(الصفحة 77)
عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَإِنْ عَرَضَ لِي عَارِضٌ يَحْبِسُنِي فَحَلِّنِي (فَخَلِّنِي خل) حَيْث حَبَسْتَنِي لَقَدَرِكَ الَّذِي قَدَّرتَ عَلَيَّ ، اَللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَكُنْ حَجَّةً فَعُمْرَةٌ ، أَحْرَمَ لَكَ شَعْرِي وَبَشَرِي وَلَحْمِي وَدَمِي وَعِظَامِي وَمُخِّي وَعَصَبِي مِنَ النِّسَاءِ وَالثِّيَابِ وَالطِّيبِ ، أَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَكَ وَالدَّارَ الآخِرَةَ .

6ـ أن يقول عند لبس ثوبي الإحرام :

اَلْحَمْدُلِلّهِ الَّذِي رَزَقَنِي مَا اُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي وَاُؤَدِّي فِيهِ فَرْضِي ، وأعْبُدُ فِيهِ رَبِّي ، وَاَنْتَهِي فِيهِ إِلَى مَا أَمَرَنِي ، اَلْحَمْدُللهِ الَّذِي قَصَدْتُهُ فَبَلَغَنِي وَأَرَدْتُهُ فَأَعَانَنِي وَقَبِلَنِي وَلَمْ يَقْطَعْ بِي ، وَوَجْهَهُ أَرَدْتُ فَسَلَّمَنِي ، فَهُوَ حِصْنِي وَكَهْفِي وَحِرْزِي وَظَهْرِي وَمَلاَذِي وَرَجَائِي وَمَنْجَايَ وَذُخْرِي وَعُدَّتِي فِي شِدَّتِي وَرَخَائِي .

(الصفحة 78)
7ـ أن يكرّر التلبية في حال الإحرام خاصّة في الموارد التالية :
أ ـ عند القيام من النوم .
ب ـ بعد الصلاة الواجبة والمستحبّة .
ج ـ عند ملاقاة راكب .
د ـ عند الصعود على تلّ أو الهبوط منه .
و ـ عند الركوب أو النزول .
ز ـ عند السحر .
والحائضوالنفساء وكذلك الجنب يؤدّون التلبية أيضاً.
ويستمرّ المتمتِّع في التلبية في العمرة حتّى يشاهد بيوت مكّة ، وأمّا تلبية الحجّ فتستمرّ حتّى ظهر يوم عرفة .

مكروهات الإحرام

مسألة  : يكره في الإحرام عدّة اُمور :
1ـ الإحرام في ثوب أسود ، والأفضل الإحرام في
(الصفحة 79)
ثوب أبيض .
2ـ نوم المحرم على فراش أصفر ومخدّة صفراء .
3 ـ الإحرام في ثوب وسخ ، وإذا اتّسخت في حاله ، فالأفضل أن لايغسله المكلّف ما دام في تلك الحالة .
4ـ الإحرام في ثوب مخطّط ملوّن .
5ـ استعمال الحنّاء قبل الإحرام إذا بقي أثرها إلى وقت الإحرام .
6ـ الاستحمام ، والأولى للمحرم عدم استعمال الليفة وأمثالها ، وعدم فرك بدنه بالليف وشبهه .
7ـ قول المحرم «لبَّيك» جواباً لمن يناديه .
(الصفحة 80) (الصفحة 81)

الفصل الثالث : تروك الإحرام

وهي عدّة اُمور :

الأوّل : الصيد البرّي الذي يكون وحشياً ، إلاّ إذا خاف من إيذائه .

مسألة  : يحرم أكل لحم الصيد على المحرم ، سواء صاده هو أم غيره .
مسألة  : يحرم على المحرم الإشارة والدلالة على الصيد ، ويحرم عليه أن يعِين الصيّاد على الصيد بجميع أنحاء الإعانة .
مسألة  : لو ذبح المحرم صيداً  كان في حكم الميتة من