(صفحه 104)

س 164 ـ خانمى شك دارد كه به سنّ يائسگى رسيده است يا نه، وظيفه اش چيست؟
ج ـ با شك در رسيدن به حد يأس، حكم يائسگى مترتب نمى شود.

س 165 ـ خانمى در سنّ يائسگى خونى ديده كه صفات حيض را دارد، آيا حكم حيض را دارد يا استحاضه است؟
ج ـ حكم استحاضه را دارد، هر چند صفات حيض را داشته باشد.

س 166 ـ اگر زنى خود را براى غير شوهر خوشبو كرد آيا غسل لازم است؟
ج ـ در فرض سؤال مستحب است غسل كند.(1)

---

(صفحه 105)

تيمّم

س 167 ـ كسى كه وظيفه اش جمع بين وضو و تيمم است، آيا اول تيمم كند يا فرق نمى كند؟
ج ـ فرق نمى كند.

س 168 ـ كسى كه وظيفه اش تيمم است، آيا مى تواند قبل از وقت نماز، تيمم كند؟
ج ـ بنابر احتياط واجب نبايد پيش از وقت نماز براى نماز تيمم كند بلى اگر براى كار واجب يا مستحبى مثل خواندن نماز قضا تيمم كند و تا وقت نماز عذر او باقى باشد، مى تواند با همان تيمم نماز بخواند.

س 169 ـ آيا با تيمم بدل از غسل مى شود نماز خواند يا وضو هم لازم است؟
ج ـ با تيمم بدل از غسل جنابت وضو لازم نيست، ولى با تيمم بدل از غسلهاى ديگر بايد وضو بگيرد و اگر نتواند وضو بگيرد بايد تيمم ديگرى بدل از وضو انجام دهد.

س 170 ـ شخصى از غسل جنابت معذور است و تيمم كرده و شايد عذرش چند روز باقى باشد، آيا براى نمازهاى بعد، وضو كافى است يا بايد در هر وقتِ
(صفحه 106)
نماز، تيمم بدل از غسل را تكرار كند؟
ج ـ اگر عملى كه مبطل وضو باشد انجام داده بايد وضو بگيرد ولى تكرار تيمم لازم نيست، مگر اينكه دو مرتبه جنب شود.

س 171 ـ كسانى كه دور از شهر كار مى كنند و عادتاً دسترسى به آب ندارند و بدن و مخرج بول آنها نجس است و اگر بخواهند به شهر يا به جايى كه آب هست بروند، نماز قضا مى شود، چه وظيفه اى دارند؟
ج ـ در فرض سؤال تيمم كنند و با همان بدن نجس نماز بخوانند و نماز آنها صحيح است و قضا هم ندارد.

س 172 ـ اگر عضو صحيح است ولى نجس شده و تطهير آن ممكن نيست يا مشقت دارد، وظيفه چيست؟
ج ـ در فرض سؤال، وظيفه تيمم است، بلى اگر عين نجاست روى عضو باشد و برطرف كردن آن ممكن نباشد، يا عسر و حرج و مشقت غيرقابل تحمل داشته باشد، حكم جبيره را دارد و بهتر است تيمم هم بكند.

س 173 ـ شخصى صبح احتياج به غسل پيدا كرده و به علت خجالت، تيمم مى كند آيا صحيح است؟
ج ـ در مسائل شرعى خجالت، عذر ومجوّز تيمّم نيست ولى اگر وقت تنگ شد، واجب است تيمم كند و نماز خود را بخواند و نماز صحيح است و قضا ندارد.

س 174 ـ كسى است كه يك دست او از مچ قطع شده است ولى ذراع او باقى است، لطفاً كيفيت تيمم اين فرد را بيان كنيد.
ج ـ در فرض سؤال با دست سالم به زمين بزند و تمام پيشانى را مسح كند و احتياط كامل استحبابى در اين است كه علاوه بر اين با دست سالم و ذراع
(صفحه 107)
دست ديگر به زمين زده و با هر دو پيشانى رامسح كند و بعد اگر دست راست سالم است، پشت دست سالم را به زمين بكشد و ذراع دست ديگر را به زمين زده و با آن پشت دست راست را مسح كند و بعد با دست راست پشت ذراع دست ديگر را مسح كند و اگر دست چپ سالم است اول با دست چپ پشت ذراع دست راست را مسح كند و بعد پشت دست چپ را به زمين بكشد و بعد با ذراع دست راست پشت دست چپ را مسح كند.

س 175 ـ لطفاً كيفيت تيمم كسى كه دو دست او از مچ قطع شده ولى ذراع آنها باقى است بيان كنيد.
ج ـ اول پيشانى خود را به نيت تيمم به زمين بكشد بعد با ذراع و دستهاى خود به زمين بزند و پيشانى خود را با هر دو ذراع مسح كند و بعد پشت هر ذراع را با ذراع ديگر مسح كند و ترتيب دست راست و چپ بايد رعايت شود.

س 176 ـ لطفاً وظيفه كسى را كه هر دو دست او از بالاى آرنج قطع شده در مورد تيمم بيان كنيد.
ج ـ پيشانى را به نيت تيمم به زمين بكشد و نايب نيز بگيرد تا او دستهاى خويش را بر زمين زده و به پيشانى او بكشد.
(صفحه 108)

احكام جبيره

س 177 ـ وظيفه شخصى تيمم است، ولى در بعضى اعضاى تيمم، جبيره وجود دارد، آيا حكم جبيره در وضو را دارد؟
ج ـ بلى، در فرض سؤال تيمم جبيره اى انجام دهد و فرقى بين تيمم جبيره اى و وضو و غسل جبيره اى نيست.

س 178 ـ دست شخصى جبيره بوده و مدتى براى وضو دست راست را در كيسه پلاستيكى مى كرده و آن را مى شسته يا وضوى ارتماسى مى گرفته است، حكم آن چيست؟
ج ـ در جبيره، بايد دست سالم را به قصد وضو تر كنند و روى جبيره بكشند و يا روى كيسه بكشند (نه آنكه آن را بشويند يا در آب فرو ببرند) لذا در فرض سؤال، بايد نمازهايى كه با آن وضو خوانده است قضا كند. ضمناً غسل هم همين حكم را دارد.

س 179 ـ آيا لازم است وضوى جبيره اى را به قصد وضوى جبيره اى گرفت؟
ج ـ لازم نيست و همين كه قصد عمل به وظيفه فعلى (ما فى الذمه) كند، كفايت مى كند.