(الصفحة 149)
الضروريّة لهم من زكاة الفطرة؟
الجواب: إذا كان الطالب فقيراً فلا مانع من أخذه لزكاة الفطرة، وإلاّ لا يجوز له أخذها.

السؤال : من كان سجيناً في ليلة عيد الفطر، فعلى من تجب زكاة فطرته؟
الجواب: إذا كان السّجين غنيّاً وجب عليه دفع زكاة الفطرة، وإلاّ سقطت عنه ، ولا تجب على أحد.

السؤال : هل يمكن لثلاثة أشخاص دفع الفطرة إلى فقيرين لكلّ منهما صاعٌ ونصف؟
الجواب: نعم، لا إشكال في ذلك.

السؤال : الحالة المعاشيّة لاثنين من أولاد اُختي واُخت زوجتي ليست جيّدة بالمستوى المطلوب، وليس عندهم من يرعى شؤونهم غيري، هل تجب عليهم زكاة الفطرة أم لا؟ وهل أتمكّن أنا مع أقاربي أن نعطي لهم زكاة الفطرة؟
الجواب: لا يجب عليهم زكاة الفطرة، ويجوز لكم أن تدفعوا إليهم زكاة الفطرة.

السؤال : قرية يبلغ عدد نفوسها 600 نسمة، هل يمكن صرف زكاة فطرتهم على حفر بئر وتأسيس حمّام و... مع إمكان جمع هذا المبلغ من محلٍّ آخر؟ فإذا كان الجواب بنعم، هل يجوز صرف المبلغ المذكور بعد عدّة أشهر؟
الجواب: يمكنهم الاستفادة من زكاة الفطرة للاُمور المذكورة، وإذا توقّف القيام بذلك على مرور فترة، فلا مانع منه.

(الصفحة 150)

(الصفحة 151)

الخُمس

السؤال : هل أنّ وجوب الخمس مثل وجوب الصّلاة والصّوم في الإسلام، ومنكره كافر؟
الجواب: نعم،أصل وجوب الخمس من ضروريات الإسلام،ومن أنكره فقد كفر.

ما زاد من مؤونة السّنة

السؤال : هل يتعلّق الخمس بما زاد من الموادّ الغذائيّة والحبوبات التي في البيت بعد مضي السّنة الخمسيّة عليها؟ وإن تعلّق الخمس بها، فهل يجب أن تحسب بقيمة الشراء أو بقيمة يوم الأداء؟
الجواب: يتعلّق بها الخمس، ويجب أن تحسب بقيمة يوم الأداء.

السؤال : من اشترى بضاعة ببطاقة التموين «الكوبون» وقد ارتفعت قيمتها عند رأس السنة الخمسية، فبأي قيمة تحسب؟
الجواب: بقيمة اليوم حسب السعر المتعارف .
(الصفحة 152)
السؤال : إذا بقيت السكّة الذهبية المسمّاة بالفارسية بـ «بهار آزادي» سنةً واحدة، هل يتعلّق بها الخمس؟
الجواب: إذا اشترى السكّة من أرباح التجارة أو اُجور العمل ونحو ذلك، يجب أن يدفع خمسها، وإذا كانت هبةً، يدفع خمسها على الأحوط وجوباً.

السؤال : هل يتعلّق الخمس بالموادّ اللازمة مثل الصابون و مسحوق غسيل الملابس و الحبوبات التي تعطى للموظّف(ببطاقات التموين)إذا زادت على مؤنة السّنة؟
الجواب: إذا كان شراؤها من أرباح التجارة أو أجور العمل ونحو ذلك وزاد على مؤونة السّنة يجب أن يدفع خمسها بالقيمة الفعلية، بل الأحوط وجوباً أداء الخمس فيما لو كانت هديّة وزادت على مؤونة السّنة .

السؤال : الطالب الجامعي الذي يعمل لتوفير نفقاته الدّراسية، هل يجب عليه دفع الخمس؟
الجواب: إذا كان كلّ ما يحصل عليه من اُجور يُصرف على النّفقات الدراسيّة والمعيشة فلا خمس عليه، وإن زاد شيء في نهاية السّنة، يجب دفع خمسه.

السؤال : اشتريت بيتاً ولكن بما أنّ تهيئة السند يستغرق مدّة فقد جعلت مبلغاً من ثمن البيت كوديعة عندي حتّى يتمّ استلام سنده، ولكن السند لم يتهيّأ وحلّت سنتي الخمسية، هل يتعلّق الخمس بهذه الوديعة؟
الجواب: لا يتعلّق به الخمس إلاّ في صورة عدم احتياجك إلى البيت.

السؤال : من أخذ مبلغاً من شخص ليؤدّي له عملاً ما، وحانت سنته الخمسيّة في الوقت الذي بقي مقدار من المال عنده، ولم يُنجّز ذلك العمل المقرّر، هل يتعلّق الخُمس بهذا المبلغ؟
(الصفحة 153)
الجواب: لا خمس فيه ما لم ينجّز العمل .

السؤال : ادّخرت مبلغاً من المال في صندوق قرض الحسنة حتّى اُحصّل بعد فترة على سلفة وحانت سنتي الخمسيّة، هل يتعلّق الخمس بذلك المبلغ المدّخر؟
الجواب: نعم يجب تخميسه، إلاّ إذا انحصرت تهيئة مستلزمات المعيشة بهذا الطريق .

السؤال : إنّي من المهاجرين الّذين يعيشون في ايران وأتكفّل عائلة، فإذا ادّخرت مالاً فهو على أمل العودة إلى بلدي، وتوفير مستلزمات الحياة والمعيشة لهم، هل يتعلّق الخمس بهذا المال؟
الجواب: إذا انحصر توفير مستلزمات المعيشة بهذا الطريق، فلا خمس عليه.

السؤال : هل يجب تخميس المبلغ الذي يودعه الشّخص في مؤسّسة الحجّ والزيارة وبعده بعدّة سنوات يذهب إلى الحج؟
الجواب: إذا كان للحج الواجب لايتعلّق بها الخمس .

السؤال : في الحساب السّنوي لصندوق قرض الحسنة زاد مبلغ من المال، هل يتعلّق الخمس بهذا المبلغ؟
الجواب: إذا كان المبلغ المذكور من أرباح الصّندوق، فليس عليه الخمس، وإذا كان مجهول المالك، يعني أُخذ خطأً من النّاس، فلا بدّ من التصدّق به على الفقير، والأحوط وجوباً أن يكون بإذن من مجتهد جامع للشرائط.

السؤال : الحجّاج الذين يحملون معهم الأموال الذي اكتسبوها خلال السنة فإذا حانت سنتهم الخمسيّة حين الحج، هل يجب عليهم دفع الخمس؟
الجواب: متى ما حانت سنتهم الخمسيّة، فكلّ ما زاد ولم يصرف في المؤونة إلى ذلك الوقت يتعلّق به الخمس، وهكذا الأمر في المتاع الذي معهم.