( صفحه 18)
معصوم وى هستيم، بايد در شرايط كنونى آگاهى بيشتر نسبت به افكار و انديشه ها و دستورالعمل هاى آنان داشته باشيم و مبادا در انجام وظايف خود كوتاهى نماييم. لازم است علماى بلاد و خطباى محترم علاوه بر آن كه مجالس عزادارى را هر چه باشكوه تر انجام مى دهند، ابعاد معنوى و علمى آن حضرت را مورد توجّه خاص قرار دهند و بحمدالله مكتب تشيّع مشحون از استدلال و منطق است و اهل انصاف و تدبّر به راحتى در برابر آن خضوع مى نمايند.
دشمن، امروزه به خوبى دريافته است كه براى تهى نمودن اين ملّت و سيطره بر امور آنان، بايد آنچه را كه تجلّى اعتقادات و ايمان مردم است، خاموش و كم رنگ سازد، روزى با جهالت تامّ و تمام، گريه و عزادارى بر حضرت سيّدالشهداء (عليه السلام) را امرى لغو، و مورد شبهه قرار داده و روزى در شهادت فاطمه زهرا(عليها السلام) ترديد مى كند; در حالى كه اين امر از واضحات تاريخ اسلام است.
معاندان بدانند اگر به خيال خود در شهادت آن حضرت شبهه اى را القاء كنند، هرگز نمى توانند در مظلوميّت ايشان و ستم هايى كه بعد از رسول خدا(صلى الله عليه وآله) به ايشان وارد شد(1)، خدشه اى را تصوّر نمايند; عمر
- 1 . از جمله ظلم هايى كه به ايشان وارد شد هجوم به خانه او و آتش زدن آن و ضرب و جرح او براى مجبور كردن على (عليه السلام) به بيعت و محروم كردن او از ميراث و مصادره فدك و... كه به بعضى از منابع آن اشاره مى كنيم:
- مسند احمد 1: 19 ح 9 و ص 20 ح 14، صحيح بخارى 4: 252 ح 3711 و 3712، سنن أبي داوود 3: 245 ـ 255 ح 2963 ـ 2977، تاريخ طبرى 3: 207 ـ 208، السنن الكبرى بيهقى 9:428 ـ 441 ح 12998 ـ 13015، تاريخ يعقوبى 2: 126، شرح نهج البلاغة ابن أبي الحديد 2: 21 ـ 61، و ج 6: 5 ـ 12 و ص 46 ـ 52، و ج 16: 274، و ج 17: 168، لسان الميزان 4: 707 رقم 5752، كنز العمال 5: 585 ـ 637 ح 14040، 14045، 14069، 14070، 14071، 14097، 14101، 14108، 14113، 14120، 14121.
- كتاب سليم بن قيس 2: 583 ـ 588 ح 4 و ص 672 ـ 695 ح 13 و 14 و ص 862 ـ 873 ح 48 و ص 905 ـ 908 ح 61، تفسير عيّاشى 2:66 ح 76، الكافي 8: 237 ـ 238 ح 320، الاختصاص: 183 ـ 187، أمالى مفيد: 40 ح 8 و ص 49 ح 9 و ص 95 ح 5 و ص 125 ح 3، دلائل الإمامة: 109 ـ 129، الاحتجاج 1: 105 ـ 149، كشف الغمة 2: 100 ـ 122، بحار الأنوار 28: 37 ـ 412، عوالم العلوم فاطمة الزهراء(عليها السلام) 2: 545 ـ 697، مسند فاطمة(عليها السلام)عطاردى: 358 ـ 389 ح 1 ـ 19 و 1 ـ 24.
كوتاه وى(1)، خطبه آتشين و سراسر استدلالى او در مسجدالنّبى(صلى الله عليه وآله)(2)،
- 1 . منابع آن در ص 11 پاورقى 1 بيان شد.
- 2 . مقتل الحسين (عليه السلام) خوارزمى 1: 77 ـ 78، شرح نهج البلاغة ابن أبي الحديد 16: 211 ـ 213.
- شرح الأخبار 3: 34 ـ 40 ح 974، الشافي في الإمامة 4: 69 ـ 77، دلائل الإمامة: 109 ـ 119، الإحتجاج 1: 131 ـ 141، كشف الغمة 2: 105 ـ 118، بحارالأنوار 29: 215 به بعد، احقاق الحق 10: 296 ـ 305، و ج 19: 163 ـ 167، عوالم العلوم فاطمة الزهراء(عليها السلام)2: 652 ـ 692، مسند فاطمه(عليها السلام)عطاردى: 557 ـ 575 ح 6 و7.
گريه هاى شبانه روزى ايشان(1) و دفاع محكم آن حضرت از حريم ولايت(2)، همه ادلّه روشنى بر مظلوميّت آن بانو است و از اين جهت،
- 1 . المستدرك على الصحيحين 3: 177 ـ 178 ح 4763، حلية الأولياء 2: 43، مقتل الحسين (عليه السلام) خوارزمى 1: 80 و 82، اسد الغابة 6: 228 رقم 7175، ذخائر العقبى: 53، تهذيب الكمال 22: 389 رقم 8488، البداية والنهاية 6: 327، مجمع الزوائد 9: 212.
- الكافي 4: 561 ح 4، الخصال 1: 272 ح 15، روضة الواعظين 1: 150، مناقب ابن شهرآشوب 3: 322، 341 و 362، كشف الغمة 2: 124، بحارالأنوار 43: 35 ح 39 و ص 155 ح 1 و ص 173 ـ 200 ح 13، 15، 16، 24، 30، احقاق الحق 10: 438، 459 ـ 462 و 474، عوالم العلوم فاطمة الزهراء(عليها السلام) 2: 783 ح 7 و ص 788 ـ 790 ح 18، 19، 23، 25 و 26 و ص 800 ح 3 و ص 1080 ح 13 و ص 1106 ح 1 و 2، مسند فاطمه(عليها السلام)عطاردى: 50 ح 18 و ص 342 ح 1 و ص 404 ـ 429 ح 4، 16، 31، 53 و 55.
- 2 . البته يكى از موارد دفاع، همان خطبه ايشان است در مسجدالنبى(صلى الله عليه وآله)، و مورد ديگر آن دفاع ايشان از حضرت على (عليه السلام) هنگام هجوم به منزل و آتش زدن درب منزل و ضرب و جرح او براى دست گيرى و وادار كردن حضرت على (عليه السلام) به بيعت و... كه بعضى از مصادر آن را ذكر مى كنيم:
- تاريخ طبرى 3: 202، تاريخ يعقوبى 2: 126، شرح نهج البلاغه ابن أبي الحديد 2: 21، 45، 50، 56 ـ 57، و ج 6: 46 ـ 52، لسان الميزان 4: 707 رقم 5752، كنز العمال 5: 632 ح 14113.
- كتاب سليم بن قيس 2: 583 ـ 588 ح 4 و ص 672 ـ 674 ح 13 و ص 862 ـ 865 ح 48، تفسير عيّاشى 2: 66 ح 76، الكافي 8: 237 ـ 238 ح 320، الاختصاص: 185 ـ 187، الاحتجاج 1: 105 ـ 114، 413 ـ 414، نهج الحق وكشف الصدق: 271، بحارالأنوار 28: 204 ح 3 و ص 227 ح 14 و ص 322 ح 52 و ص 339 ح 59، و ج 43: 170 ح 11 و ص 197 ح 28 و 29، احقاق الحق 10: 295، عوالم العلوم فاطمة الزهراء(عليها السلام) 2: 555 ـ 610، مسند فاطمه(عليها السلام)عطاردى: 359 ـ 371 ح 1 ـ 19.
جهان اسلام در مظلوميّت او و شوهرش هميشه عزادار و سوگوار است.
انقلاب اسلامى، از توجه خاصّ ملّت ايران به همين ايّام، نشأت گرفت و امروزه بهترين عامل براى حفظ و تداوم آن، اهميّت دادن به چنين ايّامى است; لازم است مؤمنين و پيروان اهل بيت (عليهم السلام) به ايّام فاطميّه بيش از گذشته اهتمام ورزيده و نگذارند اين حادثه ناگوار در لابلاى حوادث ديگر كم رنگ شود; و خصوصاً روز سوّم جمادى الثّانى كه از طرف دولت جمهورى اسلامى تعطيل عمومى اعلام شده است را مورد عنايت خاص قرار دهند. باشد كه آن حضرت را كه مادر فرهنگ تشيّع است، در اين راه همراهى نماييم و در روز قيامت مورد شفاعت خاص ايشان و اولاد طاهرينش قرار گيريم.
والسّلام على جميع إخواننا المؤمنين ورحمة الله وبركاته.
محمّد فاضل لنكرانى 30/5/80
( صفحه 22)
فقه
