(الصفحة 59)
الجواب  : نعم يجوز.

السؤال  : هل يجوز للمحرم التظليل حال المشي بمظلّة، أو راكباً بسيارة مسقوفة في مكة المكرّمة وعرفات ومزدلفة ومنى؟
الجواب  : نعم، يجوز في كلّ محلّ نزل فيه لأداء نسك، أو لمحض الراحة أو لقضاء حاجة اُخرى ولا يعمل سيراً سفرياً.

السؤال  : هل يجوز للمحرم أن يظلّل رأسهُ بمظلّة (شمسيّة مثلاً) حينما يكون متواجداً في مكّة المكرمة وفي عرفات وفي المشعر الحرام ومنى؟ وإذا كان يصح ذلك حالة المشي على القدمين، فهل يصح حال المسير في سيارة مكشوفة؟
الجواب  : لا بأس بالتظليل في أمكنة نزوله واقفاً أو ماشياً، وبأيّ صورة مالم يشرع في سيره السفري.

السؤال  : قد يقال: إنّ المذابح الموجودة حالياً بمنى جلّها بل كلّها تقع خارج الحدود الشرعيّة، فهل يجوز للمحرم التظليل بمظلّة خارج الحدود في مسيره قاصداً المذبح للإتيان بالنسك أو لغرض آخر؟
الجواب  : لا بأس معه بما هو شأن مناسك منى. وأمّا ما يحتاج إلى مناسك خارج منى أو أغراض اُخرى فلا يجوز.

السؤال  : لو أجبرت الشرطة الحجاج على النزول من سطح السيّارة إلى داخلها، فهل يجب دفع كفارة التظليل في هذا الفرض أم لا؟
الجواب  : نعم تجب الكفارة في هذا الفرض أيضاً.
السؤال  : لو كان المكلف يجهل بحرمة التظليل مثلاً، واستظل أو يجهل منه في جهة ما واستظلّ فما حكمه؟
(الصفحة 60)
الجواب  : في صورة الجهل لا كفارة عليه مطلقاً.

السؤال  : هل يجوز ركوب السيارة المسقّفة بعد الوصول الى مكة؟ وهل هنا فرق بين مكة القديمة والأحياء الحادثة؟
الجواب  : يجوز ولا فرق في ذلك.

السؤال  : إذا كان الحاج نازلاً في أحد أحياء مكة الجديدة كالعزيزية مثلاً، وأراد الذهاب محرماً إلى مكة القديمة أو المسجد الحرام، فهل يجوز له الركوب في سيارة مسقّفة؟
الجواب  : نعم يجوز مطلقاً.

السؤال  : إذا دخل المحرم مكّة المكرمة فجاء إلى منزله المعيّن لسكناه قبل أن يحلّ من إحرامه، فهل يجوز له ركوب الباصات المسقّفة إذا أراد الذهاب إلى المسجد الحرام لأداء نسكه؟
الجواب  : نعم يجوز.

الزينة

السؤال  : هل يلزم خلع الزينة التي اعتادتها النساء قبل الإحرام؟ وفي صورة عدم اللزوم هل يجوز لها إظهارها لمحارمها؟
الجواب  : لا يلزمها نزعه في الفرض المذكور، ولا يجوز لها إظهارها لمحارمها.

ستر الوجه للمرأة

السؤال  : هل يجوز للنساء في حالة الإحرام ستر وجوههنّ عن غير المحارم بالرداء أو غيره؟ وفي صورة ملامسة الرداء للوجه هل تجب

(الصفحة 61)
الكفارة عليهنّ؟
الجواب  : للمرأة المحرمة أن تنزل ما على رأسها من الخمار أو نحوه ما تحاذي أنفها أو ذقنها لكن لا يلامس وجهها، وعليها في صورة إلصاقها له بوجهها عمداً مع العلم بحرمته أن تكفّر بشاة على الأحوط.

السؤال  : هل يجوز ستر بعض الوجه مقدّمة لإحراز ستر الواجب من الصلاة أم لا؟
الجواب  : نعم يجوز ذلك.

السؤال  : هل يجوز للمحرمة أن تنشف وجهها بالمنديل؟
الجواب  : يجوز إن كان بنحو المسح والإمرار ولم يستلزم تغطية الوجه عرفاً.

السؤال  : هل يجوز للمرأة المحرمة كشف وجهها وكفّيها أمام الرجال الأجانب؟
الجواب  : نعم يجوز لها إبداء وجهها وكفيها إذا لم تخف الوقوع في الحرام ولم يكن بداعي إيقاع الرجل في النظر المحرّم.

السؤال  : إذا سترت المرأة وجهها حال إحرامها من الرجل الأجنبي فلصق الثوب بوجهها، فهل يلزمها شيء؟
الجواب  : لا شيء عليها في ذلك.

السؤال  : المرأة المحرمة إذا أرادت أن تنزع خمارها فأدّى ذلك إلى ستر وجهها خلال النزع، فهل عليها شيء في ذلك.
الجواب  : لا.
(الصفحة 62)
السؤال  : هل يجوز للمرأة المحرمة تغطية وجهها عند النوم؟
الجواب  : نعم يجوز، ولا شيء عليها في ذلك.

السؤال  : هل يجوز للنساء المحرمات تغطية الوجه بالقماش ونحوه في حالة النوم.
الجواب  : يجوز ذلك.

تغطية الرأس للرجال

السؤال  : هل يجوز للمحرم تنشيف مقدّم رأسه بطرف ثوبي الإحرام لمسحه أثناء الوضوء؟ وما حكم من عمل ذلك ظانّاً الجواز؟
الجواب  : نعم، يجوز ذلك فلا شيء عليه.

السؤال  : إذا كان على رأس المحرم رطوبة لو صبر إلى أن يجفّ رأسه للوضوء خرج وقت الصلاة، فهل له تجفيف رأسه بمثل المنديل؟
الجواب  : لا يختص التجفيف بمثل المنديل ويمكن ذلك باليد أيضاً، ومع ذلك إن لم يسع الوقت فلا بأس بمقدار الضرورة.

السؤال  : إذا كان برأس المحرم صلع أو تشويه يخجل من كشفه، فهل يجوز له تغطيته؟ وهل عليه شيء في ذلك؟
الجواب  : إذا كان كشفه حرجياً عليه بالحدّ الرافع للتكليف جاز له ستره، لكن تجب عليه الكفارة على الأحوط.

السؤال  : إذا جاز للمحرم تغطية الرأس لضرورة، فهل يعتبر أن لا يكون الغِطاء من المخيط؟
الجواب  : إذا لم يصدق عليه اللباس عرفاً فلا بأس به.
(الصفحة 63)
السؤال  : هل يجوز للمحرم أن يضع يديه على وجهه وعلى رأسه؟
الجواب  : نعم يجوز.

السؤال  : هل يجوز للمحرم أن ينشف رأسه بالمنديل ونحوه؟
الجواب  : لا يجوز وإن كان بنحو المسح والإمرار.

السؤال  : هل يجوز للمحرم أن يغسل رأسه تحت مِشنّ الحمام ونحوه؟
الجواب  : يجوز.

لبس الخف للرجال

السؤال  : هل يجوز للمحرم تغطية الرّجل كاملة عند النوم؟
الجواب  : يجوز إذا لم يصدق عليه اللبس.

الأدهان

السؤال  : هل يجوز التدهين قبل الإحرام بدهن يبقى أثره بعد الغسل والإحرام أيضاً؟
الجواب  : لا بأس به.

السؤال  : ما هو حكم من أراد الأدهان بغير المطيب قبل الإحرام مع بقاء أثره إلى بعد الإحرام، وذلك لاتقاء الحساسية مثلاً، مع فرض أنّ العنوان لم يتحقق; وهو المرض، فهل يجوز له ذلك؟ ومع فرض الجواز فهل تلزمه الكفارة؟
الجواب  : لا بأس بذلك.

السؤال  : إذا استعمل المحرم الأدهان للعلاج هل تلزمه الكفارة؟
الجواب  : لا تلزمه الكفارة.