فهرس استفتاءات الحج

(الصفحة 76)
تجاوز النصف و بعد تجاوز النصف، مع العلم أنه لم يتحرك من المكان الذى انقطع فيه طوافه؟
الجواب ـ فى مفروض السؤال يتمه من حيث قطع بعد الصلاة.

السؤال 163 ـ إذا طاف المكلف ثم شكّ فى الطواف قبل الصلاة هل يلتفت إلى شكّه أم يبنى على الصحة؟
الجواب ـ إن كان شكه فى عدد الأشواط فعليه الاعتناء بهذا الشك ما لم يدخل فى الصلاة و إن كان شكه فى الزائد على السبعة لم يعتن به.

السؤال 164 ـ إذا طاف وصلى بدون طهارة من الحدث جاهلاً بالحكم، و عاد إلى وطنه فهل يكون حكمه حكم تارك الطواف أم حكم ناسى الطواف؟
الجواب ـ نعم يكون حكمه حكم تارك الطواف عمداً.

السؤال 165 ـ من كان يعلم بوجوب صلاة الطواف و
(الصفحة 77)
لكنه لا يعلم بوقت وجوبها هل هى بعد الطواف أو بعد الفراغ من الأعمال سواء السعى فى عمرة التمتع أو طواف النساء فى المفردة أو طواف الحج فعمل على هذا المنوال فما هو حكم طوافه؟
الجواب ـ فى مفروض السؤال بما أنه كان جاهلاً بوجوب الإتيان بصلاة الطواف بلافصل عرفى و تركها بعد الطواف و أتى بها بعد السعى أو طواف النساء أو الحج فيحكم بصحتها.

السؤال 166 ـ من ترك طواف النساء فى الحج أو العمرة المفردة فهل يكفيه طواف النيابة إذا كان قادراً على الرجوع ام لا؟
الجواب ـ مع قدرته للذهاب إلى البيت لا يكفيه غير فعله، و إن لم يقدر كفته النيابة.

السؤال 167 ـ إذا طافت المستحاضة الكبرى و صلّت بغسل واحد (خلاف الإحتياط الموجود فى المناسك) و
(الصفحة 78)
كذا بالنسبة للمستحاضة الوسطى أو الصغرى إذا طافت وصلّت بوضوء واحد و لم تعلم بالحكم إلا بعد رجوعها إلى البلد فما حكم طواف عمرتها و حجّها؟
الجواب ـ عليها أن تأتى بصلاة الطواف ولو بالأستنابة.

السؤال 168 ـ لو قطعت الصلاة الطواف فى منتصف الشوط الثالث أو بعده و تحرك الطائف عن مكان القطع بل ذهب إلى مكان آخر ليصلى أو ذهب لتجديد الوضوء ما حكم طوافه؟
الجواب ـ أما القطع بإقامة الصلاة مع عدم الخروج عن المطاف فلا يضر مع الاشتغال بلافصل بعد الصلاة من موضع القطع و أما الأعذار الاخرى فحكم القطع و رفع اليد عن الطواف بها فمذكور منّا فى مناسكنا يرجع إليها.

السؤال 169 ـ هل الفصل بين الطواف و صلاته بمقدار
(الصفحة 79)
نصف ساعة يضر بالموالاة؟
الجواب ـ إذا لم يكن لمسامحة فلا يضر.

السؤال 170 ـ لو جاء بطواف النساء بعد طواف الحج وصلى و سعى جاهلاً و لم يعلم الحكم إلا بعد سنين فهل حجه صحيح؟
يعدّ هذا ممن ترك طواف النساء جهلاً على الأحوط لزوماً فيجب عليه إعادة طواف النساء بنفسه، لكن حيث أن الحكم فى ذلك مبنى على الإحتياط الوجوبى فله الرجوع فيه إلى الغير.

السؤال 171 ـ لو سقطت امرة فى الطواف فهل للأجنبى استنقاذها و لو بمس بشرتها؟
الجواب ـ لا مانع من ذلك.

السؤال 172 ـ ما المراد بعورة المرأة بالنسبة للطواف هل هى كما فى الصلاة؟
الجواب ـ نعم هو ذلك على الأحوط.

(الصفحة 80)

السؤال 173 ـ الذى حكمه تأخير الطواف و السعى إلى بعد الموقفين لو قدمها جاهلاً بالحكم و لم يعلم حتى خرج شهر الحج فما حكمه؟
الجواب ـ فى الصورة المفروضة يكون حجة صحيحاً و عليه أتيان أعمال مكة و طواف النساء مباشرة أو استنابة.

السؤال 174 ـ من بدأ طواف عمرته من باب الكعبة المشّرفة أو حجر اسماعيل، جاهلاً بالحكم، و لم يعلم بذلك إلا فى منى، بعد الموقفين، ماذا يكون حجه و ماذا عليه؟
الجواب ـ بطلت عمرته و يتم عمله هذا بنية الأعم من الحج الإفراد و العمرة المفردة و يعيد الحج التمتع من قابل.

السؤال 175 ـ ما حكم الالتفات بالوجه فقط دون البدن أثناء الطواف؟