(الصفحة 35)
بذلت الجهد في تقرير المطالب بعبارات قريبة إلى الطباع ، وكلمات مقبولة عند السماع ; من غير إيجاز مخل ، ولا إطناب ممل ، ومع ذلك فالقصور في بيان بعض المطالب وتوضيحه لو كان ، فانّما هو مسبّب عن قصور الباع ، وعدم سعة الاطّلاع ، وأتمنّى من القارئين أن ينظروا بعين الإغماض ، وأبتهل إلى الله أن يجعله خالصاً لوجهه الكريم ، وأن يثبّتني حين تزلّ الأقدام على الصراط المستقيم ، وأن يجعله لي تذكرة ، ولغيري تبصرة ، إنّه خير مسؤول ومجيب .
(الصفحة 36)
(الصفحة 37)كتاب الصلاة ، وفيه مطالب :
المطلب الأوّل
في
المقدّمات وهي ستّ
(الصفحة 38)
(الصفحة 39)
المقدّمة الاُولى
في أعداد النوافل
إتّفق جميع المسلمين من العامّة(1) والخاصّة(2) ، على أنّ عدد ركعات الفرائض اليوميّة سبع عشرة ركعة ، بلا زيادة ولا نقصان ، بل هو من ضروريات الإسلام ، بحيث يعتقد به كلّ من انتحل إليه ، وكذلك لا خلاف بينهم في أنّ نافلة الصبح ركعتان قبل الفريضة(3) ، وكذا في كون نافلة الليل التي يعبّر عنها بصلاة الليل إحدى عشرة ركعة ، وإن وقع الاختلاف بيننا وبينهم في الوصل بين ركعتي الشفع وركعة الوتر وعدمه ، حيث ذهب الجمهور إلى الأوّل ، والإماميّة
- (1) المجموع 4 : 19 ; فتح العزيز 4 : 221 ; المغني 1 : 411 ; الشرح الكبير 1 : 743 ; بداية المجتهد 1 : 134 .
- (2) و (3) الهداية : 132 ; المقنعة : 90 ـ 91 ; جمل العلم والعمل (رسائل المرتضى) 3 : 30 ـ 31 ; المهذّب 1 : 67 و 68 ; المراسم : 59 ; السرائر 1 : 193 ; الوسيلة : 80 ـ 81 ; الكافي في الفقه : 116 ; الغنية : 73 ; الجامع للشرائع : 58 ; المعتبر 2 : 11 و 12 ; تذكرة الفقهاء 2 : 261 ; مفتاح الكرامة 2 : 5 ; كشف اللثام 3 : 8 ; جواهر الكلام 7 : 13 .