( صفحه 47)

با همين نيرو به پيش مى رود; بايد بدانيم رمز موفقيت ما، ارتباط وايمان كامل به مكتب ائمه طاهرين وتوسّل به آن ذوات مقدّسه است. هويّت واقعى ما، تشيّع حقيقى و اسلام راستين است. خداوند متعال هرچه بيشتر ما را از عنايات كوثر خويش فاطمه زهرا(عليها السلام)(1)بهره مند بفرمايد.

محمّد فاضل لنكرانى
15/4/84

---

( صفحه 48)
( صفحه 49)

فهرست منابع

ـ إثبات الهداة ، للشيخ محمّد بن الحسن بن علي بن محمّد بن الحسين ، المعروف بالحرّ العاملي (1033ـ 1104) المطبعة العلميّة ، قم ، 1404هـ .

ـ الاحتجاج ، لأبي منصور أحمد بن عليّ بن أبي طالب الطبرسي (من أعلام القرن السادس) دار الاُسوة ، قم ، الطبعة الثالثة ، 1422هـ .

ـ إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل ، للسيّد الشهيد ضياء الدِّين القاضي نور الله بن شريف الدِّين بن ضياء الدِّين نور الله بن محمّد شاه الحسيني المرعشي التستري (956 ـ 1019) منشورات مكتبة آية الله المرعشي النجفي ، قم .

ـ الاختصاص ، لأبي عبدالله محمّد بن محمّد بن النعمان العُكبري البغدادي ، المعروف بالشيخ المفيد (336 ـ 412) دار المفيد ، بيروت ، الطبعة الثانية ، 1414هـ .

ـ اختيار معرفة الرجال ، المعروف بـ «رجال الكشّي» لشيخ الطائفة أبي جعفر محمّد بن الحسن بن عليّ الطوسي (385 ـ 460) جامعة مشهد ، 1348ش .

ـ الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد ، لأبي عبدالله محمّد بن

( صفحه 50)

محمّد بن النعمان العُكبري البغدادي ، المعروف بالشيخ المفيد (336 ـ 412) مؤسّسة آل البيت (عليهم السلام)  ، بيروت ، الطبعة الثانية ، 1414هـ .

ـ إرشاد القلوب ، المُنجي من عمل به من أليم العقاب ، لأبي محمّد الحسن بن أبي الحسن عليّ بن محمّد الديلمي (من أعلام القرن الثامن) دار الاُسوة للطباعة والنشر ، قم ، الطبعة الثانية ، 1424هـ .

ـ الاستيعاب في معرفة الأصحاب ، لأبي عمر يوسف بن عبدالله ابن محمّد بن عبد البرّ بن عاصم النمري (368 ـ 463) دار الأعلام ، الاُردن ـ عمّان ، الطبعة الاُولى ، 1423هـ .

ـ اُسد الغابة في معرفة الصحابة ، لعزّ الدِّين أبي الحسن عليّ بن أبي الكرم محمّد بن محمّد بن عبد الكريم الشيباني ، المعروف بابن الأثير الجزري (555 ـ 630) دار الفكر ، بيروت ، الطبعة الاُولى ، 1419هـ .

ـ إقبال الأعمال ، للسيّد رضيّ الدِّين عليّ بن موسى بن جعفر بن طاووس (589 ـ 664) ، نشر مكتبة الإعلام الإسلامي  ، قم ، الطبعة الثانية ، 1419هـ .

ـ الأمالي ، لشيخ الطائفة أبي جعفر محمّد بن الحسن بن عليّ بن الحسن الطوسي (385 ـ 460) مؤسّسة البعثة ، قم ، الطبعة الاُولى ، 1414هـ .

ـ الأمالي ، لأبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه القمّي  ، المعروف بالشيخ الصدوق (م381) مؤسّسة البعثة ، قم ، الطبعة الاُولى ، 1417هـ .

ـ الأمالي ، لأبي عبدالله محمّد بن محمّد بن النعمان العكبري البغدادي ، الملقّب بالشيخ المفيد (338 ـ 413) منشورات جماعة المدرّسين ،

( صفحه 51)

قم المقدّسة ، بالاُفست عن المطبعة الإسلاميّة ، طهران ، 1403هـ .

ـ أنوار التنزيل وأسرار التأويل ، المعروف بـ «تفسير البيضاوي» لناصر الدِّين أبي سعيد عبدالله بن عمر بن محمّد بن عليّ البيضاوي الشافعي (م685) شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده ، مصر ، الطبعة الثانية ، 1388هـ .

ـ بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار (عليهم السلام)  ، للعلاّمة المولى محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي (1037ـ 1110، 1111) دار الكتب الإسلاميّة ، طهران .

ـ البداية والنهاية ، لأبي الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء ابن كثير بن زرع ، المعروف بابن كثير (700 ـ 774) دار الحديث ، القاهرة ، الطبعة الاُولى ، 1413هـ .

ـ البرهان في تفسير القرآن، للسيّد هاشم بن سليمان بن إسماعيل ابن عبد الجواد بن عليّ بن سليمان بن السيّد ناصر الحسيني البحراني التوبلي الكتكتاني (م1107) مؤسّسة البعثة ، قم ، الطبعة الاُولى ، 1415هـ .

ـ بشارة المصطفى(صلى الله عليه وآله) لشيعة المرتضى (عليه السلام)  ، لأبي جعفر عماد الدِّين محمّد بن أبي القاسم علي بن محمّد بن علي بن رستم بن يزدبان الطبري الآملي الكجّي (كان حيّاً 553) مؤسّسة النشر الإسلامي ، قم ، الطبعة الثالثة ، 1425هـ .

ـ بيت الأحزان في ذكر أحوالات سيّدة نساء العالمين فاطمة الزهراء(عليها السلام) ، للشيخ عبّاس بن محمّد رضا بن أبي القاسم القمّي (1294ـ 1359) دار الحكمة ، قم، الطبعة الاُولى ، 1412هـ .