(صفحه 108)

احكام جبيره

س 177 ـ وظيفه شخصى تيمم است، ولى در بعضى اعضاى تيمم، جبيره وجود دارد، آيا حكم جبيره در وضو را دارد؟
ج ـ بلى، در فرض سؤال تيمم جبيره اى انجام دهد و فرقى بين تيمم جبيره اى و وضو و غسل جبيره اى نيست.

س 178 ـ دست شخصى جبيره بوده و مدتى براى وضو دست راست را در كيسه پلاستيكى مى كرده و آن را مى شسته يا وضوى ارتماسى مى گرفته است، حكم آن چيست؟
ج ـ در جبيره، بايد دست سالم را به قصد وضو تر كنند و روى جبيره بكشند و يا روى كيسه بكشند (نه آنكه آن را بشويند يا در آب فرو ببرند) لذا در فرض سؤال، بايد نمازهايى كه با آن وضو خوانده است قضا كند. ضمناً غسل هم همين حكم را دارد.

س 179 ـ آيا لازم است وضوى جبيره اى را به قصد وضوى جبيره اى گرفت؟
ج ـ لازم نيست و همين كه قصد عمل به وظيفه فعلى (ما فى الذمه) كند، كفايت مى كند.
(صفحه 109)

س 180 ـ يكى از دو دست تا مچ جبيره است، براى تيمم چه كنيم؟
ج ـ كف دست جبيره اى را به زمين بزنيد و به پشت دست سالم بكشيد و دست سالم را هم به پشت دست جبيره و روى جبيره بكشيد.

س 181 ـ تمام دست شخصى گچ گرفته شده و جنب است، وظيفه او چيست؟ و آيا مى تواند مسجد برود؟
ج ـ اگر مى تواند غسل جبيره اى كند، بايد غسل كند و اگر غسل حرج و مشقت دارد، تيمم كند و پس از آن مى تواند به مسجد برود.

س 182 ـ شخصى در دست يا صورت خود، عمل جراحى پلاستيكى انجام داده است و پلاستيك روى بشره را گرفته است، وظيفه او براى وضو و غسل چيست؟
ج ـ در فرض سؤال كه عرفاً پلاستيك جزء بدن محسوب مى شود، وضو و غسل را به طور معمول انجام دهد و احتياطاً تيمم هم بكند.

س 183 ـ شخصى طبق وظيفه خود وضو يا غسل جبيره اى انجام داده است، آيا بعد از برداشتن جبيره، بايد وضو و غسل را اعاده كند؟
ج ـ اعاده غسل و وضو لازم نيست.

س 184 ـ روى انگشت شخصى در اثر كوبيدگى سياه شده ولى زخم نشده است، آيا وضوى جبيره اى بگيرد يا حكم سالم را دارد؟
ج ـ اگر آب براى آن ضرر ندارد، حكم سالم را دارد.

س 185 ـ خون، زير پوستِ دست مرده است، براى وضو وظيفه چيست؟
ج ـ در فرض سؤال كه خون زير پوست است، شستن روى آن براى وضو كافى است.

س 186 ـ معمولاً يك طرف محل جبيره زخم است، ولى پارچه اى كه روى آن
(صفحه 110)
بسته مى شود طرف سالم را هم مى پوشاند، آيا لازم است براى وضو و غسل آن طرف را به هر نحو هست بشويند؟
ج ـ اگر به اندازه متعارف باشد، شستن زير آن لازم نيست و دست تر روى آن بكشند كفايت مى كند.

س 187 ـ انگشت شخصى زخم شده و آب براى آن ضرر دارد، براى وضو و غسل، انگشتانه پلاستيكى روى آن مى كشد، وظيفه چيست؟
ج ـ روى پلاستيك را به قصد وضو يا غسل دست تر بكشد، وضو و غسل صحيح است.

س 188 ـ آيا صحيح است، عضوى را كه بايد وضو يا غسل جبيره اى بدهند، داخل كيسه پلاستيكى كنند و وضو و غسل انجام دهند؟
ج ـ مانعى ندارد ولى نبايد كيسه بيشتر از اندازه لازم، عضو را بپوشاند ونيز بايد به قصد وضو يا غسل، دست را تر كنند و روى كيسه بكشند و شستن و آب روى آن جارى كردن كفايت نمى كند.

س 189 ـ دست شخصى جبيره دارد و در موقع وضو، ترى دست براى مسح سر و پا باقى نمى ماند، وظيفه چيست؟
ج ـ از اعضاى ديگر وضو، رطوبت بگيرد و اگر آن هم كفايت نكرد، احتياط اين است كه با همان دست خشك مسح بكشد، پس از آن با آب خارج نيز مسح بكشد و بعد تيمم هم بكند.
(صفحه 111)

غسل مس ميت

س 190 ـ چنانچه در سرد شدن بدن ميت شك داشته باشيم آيا دست زدن به آن موجب غسل است؟
ج ـ در فرض سؤال غسل واجب نمى شود.

س 191 ـ آيا مسّ شهيد، موجب غسل مسّ ميت مى شود؟
ج ـ خير، شهيدى كه به جهت شهادت، غسل ميت ندارد، مسّ آن هم غسل ندارد.

س 192 ـ شخصى لباسِ جنازه اى را گرفته و از آب خارج كرده است ولى دستش به بدن ميت نرسيده، وظيفه او چيست؟
ج ـ دست خارج كننده، به واسطه ترى لباس ميت، نجس شده و بايد تطهير كند، اما در فرض سؤال كه دست به بدن ميت نزده، غسل مسّ ميت واجب نيست.

س 193 ـ پاى شخصى از مچ قطع شده، آيا دست زدن به آن موجب غسل مسّ ميت مى شود؟
ج ـ بلى، مسّ قطعه جدا شده از بدن انسان اگر مشتمل بر گوشت و
(صفحه 112)
استخوان باشد، موجب غسل مسّ ميّت مى شود.

س 194 ـ بعضى از اعضاء داخل شكم شخصى را جدا كرده اند ولى استخوان ندارد، آيا تماس با آن موجب غسل مسّ ميت مى شود؟ و حكم آن از جهت طهارت و نجاست چيست؟
ج ـ در فرض سؤال موجب غسل مسّ ميت نمى شود ولى نجس است.

س 195 ـ اگر جنازه كافرى را غسل ميت بدهند، آيا پس از اغسال ثلاثه، مسّ آن موجب غسل مسّ ميت مى شود؟
ج ـ غسل دادن غيرمسلمان، هر چند مرتد باشد، مشروع و صحيح نيست و بر فرض هم كه غسل بدهند، اثرى بر آن مترتب نمى شود و مسّ آن موجب غسل مسّ ميت مى شود.

س 196 ـ چنانچه غسل دهنده، ميت را با دستكش غسل دهد و جايى از او به بدن ميت نرسد، آيا غسل مسّ ميت واجب مى شود؟
ج ـ در فرض سؤال غسل واجب نمى شود.

س 197 ـ آيا كسى كه ميت را تيمم داده است بايد غسل مسّ ميت كند؟
ج ـ بلى غسل مسّ ميت بر او واجب است.

س 198 ـ جنازه اى را به جهت عذرى، به جاى غسل، تيمم بدل از غسل داده اند، آيا مسّ آن پس از تيمم موجب غسل مسّ ميت مى شود؟ و با تيمم بدن ميت پاك مى شود يا خير؟
ج ـ مسّ آن، بنابر اقوى موجب غسل مسّ ميّت نمى شود ولى احتياط خوب است و بنابر اقوى بدن ميّت با تيمم پاك نمى شود.

س 199 ـ كسى كه غسل مسّ ميت كرده، آيا براى نماز وضو هم لازم است؟
ج ـ وضو لازم نيست ،بلى احتياط خوب است.