(الصفحة 9)
السؤال 5 ـ إذ اذهب المكلف لأداء فريضة الحج، فهل يجوز له الإتيان بالعمرة المفردة و حج التمتع فى نفس العام، أو لا؟
الجواب ـ نعم يجوز له الإتيان بالعمرة المفردة قبل عمرة التمتع و بعد أعمال الحج، و لايجوز له الإتيان بها بين عمرة التمتع و الحج.
السؤال 6 ـ لو كان على المكلف غسل مس الميت و نسى الغسل، ثم ذهب إلى الحج و أتى بكامل أفعال الحج و مناسكه، و بعد الفراغ من أداء الفريضة عاد إلى بلده، و تذكر بعد عودته أن عليه غسل مس الميت و لم يغتسل فهل حجه صحيح، أم لا؟ و هل الأفعال التى تعقّب الحج من عقد اجراه أو نكاح صدر منه صحيحة أم باطلة؟ و هل يمكن الحكم بالصحة لو جرى منه غسل مستحب أثناء أعمال أو قبل الحج؟
الجواب ـ فى مفروض السؤال اذا أتى بغسل
(الصفحة 10)
واجب قبل طواف العمرة صحح حجه و الاّ بطل حجه.
السؤال 7 ـ هل تعود عدالة شخص ما، أو امام جماعة، بعد رجوعه من الحج اعتماداً على الروايات التى تقول بغفران الذنوب؟
الجواب ـ لابد من إنشاء التوبة و التلفّظ بصيغتها بعد الندم و العزيمة على الترك.
السؤال 8 ـ إذا كان عند المرأة بعض الحلى الذهبية، التى من شأنها أن تكون عندها، و لكن إذا باعتها و ذهبت إلى الحج فلا يكون ذلك موجباً لو قوعها فى حزازة اجتماعياً، خصوصاً عندما يتوجه الناس إلى أنها باعتها لأجل الحج فهل يجب عليها الحج؟ و إذا فرض أن الحلى لم تكن مالكة لها بالفعل و لكنها كانت مالكة لما يعادلها من النقود، فهل يجب صرفها فى الحج فيما إذا فرض أن لبس تلك الحلى كان أمراً متعارفاً، و لكن
(الصفحة 11)
لايلزم و قوعها فى الحرج و المشقة الشديدة إذا لم تلبسها؟
الجواب ـ نعم فى كلا الفرضين يجب عليها صرف ما تتمكن به «لأداء حجة الاسلام» فى مصرف حجّها.
السؤال 9 ـ إذا كان هناك هيئة تمكن الشخص من الحصول على جواز سفر للحج و لكن تشترط عليه بعض الشروط التى هى غير متوفّرة فيه، و لكنّه كان يدّعى توفرها فيه كذباً أو تورية، فإذا حجّ فهل يكون حجّه صحيحاً، و هل تقع الحجة حجة اسلام لو لم يحج قبل ذلك، و هل يجب عليه أن يورّى ليحج حجة الاسلام فيما إذا لم يحج قبل ذلك؟
الجواب ـ نعم يورّى و هو مستطيع بذلك، و يقع حجّه حجة الاسلام إن لم يحج قبل ذلك.
السؤال 10 ـ هل الجبلان اللذان يكتنفان منى من
(الصفحة 12)
الجانبين طولاً داخلان فى حدود منى فيجوز الذبح و المبيت فوقهما فى حال الإختيار أم لا؟
الجواب ـ يرجع فى تشخيص حدوده إلى أهل الخبرة.
السؤال 11 ـ ما حكم نقل الحصيات أو الشعر إلى البلد؟
الجواب ـ لايجوز ذلك فى نقل الشعر بل يلقيه فى منى أو يدفنه فيها و أما نقل الحصيات فلا بأس به.
السؤال 12 ـ قلتم فى المناسك (و تجوز ... الإفاضة من منى بعد ظهر اليوم الثانى عشر) فهل تجوز الإفاضة قبل الظهر بعد الرمى؟
الجواب ـ لاتجوز إلاّ بعد الزوال.
السؤال 13 ـ و على فرض عدم الجواز فهل المراد ببعد الظهر هو حصول الزوال أم دخول وقت العصر؟
المراد هو أن يكون بعد حصول الزوال.
(الصفحة 13)
السؤال 14 ـ ما حكم أخذ الأجرة على تعليم الحجاج و إذا كان لايجوز ما هو الحل لأخذ الأجرة.
الجواب ـ يجوز و إن كان الأولى تركه.
السؤال 15 ـ هل يحكم على من حلق لحيته من غير عذر بالفسق و إذا رأينا شخصاً حالقاً لحيته و لم نعلم أنّه لعذر أم لغير عذر فماذا نحكم عليه؟
الجواب ـ خلاف الإحتياط الوجوبى موجب للفسق إذا لم يكن معذوراً و مع الشك ففعله محمول على الصّحة.
السؤال 16 ـ إذا كان الشخص لايؤدّى الخمس و أخذ راتب شوال و ذى القعدة و حجّ به هل يجب عليه فيه الخمس؟
الجواب ـ إذا صرفه فى مصرف حجه ليس عليه فيه الخمس.
السؤال 17 ـ ما حكم من حجّ بغير وظيفته كأن يحج
|