(صفحه 12) حضرت ابراهيم (عليه السلام) از جانب خدا مأموريت يافت كه مردم را به سوى اين خانه مقدس فرا بخواند، بنابراين بندگان صالح و مخلصى كه براى انجام
زيارت خانه خدا راهى مكه مى شوند، امر خداى را
اجابت كرده و دعوت حضرت ابراهيم (عليه السلام)را پاسخ مثبت مى دهند. از اين رو در اولين بخش از اعمال (يعنى احرام) با شور و اشتياق فراوان به دعوت حضرت حق «لبّيك» مى گويند.
پيامبر بزرگوار اسلام (صلى الله عليه وآله) مى فرمايد:

«ثواب حج بهشت است، و انجام عمره سبب از بين رفتن گناهان و كفاره آن است.»(1)

امام صادق (عليه السلام)مى فرمايد:

---

(صفحه 13) «حجاج و كسانى كه عمره انجام مى دهند ميهمانان خدا هستند، اگر چيزى از خداوند درخواست كنند به آنان عنايت فرمايد، و اگر خدا را بخوانند دعوت آنها را اجابت كند، و [محبت خداوند نسبت به ميهمانانش به حدى است كه] اگر ميهمانان سكوت اختيار كنند و سؤال نكنند خداوند سبحان خود ميهمانانش را مورد لطف و عنايت خويش قرار خواهد داد، و ]از جمله عنايات خداوند نسبت به ميهمانانش آن است كه [براى هر مبلغى كه در راه مصرف كنند يك ميليون برابر عطا فرمايد»(1).

تنظيم اين مناسك با نظارت بخش استفتاآت دفتر حضرت آية الله العظمى فاضل لنكرانى مدظله العالى، توسط آقايان حاج شيخ محمد عطايى و حاج شيخ

---

(صفحه 14) محمد فرقانى زيد عزهما، انجام گرفته است.
اميد است مورد استفاده كامل زائران بيت الله الحرام قرار گيرد.

(صفحه 15)

اقسام عمره مفرده

مسأله 1 : عمره مفرده مانند حج بر دو قسم است: واجب و مستحب

واجب اصلى

مسأله 2 : بر كسى كه منزل او در مكه يا شانزده فرسخى (48 ميلى) آن باشد ـ كه وظيفه وى حج إفراد يا قران است ـ در طول عمر يك بار عمره مفرده به شرط داشتن استطاعت، واجب است.
مسأله 3 : شرايط استطاعت عمره مفرده عبارت است از:

(صفحه 16) 1 ـ بلوغ.
2 ـ عقل.
3 ـ حريت (برده نبودن).
4 ـ استطاعت مالى.
5 ـ استطاعت بدنى.
6 ـ استطاعت طريقى.
7 ـ رجوع به كفايت.
مسأله 4 : اگر شرايط مذكور تنها براى عمره مفرده حاصل شود، ولى براى حج حاصل نشود، واجب است عمره مفرده را انجام دهد.

واجب تبعى

مسأله 5 : بر كسى كه مى خواهد داخل مكه شود واجب است با احرام وارد شود، كه اگر در ماههاى حج (شوال، ذى القعده، ذى الحجه) باشد و بخواهد حج انجام