(الصفحة 123)
كَاَفْضَلِ ما صَلَّيْتَ وَبارَكْتَ وَتَرَحَّمْتَ عَلى اِبْراهيمَ وَآلِ اِبْراهيمَ اِنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ ، وَسَلامٌ عَلى جَميعِ النَّبيّينَ وَالْمُرْسَلينَ ، وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمينَ ، اَللّهُمَّ اِنِّي اُؤمِنُ بِوَعْدِكَ وَاُوفِي بِعَهْدِكَ وَاُصَدِّقُ رُسُلَكَ وَأَتَّبِعُ كِتابَكَ .
وجاء في رواية معتبرة : إذا وصلت إلى الحجر الأسود فارفع يديك واحمد الله وصلِّ على النبىّ واطلب من الله أن يقبل حجّك ، ثمّ قبِّل الحجر واستلمه ، وإذا لم يمكن التقبيل فاستلمه ، وإذا لم يمكن ذلك فأشِر إليه وقُل :
اَللّهُمَّ اَمانَتِي اَدَّيْتُها ، وَميثاقِي تَعاهَدتُهُ لِتَشْهَدَ لِي بِالْمُوافاةِ ، اَللّهُمَّ تَصْديقاً بِكِتابِكَ ، وَعَلى سُنَّةِ نَبِيِّكَ ـ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ ـ اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ الله وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ ، وَاَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، آمَنْتُ بِالله ، وَكَفَرْتُ بِالْجِبْتِ وَالطّاغُوتِ وَبِاللاّتِ وَالعُزّى ،
(الصفحة 124)
وَعِبادَةِ الشَّيْطانِ ، وَعِبادَةِ كُلِّ نِدٍّ يُدْعى مِنْ دُونِ الله .
وإذا لم تستطع أن تقرأ هذا كلّه فاقرأ بعضه وقُل :
اَللّهُمَّ اِلَيْكَ بَسَطْتُ يَدِي ، وَفيما عِنْدَكَ عَظُمَتْ رَغْبَتِي ، فَاقْبَلْ سُبْحَتِي وَاغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِى ، اَللّهُمَّ اِنِّي اَعُوذُبِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ وَمَواقِفِ الْخِزْي فِي الدُّنْيا وَالاْخِرَةِ .
(الصفحة 125)

الفصل الرابع : الطواف الواجب وبعض أحكامه

مسألة  : الثاني من واجبات العمرة هو الطواف حول الكعبة لعمرة التمتّع .
مسألة  : الطواف عبارة عن سبعة أشواط حول الكعبة على النحو الذي سيأتي بيانه .
مسألة  : الطواف من أركان العمرة ، فمن تركه عمداً إلى وقت فوته فعمرته باطلة ، سواء كان عالماً بالحكم أو جاهلا بالحكم أو بالموضوع .
مسألة  : من أبطل عمرته فالأحوط أن يؤدّي حج الإفراد ثمّ يؤدي العمرة ويعيد الحج في السنة الآتية .
مسألة  : فوات وقت الطواف يحصل بما إذا كان
(الصفحة 126)
أداؤه مع بقيّة أعمال العمرة يؤدّي إلى عدم إدراك جزء من الوقوف الاختياري في عرفات الذي هو الركن .
مسألة  : إذا ترك الطواف سهواً وجب عليه الإتيان به في أيّ وقت أمكنه . وإن رجع إلى محلّه ولم يتمكّن من الرجوع إلى مكّة ، أو كان في الرجوع مشقّة وجبت عليه استنابة فرد يطمئنّ إليه .
مسألة  : لو سعى قبل الطواف نسياناً فالأقوى إعادة السعي بعد الطواف ، ولو قدّم صلاة الطواف وجبت أيضاً إعادتها بعده .
مسألة  : لو لم يقدر على الطواف لمرض ولم تحصل له القدرة إلى آخر الوقت ، فإن أمكن أن يحمل على الكتف أو على سرير فيطاف به وجب ، وإذا لم يمكن وجب الاستنابة له .
مسألة  : يجب أن تراعى عند الطواف بالمريض جميع شرائط وأحكام الطواف بقدر الإمكان .

(الصفحة 127)

واجبات الطواف

مسألة  : واجبات الطواف على قسمين :
القسم الأول : شرائط الطواف ، وهي خمسة :
الأوّل : النيّة  ، فيجب أن يقصد أداء الطواف خالصاً لله سبحانه .
مسألة  : لايجب التلفّظ بالنيّة ولا خطورها على القلب ، بل يكفي البناء والعزم على أداء العمل والأداء مع هذا العزم ; وبعبارة اُخرى أنّ النيّة في العبادة لاتختلف عنها في الأعمال الاُخرى من هذه الناحية ، فكما أنّ مَن يشرب الماء يشرب بقصد ، ومَن يمشي يمشي بقصد ، فكذلك إذا أدّى العبادة بذلك النحو فقد أدّاها مع النيّة .
مسألة  : يجب أن تكون العبادة بقصد طاعة الله سبحانه ، فهي من هذه الناحية تختلف عن الأعمال الاُخرى ، فالطواف يجب أن يؤدّى طاعةً لله .
مسألة  : إذا أدّى الطواف وسائر أعمال العمرة