( صفحه 20)
گريه هاى شبانه روزى ايشان(1) و دفاع محكم آن حضرت از حريم ولايت(2)، همه ادلّه روشنى بر مظلوميّت آن بانو است و از اين جهت،
- 1 . المستدرك على الصحيحين 3: 177 ـ 178 ح 4763، حلية الأولياء 2: 43، مقتل الحسين (عليه السلام) خوارزمى 1: 80 و 82، اسد الغابة 6: 228 رقم 7175، ذخائر العقبى: 53، تهذيب الكمال 22: 389 رقم 8488، البداية والنهاية 6: 327، مجمع الزوائد 9: 212.
- الكافي 4: 561 ح 4، الخصال 1: 272 ح 15، روضة الواعظين 1: 150، مناقب ابن شهرآشوب 3: 322، 341 و 362، كشف الغمة 2: 124، بحارالأنوار 43: 35 ح 39 و ص 155 ح 1 و ص 173 ـ 200 ح 13، 15، 16، 24، 30، احقاق الحق 10: 438، 459 ـ 462 و 474، عوالم العلوم فاطمة الزهراء(عليها السلام) 2: 783 ح 7 و ص 788 ـ 790 ح 18، 19، 23، 25 و 26 و ص 800 ح 3 و ص 1080 ح 13 و ص 1106 ح 1 و 2، مسند فاطمه(عليها السلام)عطاردى: 50 ح 18 و ص 342 ح 1 و ص 404 ـ 429 ح 4، 16، 31، 53 و 55.
- 2 . البته يكى از موارد دفاع، همان خطبه ايشان است در مسجدالنبى(صلى الله عليه وآله)، و مورد ديگر آن دفاع ايشان از حضرت على (عليه السلام) هنگام هجوم به منزل و آتش زدن درب منزل و ضرب و جرح او براى دست گيرى و وادار كردن حضرت على (عليه السلام) به بيعت و... كه بعضى از مصادر آن را ذكر مى كنيم:
- تاريخ طبرى 3: 202، تاريخ يعقوبى 2: 126، شرح نهج البلاغه ابن أبي الحديد 2: 21، 45، 50، 56 ـ 57، و ج 6: 46 ـ 52، لسان الميزان 4: 707 رقم 5752، كنز العمال 5: 632 ح 14113.
- كتاب سليم بن قيس 2: 583 ـ 588 ح 4 و ص 672 ـ 674 ح 13 و ص 862 ـ 865 ح 48، تفسير عيّاشى 2: 66 ح 76، الكافي 8: 237 ـ 238 ح 320، الاختصاص: 185 ـ 187، الاحتجاج 1: 105 ـ 114، 413 ـ 414، نهج الحق وكشف الصدق: 271، بحارالأنوار 28: 204 ح 3 و ص 227 ح 14 و ص 322 ح 52 و ص 339 ح 59، و ج 43: 170 ح 11 و ص 197 ح 28 و 29، احقاق الحق 10: 295، عوالم العلوم فاطمة الزهراء(عليها السلام) 2: 555 ـ 610، مسند فاطمه(عليها السلام)عطاردى: 359 ـ 371 ح 1 ـ 19.
جهان اسلام در مظلوميّت او و شوهرش هميشه عزادار و سوگوار است.
انقلاب اسلامى، از توجه خاصّ ملّت ايران به همين ايّام، نشأت گرفت و امروزه بهترين عامل براى حفظ و تداوم آن، اهميّت دادن به چنين ايّامى است; لازم است مؤمنين و پيروان اهل بيت (عليهم السلام) به ايّام فاطميّه بيش از گذشته اهتمام ورزيده و نگذارند اين حادثه ناگوار در لابلاى حوادث ديگر كم رنگ شود; و خصوصاً روز سوّم جمادى الثّانى كه از طرف دولت جمهورى اسلامى تعطيل عمومى اعلام شده است را مورد عنايت خاص قرار دهند. باشد كه آن حضرت را كه مادر فرهنگ تشيّع است، در اين راه همراهى نماييم و در روز قيامت مورد شفاعت خاص ايشان و اولاد طاهرينش قرار گيريم.
والسّلام على جميع إخواننا المؤمنين ورحمة الله وبركاته.
محمّد فاضل لنكرانى 30/5/80
( صفحه 22)
( صفحه 23)
بسم الله الرحمن الرحيم
{إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِى الدُّنْيَا وَ الاَْخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا}(1); و قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): فاطمة بضعة منّى من آذاها فقد آذانى(2)
يكى از بزرگترين افتخارات شيعه، داشتن شخصيّتى است كه سيّده زنان عالم(3) و داراى مقام عصمت و طهارت است، و به مقتضاى
- 1 . سوره احزاب 33 : 57.
- 2 . منابع آن در ص 5 پاورقى 1 ذكر شد.
- 3 . المستدرك على الصحيحين 3:170 ح 4740، حلية الأولياء 2: 40 و 42 الاستيعاب: 926 و 927 رقم 3411، مقتل الحسين (عليه السلام) خوارزمى 1:54، 67 و 79، ذخائر العقبى: 43، كنز العمال 12: 110 ح 34232 و 34233.
- تفسير عيّاشى 1: 173 ـ 174، أمالى صدوق: 78، ح 45 و ص 187 ح 196 و ص 374 ح 471 و ص 574 ح 787، معاني الأخبار: 107 ح 1، علل الشرائع 1: 216، الإختصاص: 37، تفسير التبيان 2: 456، دلائل الإمامة: 81 ح 20 و ص 149 ح 58 و ص 152 ح 66، روضة الواعظين 1: 149، مجمع البيان 2: 289، تفسير روض الجِنان و روح الجَنان 4: 318، مناقب إبن شهرآشوب 3: 322 ـ 324، الاحتجاج 1: 195، تفسير البرهان 1: 618، بحارالأنوار 37: 36ـ 85 ح 4، 10، 13، 27، 37، 38، 48 و 52، و ج 43: 21 ـ 78 ح 10، 13، 19، 20، 25، 39، 40، 42، 46، 48، 60، 63 و 65، تفسير نور الثقلين 1: 336 ـ 338 ح 127 ـ 136، تفسير كنز الدقائق 2: 83 ـ 85، احقاق الحق 10: 27 ـ 51 و ج 19: 18 ـ 20 و 35 ـ 36، عوالم العلوم فاطمة الزهراء(عليها السلام) 1: 120 ـ 133 ح 6 ـ 38، مسند فاطمة(عليها السلام) عطاردى: 323 ـ 329 ح 1 ـ 14.
آيه تطهير(1) كه در مورد پنج تن نازل شد و در رأس آنها رسول گرامى اسلام(صلى الله عليه وآله) است(2)، از هر رجس و پليدى و هر گناه و معصيت بر حسب اراده تكوينى خداوند متعال دور، و به طهارت مطلقه و پاكى از هر جهت آراسته است. مقام شامخ آن بزرگوار از افق افكار محدود و نارساى ما، بيرون، و دست انديشه و فكر ما از پى بردن به آن كوتاه است(3).
او اوّلين شهيده راه پر افتخار ولايت و امامت بود وائمه معصومين (عليهم السلام) عموماً به فرزندى ايشان افتخار مى كردند(4).
- 1 . سوره احزاب 33 : 33
- 2 . منابع آن در ص 16 پاورقى 2 و 3 بيان شد.
- 3 . منابع آن در ص 15 پاورقى 1 بيان شد.
- 4 . رواياتى كه دلالت بر اين مطلب مى كند بسيار است، و ما مصادر بعضى از آنها را به جهت اختصار ذكر مى كنيم:
- مقتل الحسين (عليه السلام) أبى مخنف: 117، مقاتل الطالبيّين: 70، مقتل الحسين (عليه السلام) خوارزمى: 59 و 71، شرح نهج البلاغة ابن أبي الحديد 6: 49 ـ 50.
- تفسير فرات كوفى: 246 ح 331 ـ 333، مقتل الحسين (عليه السلام) ابن أعثم كوفى: 172، تفسير عيّاشى 2: 303 ح 120، عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 1: 42 ح 2، أمالى مفيد: 116 ح 9، إرشاد مفيد 2: 15، 97 ـ 98، مناقب ابن شهرآشوب 4: 36 و 51، الاحتجاج 1: 417، 419 ـ 420 و ج 2: 23، بحارالأنوار 8: 13 ح 12، و ج 27: 204 ح 7 و ص 207 ح 15 و 16، و ج 44: 49 ح 5 و ص 90 ح 4 و ص 206 ح 2، و ج 45: 6 و 139، احقاق الحق 4: 288، و ج 9: 124 و 199.
فقه
