|
(الصفحة 217)
وأوصلتها لم يجزئ ، لكن لو ارتطمت بحجر أو محلّ ما فارتفعت منه ووصلت إلى المرمى فالظاهر الاجتزاء بذلك إذا لم تكن صلابة المحلّ مؤثّرة في الوصول .
الرابع :
أن يكون العدد سبعة .
الخامس :
أن يكون رمي الجمار بالتدريج واحدة بعد واحدة ، فيصحّ حتّى ولو وصلت مجتمعة .
مسألة :
لوشك في أنّها مستعملة أو لا جاز الرمي بها .
مسألة :
لو شك أنّها من غير الحرم وحملت من خارجه لايعتني بشكّه .
مسألة :
لو شك في صدق الحصاة عليها لم يجز الاكتفاء بها .
مسألة :
لو شك حال الرمي في عدد الرمي وجب الرمي إلى أن يتيقّن كونه سبعاً ، وكذا لو شك في وصول الحصاة وجب الرمي إلى أن يتيقّن به .
(الصفحة 218)
مسألة :
إذا رمى ولم يصب وجب التكرار وإن ظنّ بحصول الإصابة عند الرمي ، فلو رمى اشتباهاً نحو هدف آخر نصب بجانب الجمرة لم يجزء ووجبت الإعادة ولو في السنة القادمة بنفسه أو بواسطة نائبه .
مسألة :
لابأس برمي عدّة حصيات دفعة واحدة سويّة ، لكن تحسب واحدة ، سواء أصابت جميعها أم واحدة منها .
مسألة :
يجوز الرمي راكباً ، لكن الرمي مشياً أولى .
مسألة :
يجب الرمي باليد ، فالرمي بالرِجل أو الفم لايجزئ ، والأحوط عدم جواز الرمي بالمقلاع .
مسألة :
إذا شك في عدد الحصى بعد الانصراف من الرمي قبل الذبح والحلق ، فإن كان الشك في النقيصة ، فالأحوط الرجوع وإتمام النقص ، وإن كان في الزيادة لايعتني بشكّه .
مسألة :
إذا شك في رمي الحصى أو عددها بعد
(الصفحة 219)
الذبح أو الحلق لا يعتني بشكه .
مسألة :
إذا شكّ بعد الفراغ من الرمي في صحّة الرمي بنى عليها . نعم ، لو شك في إصابة الحصاة الأخيرة للهدف وجب الإعادة ، ولكن لو علم بحصول الإصابة واحتمل الرمي بالرجل ، أو أنّ الحصاة كانت مستعملة لا يعتني بشكّه .
مسألة :
الظنّ بعدد الحصى والإصابة لا اعتبار به .
مسألة :
لاتشترط الطهارة من الحدث أو الخبث حال الرمي ، كما لاتشترط طهارة الحصى .
مسألة :
من لم يستطع الرمي كالأطفال والمرضى ومن له عذر كالإغماء يستناب في الرمي عنه .
مسألة :
يستحبّ بل يوافق الاحتياط أن يحمل المريض إلى الجمرة إن أمكن ويرمى عند حضوره .
مسألة :
إذا شفي المريض أو أفاق المغمى عليه بعد أن رمى عنه النائب لم يجب عليه الإعادة ، لكن لو شفي أو
(الصفحة 220)
أفاق أثناء الرمي وجب عليه أن يستأنف الرمي من الأوّل ، وكفاية ما رماه النائب محلّ إشكال .
مسألة :
من كان معذوراً في الرمي نهار العيد جاز له الرمي ليلاً في أيّ وقت شاء .
مستحبّات رمي الجمرات
يستحبّ في رمي الجمرات اُمور :
1ـ الطهارة حال الرمي
2ـ عندما يمسك الحصى بيده ويتهيّأ لرميها يقرأ هذا الدعاء : اللَّهُمَّ هذِهِ حَصَياتي فَأَحْصِهِنَّ لِي وَارفَعْهُنَّ فِي عَمَلِي .
3ـ أن يكبّر مع رمي كلّ حصاة .
4ـ أن يقرأ هذا الدعاء عند رمي كلّ حصاة : اللهُ أكبرُ ، اَللَّهُمَّ ادْحَرْ عَنِّي الْشَيْطَانَ ، اَللَّهُمَّ تَصْديقاً بِكِتَابِكَ وَعَلَى سُنَّةِ نَبِيّكَ ، اَللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجّاً مَبْرُوراً وَعَمَلا
(الصفحة 221)
مَقْبُولا وَسَعْياً مَشْكُوراً وَذَنْباً مَغْفُوراً .
5ـ أن تكون بينه وبين جمرة العقبة عشرة أذرع أو خمسة عشر ذراعاً ، وأن يقف بجانب الجمرتين: الاُولى والوسطى .
6ـ أن يقف مقابل جمرة العقبة ويرمي مستدبراً
للقبلة. وفي الجمرتين الاُولى والوسطى يرمي مستقبلا القبلة.
7ـ أن يضع الحصاة على إبهام يده ويرميها بظفر إصبع السبّابة .
8 ـ إذا رجع إلى موضعه في منى قرأ هذا الدعاء : اَللَّهُمَّ بِكَ وَثِقْتُ ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ ، فَنِعْمَ الرَّبُّ وَنِعْمَ المَوْلَى وَنِعْمَ النَصِيرُ .
الثاني من واجبات منى : الـذبح
مسألة :
يجب على من أدّى حجّ التمتّع ذبح الهدي
|
فقه
