(صفحه 65) همراه دارند مانعى ندارد، مگر اينكه قصد تزيين داشته باشند. و در فرض اينكه قصد تزيين نداشته باشد نبايد آن را حتى به شوهر خود نشان دهد.

ب ـ عينك:
مسأله 153 : استفاده از عينك تزيينى به قصد تزيين براى محرم حرام است، ولى استفاده از عينك طبى مانعى ندارد.

ج ـ انگشتر:
مسأله 154 : استفاده از انگشتر به قصد زينت حرام است. اما اگر به قصد استحباب باشد يا جهت ديگرى غير از زينت باشد مانعى ندارد.

د ـ سـاعـت:
مسأله 155 : استفاده از ساعت زينتى اگر به قصد تزيين
(صفحه 66) باشد جايز نيست، و الاّ اشكالى ندارد.

هـ  ـ سرمه كشيدن:
مسأله 156 : كشيدن سرمه سياه كه زينت محسوب مى شود بر زن و مرد محرم حرام است، هر چند قصد تزيين نداشته باشد. و احتياط واجب اجتناب از مطلق سرمه است.
مسأله 157 : چنانچه براى مداوا سرمه بكشد مانعى ندارد.

و ـ حنا بستن
مسأله 158 : حنابستن اگر زينت محسوب شود و به قصد تزيين باشد حرام است.

نگاه كردن در آينه

مسأله 159 : نگاه كردن در آينه براى زن و مرد محرم
(صفحه 67) حرام است. ولى نگاه كردن به اجسام صاف و صيقلى و آب مانعى ندارد.
مسأله 160 :عكسبردارىوفيلمبردارى درحال احرام مانعى ندارد، اگر چه مستلزم نگاه به لنز و شيشه دوربين باشد.

ماليدن روغن و پماد چرب

مسأله 161 : ماليدن روغن و پماد اگر چه بوى خوش نداشته باشد بنابر اقوى حرام است، ولى كفاره ندارد. و اگر مشتمل بر بوى خوش باشد بنابر احتياط واجب كفاره آن يك گوسفند است.
مسأله 162 : پمادهايى كه براى عرق سوز شدن بدن و مداوا به كار مى رود مانعى ندارد.

ناخن گرفتن

مسأله 163 : گرفتن ناخن دست يا پا، با هر وسيله اى كه
(صفحه 68) باشد جايز نيست. مگر اينكه بقاى آن موجب اذيت و آزار محرم شود.
مسأله 164 : محرم نمى تواند ناخن خود را بگيرد. ولى مى تواند ناخن ديگرى را بگيرد. بنابراين گرفتن ناخن محرم ديگر به قصد تقصير براى محرم مانعى ندارد و صحيح است.

ازاله مو

مسأله 165 : ازاله مو از بدن خود يا ديگرى به هر وسيله اى كه باشد براى محرم حرام است، مگر در موارد ضرورت.
مسأله 166 : اگر هنگام وضو يا غسل مويى بدون قصد كنده شود اشكال ندارد.
مسأله 167 : كفاره تراشيدن يا ازاله موى سر به احتياط واجب يك گوسفند است.
(صفحه 69)

سايه قرار دادن

مسأله 168 : زير سايه قرار دادن بدن براى مردان در حال حركت و طى مسير در سفر ـ پياده يا سواره ـ حرام است. ولى براى زنان و كودكان اشكال ندارد.
مسأله 169 : در زير سايه قرار دادن فرقى بين سر و بدن نيست. لذا نشستن در ماشين سرپوشيده و سر خود را از شيشه يا سقف بيرون كردن خلاف احتياط وجوبى است.
مسأله 170 : حرمت استظلال آنجايى است كه محرم خود را زير سايبان مانند چتر و سقف قرار دهد. ولى اگر در كنار مانع باشد و خود را در سايه آن قرار دهد اشكالى ندارد، مثلا دركنار ماشين يا ديوار حركت كند هر چند خلاف احتياط استحبابى است.
مسأله 171 : حرمت سايه قرار دادن منحصر به سايبانى كه همراه انسان حركت كند مثل سقف ماشين و هواپيما است و شامل سايبان ثابت مثل تونل و پل نمى شود. لذا