть и поддаваться сомнениям, достаточно правильно все выполнять и соблюдать последовательность.

4. Вы разъясните отцу о правах хумса, если вы не уверены в том, что средства, потраченные на вас, имеют хумс или нет, то пользоваться этим имуществом разрешается.               

Вопрос:

Является ли бесцветная жидкость, выделяющаяся до "мани" (спермы) наджис?

Ответ: Эти выделения не считаются наджис.

Вопрос:

Писать имена непорочных имамов чернилами из наджис запрещается из-за  неуважения к ним или по причине того, что сами чернила нечисты?

Ответ:

Если написание сопряжено с ненавистью или пренебрежением, то это, несомненно, запрещено - харам. Однако, если вы пишите это, не имея каких-либо плохих намерений, всё равно необходимо отстраниться от этого.

Вопрос:

Если кто-то в кругу друзей заведет разговор, не желанный нами и вызовет посредством своих слов вожделение кого-то из присутствующих, у которого выйдет сперма. Совершил ли этот человек грех?

Ответ:

Нет, (он не совершил греха), однако ему необходимо совершить обязательное ритуальное омовение (гусул). Кроме того, ему более не следует принимать участие в таких собраниях.

Вопрос:

Иногда, проснувшись утром, замечаю, что бельё мокрое. Можно ли, когда высохнет одежда читать в ней молитву?

Ответ:

Если ваше бельё стало мокрым от мочи, необходимо поменять бельё перед молитвой. Кроме того, необходимо помыть тело, коснувшееся данной нечистоты.

Если ваше бельё стало мокрым от спермы, то вы, кроме того, что должны поменять одежду, должны совершить гусул - джанабат.

Если ваша одежда промокла чем-то кроме выше приведённых,  то одежда считается чистой и в ней можно совершать молитву.

Разное

Вопрос:

Можно ли могилу умершего мусульманина (так как этого хотят его родственники) забитонировать вокруг железобетоном и без вскрытия могилы перенести могилу в другое место?

Ответ:

Если это дело необходимо и не будет не уважения к умершему, то разрешается.

Вопрос:

Есть ли в шариате грань для любви?

Ответ: Любить людей – деяние хорошее и одобрительное религией. Однако, любить кого-либо, кроме жены из-за природных вожделений и страсти не дозволено – харам.

Вопрос:

Существует ли возможность переселения душ? Если есть аяты Корана, относящиеся к этому вопросу, прошу выслать мне. Я где-то читал, что душа до 1000 раз может вернуться на эту землю для совершенства. Возможно ли это? Если да, приведите, пожалуйста, доводы этого.

Ответ:

Во-первых, ваш вопрос, не относится к фикху, кроме того, даже современные науки указывают на невозможность переселения душ, уже не говоря о том, что исламская идеология не признаёт этого (возможность переселения душ). 

Ислам так богат духовностью, что не стоит мусульманину искать что-либо помимо Ислама, ибо изучение таких (не исламских доктрин) не принесёт пользы ни в этом, ни в потустороннем мире.

Вопрос:

Можно ли списывать на экзаменах, если есть исключения, то, когда такое возможно?

Ответ:

Списывать на экзаменах не дозволено. В этом отношении нет исключения.

Вопрос:

1. Можно ли в наше время заключать братский союз?

2. Если такой договор будет заключён, получим ли мы посредством этого право кровных братьев и будут ли наши близкие считаться родными?

3. Можно ли нарушить (прервать) братский союз?

Могли ли вы более подробно написать мне об этом союзе?

Ответ:

1. Да вы можете заключить братский союз с кем-либо из мусульман.

2. Посредством этого вы не получите право кровных братьев и ваши близкие не станут родственниками.

3. Да разрешается (прервать этот союз).

4. Для более подробного разъяснения можете обраться к книге "Мафатих аль Джанан" Шейха Аббаса Кумми, раздел желательные деяния в день "Гадир Хум".             

[1] Здесь необходимо сказать, что одним из условий следования то, что он (марджийя таклид) должен быть живым, если только дано разрешение следовать тому, кто уже покинул этот мир.