فهرس استفتاءات الحج

(الصفحة 8)
شديد لجهات مادية أو معنوية فهل يمنع ذلك من الإستطاعة؟
الجواب ـ إذا كان ذلك حرجياً عليه كما فرض فى السؤال جاز ترك الحج.

السؤال 3 ـ أيهما أفضل أن يحج الإنسان ندباً عن نفسه، أو أن يبذل لاحد المؤمنين الفاقدى الإستطاعة، لأداء حجة الإسلام؟ أو يباشر الحج بنفسه نيابة عن ميت أو حى لايقدر؟
الجواب ـ يحج لنفسه.

السؤال 4 ـ لو اقترض إنسان مالاً من الدولة لبناء داره أو ترميمها، و دخلت أيام الحج، هل يجب عليه الحج؟
الجواب ـ نعم إن لم يقع فى حرج من ترك البناء أو الترميم و مع القدرة على الأداء عند حلول الأجل بسهولة.
(الصفحة 9)

السؤال 5 ـ إذ اذهب المكلف لأداء فريضة الحج، فهل يجوز له الإتيان بالعمرة المفردة و حج التمتع فى نفس العام، أو لا؟
الجواب ـ نعم يجوز له الإتيان بالعمرة المفردة قبل عمرة التمتع و بعد أعمال الحج، و لايجوز له الإتيان بها بين عمرة التمتع و الحج.

السؤال 6 ـ لو كان على المكلف غسل مس الميت و نسى الغسل، ثم ذهب إلى الحج و أتى بكامل أفعال الحج و مناسكه، و بعد الفراغ من أداء الفريضة عاد إلى بلده، و تذكر بعد عودته أن عليه غسل مس الميت و لم يغتسل فهل حجه صحيح، أم لا؟ و هل الأفعال التى تعقّب الحج من عقد اجراه أو نكاح صدر منه صحيحة أم باطلة؟ و هل يمكن الحكم بالصحة لو جرى منه غسل مستحب أثناء أعمال أو قبل الحج؟
الجواب ـ فى مفروض السؤال اذا أتى بغسل
(الصفحة 10)
واجب قبل طواف العمرة صحح حجه و الاّ بطل حجه.

السؤال 7 ـ هل تعود عدالة شخص ما، أو امام جماعة، بعد رجوعه من الحج اعتماداً على الروايات التى تقول بغفران الذنوب؟
الجواب ـ لابد من إنشاء التوبة و التلفّظ بصيغتها بعد الندم و العزيمة على الترك.

السؤال 8 ـ إذا كان عند المرأة بعض الحلى الذهبية، التى من شأنها أن تكون عندها، و لكن إذا باعتها و ذهبت إلى الحج فلا يكون ذلك موجباً لو قوعها فى حزازة اجتماعياً، خصوصاً عندما يتوجه الناس إلى أنها باعتها لأجل الحج فهل يجب عليها الحج؟ و إذا فرض أن الحلى لم تكن مالكة لها بالفعل و لكنها كانت مالكة لما يعادلها من النقود، فهل يجب صرفها فى الحج فيما إذا فرض أن لبس تلك الحلى كان أمراً متعارفاً، و لكن
(الصفحة 11)
لايلزم و قوعها فى الحرج و المشقة الشديدة إذا لم تلبسها؟
الجواب ـ نعم فى كلا الفرضين يجب عليها صرف ما تتمكن به «لأداء حجة الاسلام» فى مصرف حجّها.


السؤال 9 ـ إذا كان هناك هيئة تمكن الشخص من الحصول على جواز سفر للحج و لكن تشترط عليه بعض الشروط التى هى غير متوفّرة فيه، و لكنّه كان يدّعى توفرها فيه كذباً أو تورية، فإذا حجّ فهل يكون حجّه صحيحاً، و هل تقع الحجة حجة اسلام لو لم يحج قبل ذلك، و هل يجب عليه أن يورّى ليحج حجة الاسلام فيما إذا لم يحج قبل ذلك؟
الجواب ـ نعم يورّى و هو مستطيع بذلك، و يقع حجّه حجة الاسلام إن لم يحج قبل ذلك.

السؤال 10 ـ هل الجبلان اللذان يكتنفان منى من
(الصفحة 12)
الجانبين طولاً داخلان فى حدود منى فيجوز الذبح و المبيت فوقهما فى حال الإختيار أم لا؟
الجواب ـ يرجع فى تشخيص حدوده إلى أهل الخبرة.

السؤال 11 ـ ما حكم نقل الحصيات أو الشعر إلى البلد؟
الجواب ـ لايجوز ذلك فى نقل الشعر بل يلقيه فى منى أو يدفنه فيها و أما نقل الحصيات فلا بأس به.

السؤال 12 ـ قلتم فى المناسك (و تجوز ... الإفاضة من منى بعد ظهر اليوم الثانى عشر) فهل تجوز الإفاضة قبل الظهر بعد الرمى؟
الجواب ـ لاتجوز إلاّ بعد الزوال.

السؤال 13 ـ و على فرض عدم الجواز فهل المراد ببعد الظهر هو حصول الزوال أم دخول وقت العصر؟
المراد هو أن يكون بعد حصول الزوال.