(الصفحة 168)
السؤال : هل يتعلّق الخمس بموارد الإسراف أو شراء الأشياء غير الضروريّة وغير المناسبة لشأن الشخص، مثل بعض الديكورات وإطارات الصور الثمينة؟
الجواب: نعم، يجب دفع خمسها.

السؤال : من اشترى لابنه غير المتزوّج ويعيش تحت كفالته داراً، وكان قسم من ثمنها غير مخمّس، هل يعدّ هذا المال من مؤونته السنويّة؟
الجواب: ما كان من ثمنها أرباح نفس السنة، فلا يتعلّق به الخمس إن كانت الهبة مناسبة لشأنه.

السؤال : اشتريت ملابس، ورغم حاجتي إليها لم ألبسها ومرّت عليها سنة بدون استعمال، هل يتعلّق بها الخمس؟
الجواب: إن كانت في معرض الحاجة فلا يتعلّق بها الخمس.

السؤال : هل يتعلّق الخمس بالأشياء الجزئيّة; مثل قنّينة العطر والتربة والسبحة الحسينية ، والسجّادة التي لم تستعمل في خلال السنة؟
الجواب: إذا اشتراها من أرباح السنة، وكانت مورداً لحاجته، فلا خمس عليها.

السؤال : هل يتعلّق الخمس بكتب أهل العلم رغم أنّ بعضها قد لا يكون مورداً للاستفادة أبداً؟
الجواب: إذا كانت في معرض الحاجة فلا يتعلّق بها الخمس.

السؤال : سنتي الخمسيّة تبدأ في أوّل شهر فروردين «وهو أوّل أشهر السنة الشمسيّة» وفي شهر إسْفَنْد «وهو آخر أشهر السنة الشمسيّة» اشتريت هدايا حتّى أوزّعها في أيّام العيد على أقاربي، هل يتعلّق الخمس بهذه الهدايا؟
الجواب: إذا اشتريتها في الزمن المتعارف، وكانت مناسبة لشأنك، فلا خمس عليها.
(الصفحة 169)
السؤال : هل تعدّ الحليّ الذهبية والمجوهرات التي تشتريها النساء من المؤونة؟
الجواب: إذا كانت متناسبة مع شأنهنّ وكان لغرض الاستعمال عدّت من المؤونة .

السؤال : من لم يكن عنده سنة خمسيّة، وبذل مبلغاً من المال على بناء مسجد وحسينيّة ومستشفى وحمّام، هل يتعلّق الخمس بهذا المال؟
الجواب: إذا كانت الموارد المذكورة مناسبة لشأنه، وقد اشتراها من أرباح السنة فلا خمس عليها، ولكن إذا تيقّن بمرور سنة عليها، تعلّق بها الخمس.

السؤال : امرأة عجوز وأولادها ينفقون عليها، وعندها مبلغ من المال، ومع أنّ الزينة لا تناسبها فقد اشترت بذلك المال حلىً ذهبيّة حتّى إذا فتح طريق كربلاء تنفقها في زيارتها لكربلاء، هل يجب الخمس على هذه الحليّ الذهبية؟
الجواب: نعم يجب فيها الخمس.

السؤال : هل يكون المبلغ الذي يقدّمه الشخص لشركة التأمين من المؤونة، أم يجب دفع خمسه؟
الجواب: يعتبر ذلك من المؤنة فلا يتعلّق به الخمس.

السؤال : إنّي عازمٌ هذه السنة لحجّ بيت الله الحرام، ودفعت لمدير القافلة مبلغاً من المال حتّى يعطيني في المملكة العربيّة السعوديّة عملة سعودية، ولحدّ الآن لم أتشرّف للحج وحانت سنتي الخمسيّة، فهل يتعلّق الخمس بهذا المال؟
الجواب: نعم، يتعلّق به الخمس.

السؤال : من اشترى في سنته الخمسيّة شيئاً يحتاجه لنفسه ولعائلته، وباعه بعد مرور السّنة الخمسيّة حتّى يشتري شيئاً آخر، أو يبدّله بنوع أحسن، هل يتعلّق الخمس بثمن ذلك الشيء؟
(الصفحة 170)
الجواب: لا يتعلّق به الخمس.

السؤال : اشتريت متاعاً سلفاً ودفعت ثمنه، ولكن قبل استلام المتاع حانت سنتي الخمسيّة، هل يجب أن أدفع خمس المال؟
الجواب: إذا كان المتاع الذي اشتريته يتعلّق بالمؤونة بحيث إنّك في وقت الحاجة لا تتمكّن من شرائه، فلا يتعلّق به الخمس، وإلاّ فيجب فيه الخمس.

السؤال : امرأة اشترت مقداراً من الحليّ الذهبيّة واستعملتها، وقد باعتها بعد عدّة سنوات، هل يجب عليها الخمس حال بيعها فوراً؟
الجواب: ليس عليها شيء.

جهاز العروس

السؤال : هل يتعلّق الخمس بجهاز العروس الذي يهيّأ تدريجياً في خلال عدّة سنوات؟
الجواب: إذا كان الشخص لا يتمكّن من تهيئة ذلك الجهاز دفعةً واحدةً، وكان بحاجة إلى أن يوفّر كلّ سنة مقداراً منه، أو يكون في مدينة يُهيّأ فيها عادةً وبصورة متعارفة كلّ سنة مقدار من لوازم العرس وهو مورد الحاجة، فإذا اشتراه في خلال السّنة من أرباح مكاسب السنة فلا يتعلّق به الخمس، ولكن إذا اشتراه من أرباح السّنوات الماضية يجب دفع خمسه.

السؤال : إذا اشترى شيئاً بعنوان جهاز العروس للبنت الأوّلي، وبقي في البيت للبنت الثانية، هل يتعلّق به الخمس أم لا؟
الجواب: إذا كان هذا الجهاز للبنت الثانية مورداً للحاجة أيضاً، فلا يجب فيه الخمس.
(الصفحة 171)
السؤال : فتاة موظّفة تعيش في بيت والدها، وهي توفّر مبلغاً من راتبها الشهري لتهيئة جهازها، هل يتعلّق الخمس بهذا المال؟
الجواب: نعم، يتعلّق الخمس به، إلاّ إذا لم يكن عندها طريق آخر لتهيئة جهازها اللائق بشأنها، ولا تتمكّن من تهيئته دفعةً واحدة، ففي هذه الصورة لا يتعلّق الخمس بهذا المال المدّخر.

السؤال : إنّي فتحت لابنتي حساباً بنكيّاً، وفي كلّ شهر أودع فيه مبلغاً، حتّى إذا صار موعد زواجها بعد عدّة سنوات أشتري جهازها، هل يتعلّق الخمس بهذا المال؟ وإذا حصل من البنك ربح شرعيّ على المال، فهل يتعلّق به الخمس؟
الجواب: إذا لم يكن لتهيئة الجهاز اللازم والمناسب للشأن طريق آخر غير هذا الطريق، وحين الحاجة لا تتمكّن من تهيئته، فلا يتعلّق به الخمس في هذه الصّورة.

السؤال : هل أنّ حكم جهاز العروس للولد كحكم جهاز العروس للبنت في عدم تعلّق الخمس به، كما إذا اشترى الولد من أرباحه السنوية لوازم الحياة لمستقبله، أو اشتراها له والداه؟
الجواب: نعم في الحكم سواء، وكذلك ما ادّخره الابن أو والده له إذا لم يتمكّنوا من تهيئته دفعةً واحدة، وكان مناسباً لشأنهم.

السؤال : اقترضت مبلغاً من البنك لتهيئة جهاز ابنتي، وسأدفع أقساطه الشهرية لمدّة أربع سنوات، هل يمكن أن أدفع أقساطه من أرباحي في السنوات القادمة؟
الجواب: نعم، يمكن ذلك.

السؤال : من هيّأ جهاز ابنته من مال غير مخمّس، هل يجب دفع الخمس على البنت؟
الجواب: نعم، يجب ذلك على البنت ان اشتراه بعين ذاك المال، بل الأحوط ذلك لو اشتراه بثمن كلّي في زمنه وكان ناوياً أداءه من هذا المال .
(الصفحة 172)
السؤال : إنّي اشتريت جهاز زواجي بالدّين، هل يجب عليّ أن أبيع الحليّ الذهبية التي اشتريتها من أرباحي السنوية وأدفع دَيني فوراً؟ وهل يجب عليّ دفع الخمس؟
الجواب: إذا كانت مناسبة لشأنك فلا يجب عليك بيعها، ولو تمّ بيعها بعد استعمالها سنة لا يجب دفع خمس ثمنها .

السؤال : لي بنت وأنا مضطرّ إلى تهيئة جهاز زواجها، ولا أتمكّن من ذلك دفعةً واحدة، وإذا كان هذا الجهاز من أرباحي السنوية سوف يتلف ولا يستفاد منه في حينه، وقد يضيع لأنّ حفظه صعب، ولا مكان عندنا لحفظه، ففي هذه الصورة إن ادّخرت مالي حتّى أشتريه في حينه، هل يتعلّق به الخمس؟
الجواب: لا يتعلّق به الخمس في مفروض السؤال .

الأرض والبستان والمنتجات الزراعية

السؤال : هل يتعلّق الخمس بالبستان أو الأرض الزراعيّة التي اشتُريت من أرباح السنة؟
الجواب: إذا كان يستفيد من ثمره لنفسه وعائلته، وكان مناسباً لحاله وعلى حدّ حاجته فلا يتعلّق به الخمس. ولو كانت فواكه البستان وثماره للبيع يجب فيه الخمس. ولو كانت لكلا الأمرين يجب فيه الخمس بالنسبة. وكذلك حكم الأرض الزراعية .

السؤال : من اشترى بستاناً ليستفيد منه لنفسه وعائلته، وفي بعض السنوات يتّفق أن تزيد ثماره أكثر من حاجته فيبيعها، هل يتعلّق الخمس بهذا البستان؟
الجواب: إذا كان البستان لا يزيد على المؤونة لا يجب عليه الخمس، فإذا زادت ثماره على المؤونة تعلّق الخمس بالمقدار الزائد.