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REGARD SUR LA VIE DE L'AYYATOLLAH AL OUZMA SHEIKH MOHAMMAD FAZL LANKARANI

PREFACE

Louanges à Dieu qui a crée l'homme et l'a enseigné par la plume, Il a enseigné à l'homme ce que l'homme ne savait pas. Que la paix et la bénédiction soient sur son Envoyé Mohammad ainsi que sur sa sainte progéniture.
Combien souhaitais-je écrire un jour, un livre sur la vie d'un des nos grands Savants, Juristes et Professeurs du Séminaire Scientifique de Qom. Je souhaitais également qu'on ne puisse pas se limiter à écrire des livres, seulement sur la vie et les oeuvres de ces grands hommes, sans parler de leur vie mystique, sociale et politique.
J'avais constaté que l'histoire de plusieurs savants parmi eux (ra) était riche de leurs oeuvres, efforts et courages. Certains d'entres eux combattaient même les dirigeants oppresseurs de leurs époques, ils s'opposaient contre toute perversion et déviation dans les sociétés où ils vivaient. La vie de ces grandes personnalités est une grande leçon et un modèle pour nous.
Pour-ce un livre écrit sur la biographie de ces derniers ne peut pas être concentrer sur quelques phrases ou indications, mais plutôt ce dernier doit être une découverte posé et bénéfique sur les événements de leurs vie, de leurs jeunesse et de leurs études qui, avaient fait d'eux des grands savants, professeurs et des hommes mystiques, sans oublier aussi leurs qualités morales, scientifiques et spirituelles; leurs connaissances élevées sur le saint Coran, l'histoire et d'autres sciences.
Ce parcourt sera très importuné si nous ne savons pas qu'un jurisconsulte, outre les réponses qu'il donne lorsqu'on lui pose une question juridique, doit promulguer un texte juridique qui doit être à la hauteur de répondre à toute les questions juridiques, sociales ou spirituelles.
Tu n'es pas un prédicateur si tu dis que : la vie d'une personne qui imite un jurisconsulte est colorée du comportement de ce dernier (son Marjan). En ce moment le besoin sera urgent de poursuivre la vie de ce jurisconsulte afin qu'elle soit un modèle à suivre pour la personne qui désire faire son imitation (Taqlid). Et il sera facile pour les gens d'adopter ce modèle dans leur vie privée, sociale ou spirituelle.
Nous allons faire un regard sur la vie de l'un des ces grands savants et jurisconsultes de l'école d'Ahloul Bayt (as), vivant à l'époque actuelle.

Sa Jeunesse

Après l'immigration de Caucase, Sheikh Fazl Lankarani (le père) avait passé quelques années dans la ville de Mashad, et dans le Séminaire Scientifique de la ville de Zandjan. Ensuite il avait immigré à Qom, avec l'aide de l'Ayatollah al ouzma Hâiri (ra), pour la fondation de son Centre Scientifique.
C'est en l'an 1350 (de l'hégire solaire) que son Eminence l'Ayatollah al ouzma, sheikh Mohammad Fazl Lankarani était né, dans une famille intellectuelle et religieuse. Il avait vécu avec sa famille jusqu'à la fin de ses études primaires. A l'école primaire il fut le plus brillant, non seulement de son école mais aussi de toute la ville de Qom.
Après l'école primaire, Sheikh Fazl n'avait pas continué ses études académiques, il s'était orienté vers le Séminaire Scientifique de Qom qui, depuis longtemps, était réputé pour ses sciences et sa formation. Il n'avait que 13 ans lorsqu'il fut admis dans le séminaire. Durant la période de ses études dans le séminaire, il se distinguait des autres étudiants par sa pensée et sa persévérance. Son effort, son courage et sa patience avaient fait qu'il surpasse ses condisciples du séminaire; et qu'il passe rapidement tous les niveaux de son degré.
Ce sont ces qualités, fruit de l'éducation reçue de sa famille et de ses professeurs qui, avaient construit sa personnalité et qui, étaient les facteurs de sa distinction vis-à-vis de ses collègues du séminaire.
Ces qualités accompagnaient son Eminence depuis sa jeunesse jusqu'à ce jour. Dieu l'avait accordé une profonde mémoire, une intelligence, une prévoyance et une célébrité depuis l'époque où il étudiait dans le séminaire, jusqu'à ce qu'il était devenu instructeur et modèle, par sa connaissance, ses vertus et son histoire.
Lorsqu'il étudiait encore dans le Séminaire, Sheikh Fazl fut l'ami intime du martyr l'Ayatollah al Hajj Mustapha Khomeiny, fils aîné de l'imam Khomeiny (ra).
Son Eminence avait dit à propos de cet amitié : "l'existence de cet ami avait une forte impression sur moi, il fut mon compagnon de route, nous étions des collaborateurs, nous révisions nos cours ensemble".
Ceci fut l'un des éléments qui l'avaient encouragé à poursuivre ses études dans le séminaire. Outre ces éléments, il y avait aussi l'encouragement et la protection de son père. Le soin que ce dernier prenait pour lui fut très important que pour ses trois frères. Tous ces facteurs contribuaient à ses réussites et distinctions vis-à-vis des ses condisciples et contemporains.
Les plus grands facteurs qui avaient contribué à sa réussite étaient : la mémorisation et la patience que Dieu lui avait accordé. Celles-ci sont deux choses que tout étudiant ou chercheur doit avoir pendant la période de ses cours études ou recherches. Son Eminence avait beaucoup patienté pour passer tous les niveaux dans une courte période. Son assimilation étonné beaucoup ses professeurs, ses amis et les responsables du séminaire.

Ses Professeurs

Après avoir terminer le degré élémentaire du séminaire dans une période de 6ans, Son Eminence avait passé au niveau d'études supérieures (Bahs al Kharedj), il avait 19 ans à cette époque. Sheikh Fazl Lankarani fut disciple des Ayatollahs ci-après :
1- L'ayatollah al ouzma Seyyed Bouroudjerdi (ra).
Il avait approfondit ses connaissances sur la jurisprudence islamique et l'ouçoul auprès de ce grand marjan pour qui, il avait rédigé un mémorial de trois tomes. Ce mémorial contient les discours et les leçons de cet illustre savant.
Sheikh Fazl Lankarani fut très attentif lorsqu'il assisté aux cours de son cher professeur. Tout ce qui fut étonnant sur les capacités intellectuelles de sheikh Fazl, son professeur ne le cachait pas devant ses étudiants ou devant le père de ce dernier. Lisez ce que sheikh Fazl raconte de son passé lorsqu'il fut encore étudiant dans le séminaire :
" En l'an 1369 (de l'hégire solaire) j'avais 19ans lorsque Dieu m'avait accordé la grâce d'assister aux cours de notre professeur, l'ayatollah al ouzma Bouroudjerdi (ra). Comme j'avais une grande capacité de la mémorisation, j'écrivais seulement les titres et les références pendant les séances des cours. Et la nuit j'arrangeais tout ceci Home. Ceci fut une méthode propre à moi, que j'avais utilisé pour écrire un mémorial sur les cours de notre cher professeur.
Ce grand professeur expliquait parfaitement ses cours du début jusqu'à la fin, c'est pourquoi je ne rencontrais pas beaucoup des difficultés pour mémoriser et écrire toutes ses explications.
De même il fut, lorsqu'il dispensait ses cours, comme un juge qui emmène avec lui un dossier particulier contenant tous les codes pénaux. Pour répondre à une question juridique, il alimentait souvent ses explications par différents récits et pensées des grands savants anciens.
Un jour, notre professeur était venu participé à une manifestation qui était organisée chez nous, à la mémoire des Ahlul Bayt (as). Après la manifestation tout le monde était parti mais notre professeur était resté avec nous Home. Mon père lui dit : " savez-vous que mon fils écrits tous les sujets que vous expliquez pendant les cours ? Ce dernier a répondu : non. Et mon père me dit ; emmènes tes écrits et donnes-les à Son Eminence. J'avais exécuté l'ordre de mon père.
Notre professeur avait consacré une demi-heure pour lire et corriger mes écrits. Après avoir terminer sa correction, il avait commencé à m'encourager de continuer dans ce travail. Depuis ce temps là, je ne me retardais plus pour la rédaction de ses cours. Lorsque je terminais la rédaction de ces derniers, je le montrais toujours à Son Eminence qui, à son tour, la corrigeait et m'orientait pour perfectionner encore ce précieux travail.
J'avais rédigé aussi un exposé concernant le doute sur l'habit que porte une personne lorsqu'elle fait sa prière, j'écrivais tout ceci sur un carnet à part, et lorsque j'avais fini sa rédaction, comme d'habitude Son Eminence l'avait corrigé. Pour m'encourager et me soutenir, cette fois-çi, mon professeur m'avait donné une somme de 500 toumanes. C'était une importante somme à cette époque là.
Après que j'ai terminé la rédaction du premier tome, et compte tenu de son importance, Son Eminence m'avait ordonné d'imprimer ce dernier. C'était également ainsi pour le deuxième tome. Et à la fin du troisième tome, j'avais dis à Son Eminence : est-ce que vous me permettez de l'imprimer ? Sa réponse fut : vas l'imprimer, et à moi reviendra le un huitième de ce dernier. Ce livre fut le fruit de mes 11 années d'études auprès de ce grand savant.
Ce livre avait beaucoup impressionné notre professeur, je me rappelles un jour lors d'une réunion où il avait dit : Nous, nous allons quitter ce monde, il ne restera rien pour nous sauf les livres qui sont rédigés et imprimés sur nos personnes. Ce sont ces derniers qui garderont nos souvenirs.
A l'époque, les imprimeries n'étaient pas développées comme aujourd'hui, c'est pourquoi j'avais eu la peine d'écrire ce livre de trois façons avant de le donner à l'imprimeur. C'est fut un travail dur et fatiguant, mais avec à cause de l'encouragement et du soutien de mon professeur, j'oubliais toutes les difficultés et la fatigue.
Je félicite l'assemblée du Centre de la Jurisprudence des Imams Purifiés qui a imprimé de nouveau ce précieux livre. Ceci est un grand service qu'elle a rendu à la jurisprudence des Ahlul Bayt (as). J'implore le Très-Haut de récompenser tout celui qui a contribué à son impression ".
J'avais raconté ce récit entièrement, dans les biographies de Seyyed Bouroudjerdi et celle de Sheikh Fazl Lankarani.

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Seyyed Bouroudjerdi (ra) avait dit, après avoir lu le mémorial de ses cours qu'écrivait Sheikh Fazl : " je n'imaginais pas qu'à ce bas âge, quelqu'un peut comprendre et écrire nos cours, avec un arabe classique ".
On trouve également une parole de Seyyed (ra) un jour lorsqu'il donnait cours, en indiquant Sheikh Fazl : " En vérité celui-ci est un jurisconsulte ". Cette parole avait étonné beaucoup des personnes, car il était rare à cette époque là, de trouver un jurisconsulte de mon âge.
2- L'imam Khomeiny (ra).
Lorsque l'imam avait commencé à dispenser les cours dans le séminaire, Sheikh Mohammad Fazl Lankarani fut l'un des premiers disciples de ce grand savant, révolutionnaire et mystique. Sheikh Fazl avait passé sept ans auprès de cette grande personnalité de l'islam, pour apprendre de ses connaissances. Cette fois-ci encore, Sheikh Fazl avait écrit un mémorial sur les cours du père de la révolution islamique d'Iran. Ce mémorial avait constitué un livre de trois tomes.
3- L'ayatollah al ouzma Allamé Seyyed Mohammad Husseini Tabâ Tabâ i (ra).
Outre la jurisprudence et l'ouçoul*, Sheikh Fazl avait étudié l'exégèse du saint coran et la philosophie islamique auprès de Allamé Tabâ Tabâ i, grand exégète du livre saint, auteur d'al Mizâne (commentaire du saint coran). Sheikh Fazl avait étudié aussi la philosophie de Sabzawari et de Mollah Sadra al Shirazi, sans oublier les sciences relatives à l'éthique et aux dogmes islamiques.

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Son Eminence Sheikh Mohammad Fazl Lankarani avait passé un grand temps de sa vie auprès des grands savants, jurisconsultes, philosophes, penseurs et hommes mystiques, tels que : l'ayatollah al ouzma Seyyed Bouroudjerdi, l'imam Khomeiny, Allamé Tabâ Tabâ i et d'autres grands professeurs du Séminaire Scientifique de Qom. Il avait bénéficié aussi de ces grandes personnalités de l'islam, une méthode d'enseignement, des qualités et vertus spirituelles. C'est pour cela que vous allez trouver dans ses livres, la pensée et la philosophie de ces grands savants. Nous devons signaler aussi que lorsque Sheikh Fazl fut étudiant dans le Séminaire, il donnait aussi cours à ses condisciples du séminaire. Il n'avait que 15ans lorsqu'il était devenu professeur.
Il avait au moins quatre vingt dix étudiants, jeunes et vieux, qui assistaient à ses cours. Ces derniers s'étonnaient beaucoup sur les capacités intellectuelles de Sheikh Fazl et sa façon de dispenser les cours.
Lorsqu'il avait atteint l'âge de 16ans, le nombre de ses étudiants avait dépassé cent personnes. c'est à ce moment qu'il avait commencé à enseigner le livre de l'ouçoul de al Khorasani, livre qu'il avait déjà enseigné à six reprises comme il avait enseigné aussi le livre Makaseb* de l'écrivain al Ansari.
C'est depuis longtemps que Sheikh Fazl avait commencé à donner les cours de la jurisprudence et de l'ouçoul au niveau supérieur du Séminaire. Et la radio de la République Islamique d'Iran diffuse aussi certains de ces cours pour le bénéfice de ceux habitent loin de Qom, ou qui n'ont pas le moyen de déplacement.
Après le décès de l'imam Khomeiny (ra), qui insistait beaucoup sur la présence de Sheikh Fazl dans le Séminaire, un grand nombre des musulmans qui imitaient l'imam sur la jurisprudence islamique, s'était orienté vers Sheikh Lankarani pour continuer ce devoir religieux. Et après le décès de l'ayatollah al ouzma Sheikh Araki (ra), Sheikh Fazl fut désigné devant une assemblée des grands professeurs du séminaire, comme étant le premier parmi les plus grands jurisconsultes de la communauté islamique.
Sheikh Fazl avait eu ces mérites parce qu'il avait l'amour envers le saint Prophète (saw) et sa progéniture. Il avait bénéficié de leurs sciences, éducation, qualités et vertus morales; il aimait les études, ses professeurs ; il s'humiliait devant les musulmans ; il aidait aussi les faibles et les pauvres…

Les ouvrages littéraires de l'ayatollah al ouzma Sheikh Mohammad Fazl Lankarani.

L'une des chose qu'un étudiant doit faire, c'est de concentrer sa force à la rédaction, afin qu'il parvienne à rédiger ce qu'il apprend. Si nous regardons l'histoire de nos savants, nous verrons que plusieurs d'entre eux avaient écrit tous ce qu'ils avaient étudié sans rien cacher, car la dissimulation d'une science est condamnable en islam.
" Ceux qui dissimulent les preuves et le guide que Nous avons fait descendre, une fois que Nous l"avons indiqué (le guide) aux hommes, dans le livre. Dieu les maudit et ceux (les anges, les croyants…) qui maudissent, les maudissent ". Chapitre 2 : 159
" Celui qui dissimule une science bénéfique, Dieu le fera entrer en enfer au jour du jugement dernier ".
" Celui qui dissimule une science, c"est comme s"il en était ignorant ".
Il n'est donc pas permis à un savant ou à un étudiant de dissimuler une science. Par contre il doit transmettre son savoir aux autres par tous les moyens ou méthodes dont il dispose.
Ceci est un héritage qui nous a été laissé par nos imams et nos savants. Une communauté pas vivre sans faire recours au passé de leurs prédécesseurs.
Chaque communauté a besoin d'immortaliser ses grandes personnalités. Il est évident que le physique de grands savants disparaît, mais leurs sciences, paroles et pensées ne disparaissent pas. Or ceci ne peut se faire qu'à l'aide des écrits. Donc les savants ont une autre vie, à part celle qu'a tout le monde.
" Les savants demeurent comme demeure le temps ", je peux appeler cela la seconde vie terrestre, qui se fait à travers les oeuvres littéraires. " N'est pas mort, celui qui conserve une science " C'est ça qui fait la différence entre un savant et d'autres personnes. " Acquissez-la science, car la vie vous acquerra ". Ceux qui savent que la mort n'est qu'un terme de leur vie terrestre, ressemblent à une pierre qui était sur le sol, et ensuite s'est retrouvé sous ce dernier (s'est déplacée seulement).
L'emir des croyants, Ali bin Abi Taleb (paix sur lui) considère un ignorant comme étant " un rocher qui ne jaillit pas ses eaux ; un arbre qui ne verdit pas ses feuilles ; et une terre qui ne sort pas ses herbes ".
La signification de cette expression est claire. Pour un savant c'est le contraire de tout ceci. Un savant est un rocher de qui jaillit des fleuves ; un arbre qui donne des bons fruits, l'ombrage, et dont on profite de ses branches ; et une terre fertile.
Pour-ce les savants demeurent vivants par leurs oeuvres littéraires, même si leurs physiques disparaissent. Les gens continueront de profiter de leurs sciences, pensées, paroles, discours et écrits jusqu'à la fin du temps.
" Un savant aura la récompense de septante milles adorateurs ".
" Si on mettait les plumes des savants et le sang des martyrs en balance, les plumes des savants seraient plus lourdes que le sang des martyrs ". Ceci est un grand bienfait de Dieu, et c'est pourquoi nous remarquons que nos savants avaient fourni beaucoup d'efforts pour étudier et transmettre leurs savoirs. Ces derniers avaient beaucoup peiné pour nous transmettre de leurs sciences. A nous maintenant de garder leurs souvenirs et leurs personnalités.
Sheikh Fazl est l'un des ces grands savants qui, jours et nuits, étudient, écrivent et transmettent leurs sciences aux autres. Ils font l'aumône de leurs savoirs à leurs contemporains et à leurs successeurs ; ils prêchent par cette méthode, le message des Ahlul Bayt (as)*. Etant grand jurisconsulte, sheikh Fazl ne cesse d'écrire, d'enseigner et à faire d'autres recherche qui sont pour l'intérêt de toute la communauté islamique. Nous vous présentons ici une liste de certains de ses ouvrages :

Les ouvrages déjà édités

* Nihayat al taqrir fi mabadi al salah, ce livre est réparti dans trois tomes :
1- Le premier tome contient 516 pages, on y trouve un résumé sur la biographie de Seyyed Bouroudjerdi (ra) et de celle de Sheikh Mohammad Fazl Lankarani (que Dieu lui accorde une longue vie).
2- Le deuxième compte 532 pages où sont expliqués les règles générales de la prière.
3- Le troisième a 424 pages où Son Eminence explique les règles sur la prière en commun et comment accomplir une prière manquée.
Ce livre est le premier ouvrage littéraire de l'ayatollah al ouzma Sheikh Mohammad Fazl Lankarani, c'est un mémorial des leçons de l'ayatollah al ouzma Seyyed Bourdjerdi (ra), son professeur ; et fruit de ses années d'études auprès de ce grand savant.
Lorsque ce livre fut publié en l'an 1420 h, cela fut une élevation pour le Centre de la Jurisprudence des Imams Purifiés (as).

* Epître des lois

C'est un encyclopédie de la jurisprudence islamique, ce livre commente Tahrir al Wasilah de l'imam Khomeiny (ra) ; et renferme les leçons de ce dernier sur la jurisprudence et l'ouçoul. Tahrir al Wasilah est un livre de la jurisprudence islamique que l'imam Khomeiny avait rédigé lors de son exil forcé en Turquie. Jusqu'à présent vingt tomes de ce livre sont déjà publiés, peut-être on arrivera jusqu'à une quarantaine de tome si Dieu accorde une longue vie à Sheikh Fazl.
4- L'Ijtihad et l'imitation (303 pages)
Il avait écrit ce dernier lorsqu'il fut éloigné à Yazd, par le régime oppresseur de Chah. Dans cet ouvrage, Sheikh Fazl explique différentes questions relatives à l'effort (l'ijtihad) d'un jurisconsulte et à l'imitation de celui-ci par les croyants.
5- Les Eaux (al Miyah), 276 pages
Ce livre explique les différentes sortes d'eaux et les choses qui sont considérées comme impures en islam.
6- Les Règles de l'ablution et de toilette (432 pages)
Cet ouvrage explique les règles à suivre lorsqu'on fait ses ablutions, ou veut se soulager.
7- Les Impuretés et leurs règles (492 pages)
Sheikh Fazl avait expliqué dans ce livre, les principes islamiques relatifs aux choses impures ; et comment est-ce que celles-ci peuvent rendre d'autres choses impures.
8- Les Grandes ablutions (Ghusl), l'ablution pulvèrale (Tayammum) et les purificateurs (723 pages)
Ce livre explique comment faire et quelles sont les règles à suivre pour faire les grandes ablutions et le tayamum. A la fin de cet ouvrage, Sheikh Fazl raconte quelques faits historiques sur l'oppression dont le peuple iranien fut victime, sous le régime despotique de Chah.
9- La Prière (687 pages)
On trouve dans cet ouvrage, les notions préliminaires concernant les habits avec lesquels on peut faire sa prière ; le temps ; les sortes des prières ; les endroits autorisés pour faire la prière ; les obligations avant d'accomplir celles-ci ; l'azan et l'iqamah.
10- Le Pèlerinage
Ce livre est constitué de cinq tomes. Dans le premier tome (523 pages), Sheikh Fazl nous explique la signification, l'obligation et l'importance du pèlerinage en islam.
11- Et dans le deuxième tome (448 pages), il nous montre les rites et les adorations de ce devoir religieux.
12- Dans le dernier tome (472 pages), il nous apprend sur la tenue, le temps, les interdictions et les principes à suivre lors de la visite Home sacrée.
13- Le quatrième tome compte 448 pages, Sheikh Fazl nous explique l'importance et l'obligation de tourner la Kaaba (tawaf).
14- Enfin le cinquième tome montre ce qu'un pèlerin Home de Dieu, doit faire lorsqu'il arrive à Mina
15- Le Contrat de Mariage (656 pages)
Son Eminence, l'ayatollah al ouzma Sheikh Mohammad Fazl Lankarani montre, dans cet ouvrage, les causes, les conditions, les sortes et les contrats de mariages.
16- Le Divorce et l'héritage (535 pages)
Dans ce livre on trouve, les conditions et les règles à suivre pour qu'un divorce entre deux personnes mariées soit consommé. On trouve également, les principes pour ce qui concerne les héritiers et l'héritage.
17- La Sentence et le Témoignage (560 pages)
Ce livre explique les qualités et compétences que doit avoir un juge, et comment est-ce que dernier doit exercer son travail. Un témoin doit remplir aussi quelques critères et compétences pour que son témoignage soit valable.
18- La Punition (463 pages)
Cet ouvrage montre toutes sortes des punitions qui sont réservées pour une personne qui marche à l'encontre des lois divines.
19- La Démarcation (735 pages)
Sheikh Fazl explique dans cet ouvrage, les principes relatifs aux limites et frontières d'un état.
20- Les Rachats (344 pages)
Ce livre nous montre différentes sortes des rachats qu'une personne doit payer lorsqu'elle commet, volontairement ou involontairement, certains actes interdits ; et la façon dont elle doit payer ces rachats.
21- Le Bail (441 pages)
Vous allez trouver dans ce livre, la modalité d'un contrat de bail entre un propriétaire et un locateur ; et les droits et devoirs que ces deux doivent avoir et respecter.
* Mun'tamadu al ouçoul Ce dernier est un mémorial des leçons de l'imam Khomeiny (ra) sur la science de l'ouçoul*, il a était publié lors du centenaire de la naissance de l'imam Khomeiny. Ce mémorial est composé de deux tomes :
22- Le premier tome compte 529 pages où Sheikh Fazl nous enseigne sur les choses recommandées et celles qui sont interdites.
23- Le deuxième tome contient seulement les enseignements relatifs à l'ouçoul (l'une des sciences islamiques).
24- Les Principes évidents (488 pages)
Ecrit en langue arabe, ce dernier est une épître des lois où 2042 questions relatives à la jurisprudence islamique sont traitées.
25- Epître des questions juridiques (623 pages)
Ecrit en langue persane, ce livre traite 2883 questions relatives à la jurisprudence islamique. A cause de son importance, ce dernier est déjà réédité jusqu'à soixante fois.
26- Epître des lois concernant les jeunes (216 pages)
Dans cette épître vous allez trouver, les enseignements sur les questions juridiques concernant les jeunes. On y trouve également les enseignements sur la prière, le jeûne, l'aumône, le khoms, l'hygiène, et d'autres questions. Cet ouvrage est déjà réédité quatre fois.
27- Le Note des leçons de l'ayatollah Seyyed Mohammad Kazemi Tabâ Tabâi (ra) 313 pages.
Cet ouvrage est à sa troisième édition.
28- Les Rites du Pèlerinage
Ce livre traite 1088 questions concernant le pèlerinage Home de Dieu ; il montre aussi tout ce qu'un pèlerin doit faire durant le pèlerinage.
29- Le Préambule de l'exégèse (296 pages)
C'est une introduction à l'interprétation du saint Coran.
30- Le Verset de la Purification
Ecrit avec la collaboration de l'ayatollah Maghfour, gendre de l'imam Khomeiny (ra), ce livre démontre, avec des arguments solides, que ce verset fut bien révélé sur les membres de la famille du saint Prophète (saw).
31- Les Imams Purifiés (455 pages)
Dans cet ouvrage, Sheikh Fazl parle sur le pouvoir et l'autorité de la progéniture du saint Prophète, Ahlul Bayt (paix et bénédiction sur eux).
32- La Dissimilation de la foi (par nécessité)
Avec la naissance de plusieurs sectes dans l'islam, et pour la préservation de l'unité entre musulmans, Son Eminence s'était référé à la jurisprudence de son professeur imam Khomeiny (ra) pour écrire ce petit livre qui, montre aux musulmans quand et comment peut-on dissimiler sa foi, et pourquoi doit-on faire cela. Sheikh Fazl montre aussi les circonstances dans lesquels la dissimilation de la foi est interdite.
33- Les Règles Juridiques (500 pages)
Ce livre traite une vingtaine des règles sur la jurisprudence islamique.
34- La Purification
Ceci est un mémorial des leçons de l'imam Khomeiny sur la purification.

* Les Questions Générales

Ce dernier est constitué de deux tomes :
35- Le premier tome contient 640 pages et traite 2248 questions.
36- Le deuxième tome compte 496 pages et traite 1307 questions.
37- La Consultation Juridique sur le Pèlerinage (144 pages)
On trouve dans ce livre, les questions envoyées à Son Eminence Sheikh Fazl concernant le Pèlerinage (grand et petit) ; et les réponses de Sheikh sur celles-ci.
38- Les Règles du Pèlerinage (144 pages)
Tiré du livre Tahrir al Wasilat de l'imam Khomeiny (ra), Son Eminence l'ayatollah al ouzma Sheikh Mohammad Fazl Lankarani commente sur les règles que doit suivre un pèlerin lors de la visite pieuse Home sacrée.
39- Les Opinions Juridiques (600 pages)
Vous trouverez dans ce livre, des questions juridiques que les musulmans de différents endroits ont envoyé à Son Eminence Sheikh Fazl.
40- Les Rites du Pèlerinage (386 pages)
Ecrit en langue arabe, ce livre vous montre les rites qu'on doit accomplir lors de la visite Home de Dieu.
41- Les Règles du Petit Pèlerinage (256 pages)
Ecrit en langue persane, ce livre est déjà réédité à six reprises
Le Mémorial des leçons de Son Eminence
Ce Mémorial est l'oeuvre des étudiants de Sheikh. Il contient les leçons de Son Eminence sur la science de l'ouçoul. Ce Mémorial est constitué de :

* L'esquisse de l'ouçoul (354 pages)
* L'administration de l'etat selon l'emir des croyants (as).

Constitué de 206 pages, ce livre explique les recommandations que l'imam Ali avait fait à Malek Ashtar lorsqu'il l'avait nommé gouverneur de l'Egypte. Actuellement cet ouvrage est à septième édition.

* Idahu al Kifâyah

2560 pages, reparti dans cinq tomes, cet ouvrage est l'oeuvre d'un des étudiants de Sheikh Fazl. Son Eminence avait enseigné complètement, à six reprises, le livre de Kifâyah al Ouçoul. Les dernières séances sont gardées dans des bandes cassettes. L'un des étudiants avait rédigé les leçons de ses séances et les avait publié sous le titre de Idahu al Kifâyah.
42- Processus complet sur les fondements de la jurisprudence.
Ce dernier est constitué de dix tomes qui, chacun compte 640 pages. L'ayatollah al ouzma Sheikh Mohammad Fazl Lankarani avait écrit ce livre dans une période de dix ans.
43- La Dissection de l'Ouçoul
Composé de cinq tomes, cet ouvrage est l'oeuvre d'un des disciples de Sheikh Fazl.
44- Epître sur la Démarcation
Cet ouvrage est constitué de deux tomes. Le premier contient 670 pages et le deuxième en a 757.

Les ouvrages qui vont apparaître prochainement :

1- l'exégèse de la sourate al Fatiha.
2- Les Notes sur Tahrir al Wasilah (livre de l'imam Khomeiny sur la jurisprudence islamique).
3- Epître sur le Bail
4- Les Règles sur les Dommages
5- Le Khoms (tiré des leçons de Seyyed Bouroudjerdi)
6- Le Khoms (tiré de Tahrir al Wasilah)
7- Epître sur la Prière du Vendredi
8- Notes sur la Purification (tiré du livre Miçbah al Fiqh de Feu Hamadani, l'un des grands savants du Séminaire).
9- Epître sur le Jeûne
10- Les Questions Moderne
11- La Juridiction (tiré des leçons de Seyyed Bouroudjerdi)
12- La Purification (tiré du livre Sharâih de Allamé Hilli)
13- Les Branches de l'Ijtihad*et de l'imitation (Taqlid)
14- Règles sur l'habillement (avant la prière)
15- La Pureté de Prophète (as)
16- Exposé sur l'etymologie (tiré des leçons de Seyyed Bouroudjerdi)
17- Exposé sur les Ordres
18- Exposé sur le Consensus
19- Epître sur la règle " nulle contrainte "
20- Exposé sur l'agriculture, les Opérations Lucratives et les contrats de baux.

La Lutte Politique de l'ayatollah al ouzma Sheikh Mohammad Fazl Lankarani

A l'époque du Chah, l'Iran fut esclave de l'impérialisme mondial dont les Etats Unis d'Amériques en tête. Le régime en place suivait la politique et les ordres de ses maîtres. Les dirigeants, dont le Roi Mohammad Reza Pahlavi, menaient une politique d'oppression, d'injustice et de la dictature vis à vis du peuple. Ces derniers emprisonnaient, exécutaient, assassinaient, exilaient, éloignaient et torturaient les religieux. Sheikh Fazl fut l'un de ces religieux qui furent victimes d'oppression et d'éloignement de la part de ce régime. Pour mettre fin à cette monarchie absolue, il s'était formé quelques groupes de résistance dans plusieurs endroits du pays.
Depuis que l'imam Khomeiny (ra) avait commencé sa lutte contre le régime du Chah, un régime qui opprimait son peuple et chercher toujours à le dévier du droit chemin, Sheikh Fazl étant l'un des premiers disciples de l'imam, luttait aussi à côté de son professeur, il suivait ce grand maître dans toutes les circonstances.
Sheikh Fazl fut l'un des membres du groupe des professeurs organisaient les activités de résistance et de protestation contre la monarchie du Chah. Ce groupe avait beaucoup d'influence pour ses programmes des manifestations.
Lorsque Chah avait ordonné l'arrestation de l'imam Khomeiny, douze parmi les savants et professeurs du séminaire avaient exigé la libération immédiate de l'imam. Sheikh Fazl faisait parti également de ces professeurs. Après avoir incarcéré l'imam dans une prison secrète, la chasse à ses disciples avait commencé. C'est ainsi que Sheikh sera arrêté et transféré à " Bandar Langhé " au sud de l'Iran, ville où il fait terriblement chaud. Sheikh Fazl avait passé quatre mois dans cette ville, il se souvient de sa détention : " A cause de son adversité, ces quatre mois furent comme quatre années ". Ce n'était pas fini, après cette étape, Sheikh Fazl fut transféré, cette fois-ci, à Yazd où il passa deux années et demie.
Malgré toutes les oppressions du régime de Chah, Sheikh Fazl consacrait toujours une grande partie de son temps à l'étude, à la recherche et à la rédaction des livres.
Durant son séjour à Yazd, ensemble avec l'ayatollah Soudouqi (martyr de mihrâb), ils expliquaient les objectifs de la révolution islamique aux gens de cette ville, et les encourageaient à poursuivre la résistance et les manifestations.

Le Centre de la Jurisprudence des Imams Purifiés (as)

Comme l'importance des centres, fondations, organisations et associations islamiques est connue de tous les savants et chercheurs, Sheikh Fazl Lankarani aussi avait eu l'initiative de créer un centre pour l'étude, la préservation et la propagation de la jurisprudence de la progéniture du saint Prophète (saw). Ce centre est composé d'écrivains et chercheurs qui sont tous, disciples de l'ayatollah al ouzma Sheikh Mohammad Fazl Lankarani.
Le Centre de la Jurisprudence des Imams Purifiés (as) est un centre qui répond à toutes les questions relatives à la jurisprudence de l'époque moderne, en se référent du livre saint, de la tradition prophétique, des dires des imams et de la théorie de grands jurisconsultes shiites.
Combien ce travail est précieux et bénéfique pour la communauté islamique ! une communauté sur laquelle Dieu avait dit : " Communauté du juste milieu, afin que vous soyez témoins sur les gens ; et que l"Envoyé de Dieu soit témoin sur vous ".
C'est pour cela et d'autres buts que depuis trois ans, sous l'orientation de Son Eminence Sheikh Fazl, le Centre de la Jurisprudence des Imams Purifiés ne cesse de travailler jours et nuits pour réaliser ses objectifs et perfectionner son travail.

L'organisation du Centre

Le Centre de la Jurisprudence des Imams Purifiés est constitué de six groupes, et chaque groupe a une responsabilité particulière :

Le Premier Groupe : Groupe d'études

Ce dernier est réparti à son tour, en cinq petits groupes qui, chacun d'eux compte cinq membres. Ces membres ont la tâche de faire la recherche sur les questions relatives :
- à la sentence
- au pèlerinage
- à l'économie islamique
- à la science de l'ouçoul fiqh
- aux règles juridiques

Le Deuxième Groupe : Groupe de la Rédaction

Ce groupe est constitué des professeurs du séminaire qui travaillent pour la rédaction des livres sur :
- l'ouçoul fiqh en langue persane (en se référent des leçons de Sheikh Fazl su l'ouçoul. Ce groupe a déjà rédigé jusqu'à maintenant, cinq tomes de ces leçons).
- l'ouçoul fiqh en langue arabe. - Différentes questions sur la science de l'ouçoul.
- L'encyclopédie des principes juridiques pour les apprentis.
Ceci est une encyclopédie de comparaison entre les règles juridiques de toutes les écoles juridiques musulmanes. Cette encyclopédie est destinée aux mineurs qui trouveront dans ce dernier, des leçons d'éducations, d'adorations, de leurs droits…
- la démarcation (en langue persane).
- Et la traduction, en langue arabe, de toutes les questions juridiques, que les musulmans de tous les coins du monde envoient à Son Eminence l'ayatollah al ouzma Sheikh Mohammad Fazl Lankarani (que Dieu lui accorde une longue vie). Ces questions, et les réponses de Sheikh sont rassemblées dans le livre " al Fatawi al Wafiyah ".

Le Troisième Groupe : Groupe de Recherche et de Correction

Le troisième groupe est un groupe de recherche et de correction. Les membres de ce groupe ont la tâche de :
- Chercher les références
- Corriger les textes
- Comparer et corriger les textes
Ce groupe a déjà réalisé les travaux sur les livres ci-après :
* Nihayat al Taqrir : un ouvrage de trois tomes qui contient les leçons de Seyyed Bouroudjerdi (ra), des leçons que Sheikh Fazl avait rédigé durant 11 années de ses études auprès de ce grand savant.
* Qâidat al Qadhâ
* Kitab al Qadhâ
* Kitab ashahadat
* Kitab al Qasâs
* Kitab al Talaq wal Mawarith
* Kitab al Nikah

Le Quatrième Groupe : Bureau des Juristes Spécialistes

" Où se trouvent les écrits fermes " Chapitre 98 :3
Le Bureau de Juristes Spécialistes fut crée, pour la première fois, au Séminaire Scientifique de Qom. Ce Bureau est composé des spécialistes de la jurisprudence islamique et de l'ouçoul, de toutes les écoles juridiques islamiques, telles que les Shiites, les Shaféites, les Hanafites, les Malikites, les Hanbalites et d'autres comme les Zaydites…
Outre cette spécialité, ces juristes ont aussi la tâche de comparer les récits historiques, la science du coran et d'autres sciences islamiques.
Son Eminence l'ayatollah al ouzma Sheikh Mohammad Fazl Lankarani avait ordonné que les portes de ce bureau soient ouvertes pour tout écrivain et chercheur.

Le Cinquième Groupe : Service Ordinateur

Ce dernier travaille pour taper à l'ordinateur, tous les textes qui sont rédigés par les écrivains et chercheurs du centre.

Le Sixième Groupe : L'audiovisuel

Ce groupe a comme tâche : la préservation des bandes cassettes et vidéos de cours et allocutions de Son Eminence Sheikh Fazl.
Outre la préservation des images et des sons, ce groupe travaille aussi pour la diffusion des enseignements et informations de Sheikh Fazl à travers un site Internet dont voici le nom :
www.lankarani.org

TABLES DES MATIERES

PREFACE
Sa Jeunesse
Ses Professeurs
Les ouvrages littéraires de l'Ayatollah al ouzma Sheikh Mohammad Fazl Lankarani.
Les ouvrages déjà édités
Le Mémorial des leçons de Son Eminence
Les Ouvrages qui vont apparaître prochainement :
La Lutte Politique de l'Ayatollah al ouzma Sheikh Mohammad Fazl Lankarani
Le Centre de la Jurisprudence des Imams Purifiés (as)
L'organisation du Centre
Le Premier Groupe : Groupe d'Etudes
Le Deuxième Groupe : Groupe de la Rédaction
Le Troisième Groupe : Groupe de Recherche et de Correction
Le Quatrième Groupe : Bureau des Juristes Spécialistes
Le Cinquième Groupe : Service Ordinateur
Le Sixième Groupe : L'audiovisuel

INDEX

As = alayhi salam (paix sur lui)
Makaseb = l'un des cours de la théologie islamique.
Ouçoul = l'un des cours de la théologie islamique
Ra = rahmatullah alayhi (que la grâce de Dieu soit sur lui)
Swa = sualallah alayhi wa alihi wa sallam (paix et bénédiction sur lui et sur sa famille)