(الصفحة 51)

أسئلة في محرّمات الإحرام

السؤال  : هل يجوز للحاج أن ينوي قبل الإحرام ارتكاب محرمات الإحرام أو بعضها ثمّ يفدي، كأن ينوي ركوب السيارة المسقوفة مثلاً عند الإحرام، وما حكم ذلك؟
الجواب  : نعم لايضرّ ذلك بالإضافة إلى المحرّمات التي لايوجب ارتكابها بطلان العمل; كالجماع والاستمناء .

الصيد

السؤال  : أنواع الطيور التي يملكونها ما الحكم فيها بالنسبة لأكلها وصيدها للبيع ونحوه؟
الجواب  : الطيور بجميع أنواعها صيد، ولا فرق بينها وبين غيرها من الأصياد من حيث الأكل والإمساك وسائر الأحكام المذكورة في المناسك.

(الصفحة 52)
السؤال  : هل الوزغ والصراصير والخنافس والنمل والذباب، وغيرها من الحشرات ممّا يحرم على المحرم قتلها؟ وهل تلزمه كفارة على فرض الحرمة؟ وهل يجوز قتلها في الحرم لغير المحرم؟
الجواب  : لا يجوز ما لم يؤذ، وإذا كان منها الإيذاء فلا بأس ولا كفارة.

ملاعبة الزوجة

السؤال  : هل يجوز للمحلّ الالتذاذ بزوجته المحرمة بغير الجماع والمسّ والتقبيل؟
الجواب  : نعم.

السؤال  : هل يجوز النظر إلى الزوجة بشهوة في حالة الإحرام؟ وإذا كان يحرم فهل تجب كفارة؟
الجواب  : يحرم تلك النظرة، ولكن لا كفارة مالم يُمنِ، فإن أمنى فعليه الكفارة أيضاً.

السؤال  : بعد أن يُنهي الحاج أعمال اليوم العاشر من ذي الحجّة ويحلّ من إحرامه، فالذي يحرم عليه من زوجته هوالجماع فقط، أو اللمس والتقبيل كذلك؟
الجواب  : مالم يطف ولم يسع للحج ولم يطف طواف النساء تبقى عليه محرمات النساء كلّها.

السؤال  : هل نظر الُمحرم إلى المرأة الأجنبية مُتعمّداً يُوجب عليه شاة، أو هو لا يُوجب شيئاً؟
الجواب  : لا يوجب إلاّ على الأحوط المستحب.
(الصفحة 53)
السؤال  : الشخص الذي خرج من إحرامه وقبّل زوجته المحرمة بشهوة وهي غير راضية بذلك ما هو حكم ذلك العمل بالنسبة للرجل والمرأة؟
الجواب  : لا يجوز للمرأة تمكينه لذلك.

السؤال  : إذا قبّلت الزوجة المحرمة زوجها بلا شهوة بل شفقة فقط، هل تجب عليها الكفارة؟
الجواب  : لا حرمة له ولا كفارة عليها.

السؤال  : إذا قارب الرجل المحرم زوجته المحرمة بالإجبار، فهل يؤثّر ذلك في إحرامها؟
الجواب  : في الفرض المذكور لا شيء على المرأة.

الطيب

السؤال  : هل يجوز للمحرم استعمال الصابون ومعجون الأسنان والشامبو إذا لم يكن ذا رائحة عطرة، أو كان ذا رائحة غير قوية؟
الجواب  : يجوز استعمالها في الصورة الاُولى، والأحوط الاجتناب عنه في الصورة الثانية.

السؤال  : هل يجوز للمحرم استعمال السيجار ذات الرائحة العطرة؟
الجواب  : الأحوط الاجتناب عنها.

السؤال  : ما حكم كتم النفس عن الروائح الكريهة حال الإحرام بدون إمساك الأنف؟
الجواب  : الممنوع هو إمساك الأنف لا غيره.
(الصفحة 54)

لبس المخيط

السؤال  : لو أنّ رجلاً محرماً لبس المخيط تحت إزاره جهلاً منه بالحكم، فهل تلزمه الكفارة أم لا؟
الجواب  : لا كفارة مع تحققه منه جهلاً.

السؤال  : هل يجوز للمحرم لبس النعال أو الخف المخيطين؟
الجواب  : يجوز له ذلك، لكن لا يجوز أن يلبس الخف الساتر لتمام ظهر القدم.

السؤال  : هل يجوز للمحرم أن يشدّ إزاره أو وسطه بحزام أو رباط من القماش غير المخيط أو المخيط؟
الجواب  : يجوز مطلقاً وإن كان مكروهاً.

السؤال  : إذا أراد المحرم أن يلبس الهميان ليشّد الإزار عن السقوط، لا لحفظ النقود هل يجوز له ذلك إذا كان الهميان مخيطاً؟
الجواب  : نعم لا بأس.

السؤال  : هل يجوز للمحرم تعليق المطارة التي عليها غلاف مخيط أم لا يجوز؟
الجواب  : نعم يجوز.

السؤال  : هل يجوز للمحرم ربط طرفي رداءه أو إمساكه بإبرة؟
الجواب  : نعم يجوز.

السؤال  : هل يجب على المرأة أن تجتنب المخيط في ثيابها حال الإحرام، أم يجوز لها أن تحرم في ألبستها العادية؟
(الصفحة 55)
الجواب  : يجوز لها الإِحرام في ألبستها العادية. ولكن الأحوط الأولى عليها لبس ثوبي الإحرام عند النية والتلبية فقط.

السؤال  : إذا لبس المحرم أكثر من مخيط في وقت واحد، فهل تتعدّد الكفارة؟
الجواب  : إذا كان اللباس المتعدّد من أصناف متعددة كالقميص والسراويل فإنّ لكلّ صنف كفارة، ومع كونهما صنفاً واحداً كالقميص فلا تتعدد الكفارة.

السؤال  : إذا نسي المكلف المحرم لعمرة التمتّع مثلاً فلبس شيئاً مخيطاً; مثل ما يُقال له: «السروال» الذي يستر العورتين مع لبسه ثوبي الإحرام، فتذكرّ بعد خمسة أشواط من الطواف، فما حكمه وضعاً وتكليفاً، وقد أتى بكامل الطواف وصلّى ورجع إلى أهله؟
الجواب  : لا حكم تكليفي عليه فعلاً وصحّ طوافه وأعماله الاُخرى، غير أنّ عليه من الوضع كفارة لبسه ذلك لما تذكّر واستمرّ عليه بعد التذكّر.

السؤال  : هل يجوز وضع القناع الوقائي على الأنف تحرّزاً عن الهواء الكثيف وكونه مخيطاً؟
الجواب  : لا بأس به للرجال، وأمّا للنساء فمحلّ اشكال إلاّ عند الضرورة.

لبس الخفّ والجورب للرجال

السؤال  : هل يجوز للرجل المحرم لبس الخف المخيط مع أنّه لا يستر القدم؟
الجواب  : نعم يجوز.