(الصفحة 627)
مُبَارَكَة إنّا كنّا مُنذِرين * يُفرَقُ فِيَها كُلُّ أَمر حَكِيم}(1) وهي ليلة الجهني ، الذي هو عبدالله بن أنيس الأنصاري ، الذي سأل النبيّ (صلى الله عليه وآله) أن يعيّن له ليلة في السنة ليمكن له فيها الحضور في المدينة والاشتراك مع الناس في الاستفادة من النبي (صلى الله عليه وآله) ، فعيّن له الليلة المذكورة(2) ، وعدم تعيينها في الروايات بعنوانها الخاصّ لعلّه لأجل عدم الاكتفاء بالإحياء والعبادة في ليلة واحدة فقط ، كما يُشعر به الجواب عن سؤال التعيين : بأنّه ما أيسر ليلتين فيما تطلب(3) . ومن الأدعية المهمّة الّتي ينبغي أن يتوجّه إليها الإنسان ويدعوه بها ما ذكره الإمام الماتن الراحل الخميني قدّس الله نفسه الشريفة ، دعاء أن يرزقه الله سرّ ليلة القدر وسرّ نزول القرآن في ليلة القدر ، فإنّ فهم سرّهما من المعضلات والمشكلات ، إلاّ أن يكتفى بما يدلّ عليه ظاهر الكتاب والسنّة ، ونضيف إليه الدعاء لدرك هذه الليلة في سنوات متعدّده متكثّرة إن شاء الله تعالى ، بحقّ محمّد وآله الطاهرين صلوات الله عليهم أجمعين .

---

مصادر التحقيق

ـ القرآن الكريم

ـ أ ـ

ـ الإحتجاج، لأبي منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي (م 548)، بيروت، 1401هـ   .
ـ إختيار معرفة الرجال، المعروف برجال الكشي، لأبي جعفر محمد بن الحسن بن عليّ الطوسي (385ـ 460)، جامعة مشهد، الطبعة الأُولى، 1348ش.
ـ إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان، للعلاّمة أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي (648ـ 726)، مؤسسة النشر الإسلامي، قم، الطبعة الأولى، 1410هـ  .
ـ الإستبصار فيما اختلف من الأخبار، لشيخ الطائفة أبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسي (385ـ 460)، دار الكتب الإسلامية، طهران، الطبعة الثالثة، 1390هـ  .
ـ إصباح الشيعة، لقطب الدين محمّد بن الحسين البيهقي الكيدري (من أعلام القرن السادس)، مؤسسة الإمام الصادق(عليه السلام)، قم، الطبعة الأولى، 1416هـ  .
ـ الاُمّ، لمحمّد بن إدريس الشافعي (150 ـ 204)، دار الفكر، بيروت، الطبعة الثانية، 1403هـ  .
ـ الأمالي، لأبي جعفر محمد بن عليّ بن الحسين بن موسى بابويه القمّي، المعروف بالشيخ الصدوق (م 381)، مؤسسة البعثة، قم، الطبعة الأُولى، 1417هـ  .
ـ الأمالي، لأبي جعفر محمد بن الحسن بن عليّ الطوسي (385 ـ 460)، دار الثقافة، قم، الطبعة الأولى، 1414هـ  .
ـ الإنتصار، للسيّد علي بن الحسين الموسوي، المعروف بالشريف المرتضى وعلم الهدى (355 ـ 436)، مؤسسة النشر الإسلامي، قم، الطبعة الأولى، 1415هـ  .
ـ الإنصاف، لعلاء الدين أبي الحسن علي بن سليمان المرداوي (817 ـ 885)، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1418هـ  .
ـ إيضاح الفوائد في شرح إشكالات القواعد، لفخر المحقّقين محمّد بن الحسن بن يوسف بن المطهّر (682 ـ 771)، المطبعة العلمية، قم، الطبعة الأولى، 1387هـ  .

ـ ب ـ

ـ بحار الأنوار، للعلاّمة محمد باقر بن محمّد تقي المجلسي (1037 ـ 1110)، دار الكتب الإسلامية، طهران، 1385هـ  .
ـ بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، لأبي بكر بن سعود الكاساني (م 587)، دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة الأولى، 1417هـ  .
ـ بداية المجتهد ونهاية المقتصد، لأبي الوليد محمد بن أحمد بن رشد القرطبي (520 ـ 595) منشورات الشريف الرضي، قم، 1406هـ  .

ـ ت ـ

ـ التبيان في تفسير القرآن، لشيخ الطائفة أبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسي (385 ـ 460)، مؤسّسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت [بالاُوفست عن طبعة النجف الأشرف].
ـ تحرير الأحكام، للعلاّمة جمال الدين الحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي (648 ـ 726)، مؤسسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث، قم [بالاُوفست عن طبعته الحجرية].
ـ تحرير الوسيلة، للإمام السيّد روح الله الموسوي الخميني (1281 ـ 1368ش)، دار الكتبالعلمية.
ـ تذكرة الفقهاء، للعلاّمة جمال الدين الحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي (648 ـ 726)، منشورات المكتبة المرتضوية لإحياء الآثار الجعفرية، طهران، [الطبعة الحجرية].
ـ تفسير العيّاشي، لأبي النضر محمّد بن مسعود بن محمد بن عيّاش السمرقندي (من أعلام القرن الرابع)، المكتبة العلمية الإسلامية، طهران.
ـ تفسير القمي، لأبي الحسن علي بن إبراهيم القمي (من أعلام قرني 3 ـ 4)، منشورات العلاّمة، قم.
ـ التفسير المنسوب إلى الإمام أبي محمّد الحسن بن عليّ العسكري (عليهما السلام)، مدرسة الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف، قم، الطبعة الاُولى، 1409هـ  .
ـ تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ـ كتاب الطهارة، قسم النجاسات، الطبعة الأولى، 1409هـ  .
ـ تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ـ كتاب الصلاة، لمحمّد الفاضل اللنكراني، الطبعة الأولى، قم، 1408هـ  .
ـ تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ـ كتاب الحجّ، لمحمّد الفاضل اللنكراني، الطبعة الأُولى، قم، 1411هـ  .
ـ تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ـ كتاب الطلاق واللعان، لمحمّد الفاضل اللنكراني، مركز فقه الأئمّة الأطهار (عليهم السلام)، قم، الطبعة الأُولى، 1421هـ  .
ـ تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ـ كتاب القضاء، لمحمّد الفاضل اللنكراني، مركز فقه الأئمّة الأطهار (عليهم السلام)، قم، الطبعة الأُولى، 1420هـ  .
ـ تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ـ كتاب الحدود، لمحمّد الفاضل اللنكراني، الطبعة الأُولى، قم، 1406هـ  .
ـ تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ـ كتاب الديات، لمحمّد الفاضل اللنكراني، مركز فقه الأئمّة الأطهار (عليهم السلام)، قم، الطبعة الأُولى، 1418هـ  .
ـ تلخيص المرام في معرفة الأحكام، للعلاّمة جمال الدين الحسن بن يوسف المطهّر الحلّي (648 ـ 726)، ضمن سلسلة الينابيع الفقهيّة، مؤسّسة فقه الشيعة، بيروت، الطبعة الأُولى، 1413هـ  .
ـ التنقيح الرائع لمختصر الشرائع، لجمال الدين المقداد بن عبدالله السيوري الحلّي، المعروف بالفاضل المقداد (م 826)، مكتبة آية الله المرعشي النجفي، قم، الطبعة الأُولى، 1404هـ  .
ـ تهذيب الأحكام في شرح المقنعة، لشيخ الطائفة أبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسي (385 ـ 460)، دار الكتب الإسلامية، طهران، 1401هـ  .
ـ التوحيد، لأبي جعفر محمد بن عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه القمّي، المعروف بالشيخ الصدوق (م381)، مؤسّسة النشر الإسلامي، قم.

ـ ج ـ

ـ الجامع الصغير، لجلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر السيوطي (849 ـ 911)، بيروت، دار الفكر، الطبعة الأُولى، 1401هـ  .
ـ جامع المقاصد في شرح القواعد، لعليّ بن الحسين الكركيّ المعروف بالمحقّق الثاني (868 ـ 940)، مؤسّسة آل البيت(عليهم السلام)، قم، الطبعة الأولى، 1408 ـ 1411هـ  .
ـ الجعفريات، أو الأشعثيات، لمحمّد بن محمّد بن محمّد بن الأشعث الكوفي (من أعلام القرن الرابع)، نشر مكتبة نينوى الحديثة، طهران.
ـ جواهر الفقه، لعبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي (400 ـ 481)، مؤسّسة النشر الإسلامي، الطبعة الأُولى، قم، 1411هـ  .
ـ جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، للشيخ محمّد حسن بن باقر النجفي (م1266)، دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة السابعة.

ـ ح ـ

ـ الحاوي الكبير، لأبي الحسن علي بن محمّد بن حبيب الماوردي (364 ـ 450)، دار الفكر، بيروت، الطبعة الأُولى، 1414هـ  .
ـ الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة، للشيخ المحدِّث يوسف بن أحمد البحراني (1107 ـ 1186)، مؤسسة النشر الإسلامي، قم [بالاُوفست عن طبعة النجف الأشرف].
ـ حواشي الشرواني وابن قاسم العبادي على تحفة المحتاج بشرح المنهاج، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأُولى، 1416هـ  .
ـ الحواشي على العروة الوثقى، لمحمّد الفاضل اللنكراني، مكتبة مسجد الحاج سيّد حسن، قم، الطبعة الثالثة، 1416هـ  .

ـ خ ـ

ـ الخرائج والجرائح، لقطب الدين أبي الحسين سعيد بن هبة الله الراوندي (م573)، مؤسسة الإمام المهدي (عجّل الله تعالى فرجه الشريف)، قم، 1409هـ  .
ـ الخصال، لأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي، المعروف بالشيخ الصدوق (م381)، مؤسّسة النشر الإسلامي، قم، 1403هـ  .
ـ خلاصة الأقوال في معرفة الرجال، للعلاّمة جمال الدين الحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي (م726)، مؤسسة نشر الفقاهة، 1417هـ  .
ـ الخلاف، لشيخ الطائفة أبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسي (385 ـ 460)، مؤسسة النشر الإسلامي، قم، الطبعة الأولى، 1418هـ  .

ـ د ـ

ـ درر اللآلي: لمحمّد بن عليّ بن إبراهيم الإحسائي، المعروف بابن أبي جمهور (م940)، مخطوط.
ـ دعائم الإسلام، لأبي حنيفة النعمان بن محمد بن منصور بن أحمد بن حيّون التميمي المغربي (م363)، المنارة، بيروت.

ـ ر ـ

ـ الرجال، لأبي العبّاس أحمد بن عليّ بن أحمد بن العبّاس النجاشي الأسدي الكوفي (372 ـ 450)، مؤسسة النشر الإسلامي، قم، الطبعة السادسة، 1418هـ  .
ـ الرجال، لتقيّ الدين الحسن بن عليّ بن داود الحلّي (م707)، المطبعة الحيدرية، النجف، 1392هـ  .
ـ الرجال، لأبي جعفر محمّد بن الحسن بن عليّ الطوسي (385 ـ 460)، مؤسّسة النشر الإسلامي، قم، الطبعة الأُولى، 1415هـ  .
ـ الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية، لزين الدين بن علي العاملي، المعروف بالشهيد الثاني (911 ـ 965)، دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة الثانية، 1403هـ  .
ـ روضة الطالبين وعمدة المفتين، ليحيى بن شرف أبي زكريّا النووي (م676)، دار الفكر، بيروت، 1415هـ  .
ـ رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل، للسيّد علي بن محمّد علي الطباطبائي (1161 ـ 1231)، دار الهادي، بيروت، الطبعة الأُولى، 1412هـ  .

ـ ز ـ

ـ زبدة البيان في أحكام القرآن، لأحمد بن محمد الشهير بالمحقّق الأردبيلي (م993)، مؤتمر المقدّس الأردبيلي، قم، الطبعة الأُولى، 1375ش.

ـ س ـ

ـ السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي، لأبي جعفر محمّد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي (543 ـ 598)، مؤسسة النشر الإسلامي، قم، الطبعة الثانية، 1410هـ  .
ـ سنن ابن ماجة، لأبي عبدالله محمّد بن يزيد القزويني (207 ـ 275)، دار إحياء التراث العربي، 1395هـ  .
ـ سنن أبي داود، لسليمان بن الأشعث السجستاني الأزدي (202 ـ 275)، دار ابن حزم، بيروت، الطبعة الأولى، 1419هـ  .
ـ سنن الترمذي، لأبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة (209 ـ 279)، دار إحياء التراث العربي، بيروت، 1415هـ  .
ـ سنن الدارمي، لأبي محمّد عبدالله بن بهرام الدارمي (181 ـ 255)، دار الفكر، بيروت، 1414هـ  .
ـ السنن الكبرى (سنن البيهقي)، لأبي بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي (384 ـ 458)، مجلس دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد، 1344 ـ 1355هـ  .
ـ سنن النسائي، لأبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن عليّ بن بحر النسائي (215 ـ 303)، دار الجيل، بيروت.

ـ ش ـ

ـ شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام، للمحقّق الحلّي أبي القاسم نجم الدين جعفر بن الحسن بن سعيد الهذلي (602 ـ 676)، مطبعة الآداب، النجف الأشرف، الطبعة الأولى، 1389هـ  .
ـ شرح تبصرة المتعلّمين ـ كتاب القضاء، لضياء الدين العراقي، مطبعة مهر، قم.

ـ ص ـ

ـ الصحاح (تاج اللغة وصحاح العربية)، لأبي نصر إسماعيل بن حمّاد الجوهري، (المتوفى حدود 400)، دار العلم للملايين، بيروت ، الطبعة الثالثة، 1404هـ  .
ـ صحيح البخاري، لأبي عبدالله محمّد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبة البخاري الجعفي (194 ـ 256)، دار الفكر، بيروت، 1419هـ  .
ـ صحيفة الرضا (عليه السلام)، مدرسة الإمام المهدي (عج)، قم، الطبعة الأُولى، 1408هـ  .

ـ ع ـ

ـ العروة الوثقى، للسيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي (م 1337)، المكتبة العلمية الإسلامية، طهران، 1399هـ  .
ـ العزيز شرح الوجيز، المعروف بالشرح الكبير، لأبي القاسم عبد الكريم بن محمّد بن عبد الكريم الرافعي القزويني الشافعي (م623)، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأُولى، 1417هـ  .
ـ عقاب الأعمال (المطبوع مع ثواب الأعمال)، لأبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه القمّي المعروف بالشيخ الصدوق (م381)، المطبعة الحيدرية، طهران، 1391هـ  .
ـ علل الشرائع، لأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي، المعروف بالشيخ الصدوق (م381)، المكتبة الحيدرية، النجف.
ـ عوالي اللآلي، لمحمّد بن علي بن إبراهيم الإحسائي، المعروف بابن أبي جمهور (م940)، مطبعة سيّد الشهداء، قم، الطبعة الأُولى، 1403ق.
ـ العين، لأبي عبدالرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي (م175)، مؤسّسة دار الهجرة، قم، الطبعة الثانية، 1409هـ  .
ـ عيون أخبار الرضا (عليه السلام)، لأبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي، المعروف بالشيخ الصدوق (م381)، دار العلم، قم، 1377هـ  .

ـ غ ـ

ـ غاية المرام في شرح شرائع الإسلام، لمفلح بن حسن بن رشيد بن صلاح الصيمري البحراني (من أعلام القرن التاسع)، دار الهادي، بيروت، الطبعة الأُولى، 1420هـ  .
ـ الغدير في الكتاب والسنّة والأدب، للشيخ عبد الحسين أحمد الأميني النجفي (1320 ـ 1390)، دار الكتاب العربي، بيروت، الطبعة الخامسة، 1403هـ  .

ـ ف ـ

ـ غيبة النزوع إلى علمي الأصول والفروع، للسيّد حمزة بن علي بن زهرة الحلبي (511 ـ 585)، مؤسّسة الإمام الصادق (عليه السلام)، قم، الطبعة الأُولى، 1417هـ  .
ـ فتح الأبواب، للسيّد أبي القاسم عليّ بن موسى بن طاووس الحلّي (589 ـ 664)، مؤسّسة آل البيت (عليهم السلام)، قم، الطبعة الأُولى، 1409هـ  .
ـ فرائد الأُصول (المعروف بالرسائل)، للشيخ مرتضى الأنصاري (م 1281)، مؤسّسة النشر الإسلامي، الطبعة الثانية، قم 1417هـ  .
ـ فقه القرآن، لقطب الدين أبي الحسين سعيد بن هبة الله الراوندي (م573)، مكتبة آية الله النجفي المرعشي، الطبعة الأولى 1405هـ  .
ـ الفقه على المذاهب الأربعة، لعبد الرحمن الجزيري، دار الفكر، بيروت، الطبعة الأُولى، 1411هـ  .
ـ الفقه المنسوب للإمام الرضا (عليه السلام)، مؤسّسة آل البيت (عليهم السلام)، قم، الطبعة الأُولى، 1406هـ  .
ـ الفهرست، لأبي جعفر محمّد بن الحسن بن عليّ الطوسي (385 ـ 460)، مؤسّسة نشر الفقاهة، قم، الطبعة الأُولى، 1417هـ  .

ـ ق ـ

ـ القاموس المحيط، لمجد الدين محمّد بن يعقوب الفيروز آبادي (729ـ 817)، دار الجيل، بيروت.
ـ قرب الإسناد، لعبدالله بن جعفر الحميري (من أعلام القرن الثالث)، مؤسسة آل البيت (عليهم السلام)لإحياء التراث، بيروت، الطبعة الأُولى، 1413هـ  .
ـ قواعد الأحكام في معرفة الحلال والحرام، للعلاّمة جمال الدين الحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي (648 ـ 726)، منشورات الرضي، قم، 1404هـ  ، [بالاُوفست عن طبعته الحجرية].
ـ القواعد الفقهية، لمحمّد الفاضل اللنكراني، مهر، قم، الطبعة الأُولى، 1416هـ  .
ـ القواعد والفوائد، لأبي عبدالله محمّد بن جمال الدين مكّي العاملي، المعروف بالشهيد الأوّل (738 ـ 786)، مكتبة المفيد، قم.

ـ ك ـ

ـ الكافي، لثقة الإسلام أبي جعفر محمّد بن يعقوب الكليني (م329)، دار الكتب الإسلامية، طهران، الطبعة الثالثة، 1388هـ  .
ـ الكافي في الفقه، لأبي الصلاح تقي الدين بن نجم الحلبي (374 ـ 447)، مكتبة الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام)، إصفهان، الطبعة الأُولى، 1403هـ  .
ـ الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل، لموفّق الدين عبدالله بن قدامة المقدسي (م620)، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأُولى، 1414هـ  .
ـ كشف الرموز، لحسن بن أبي طالب اليوسفي، المعروف بالفاضل الآبي (من أعلام القرن السابع)، مؤسسة النشر الإسلامي، قم، الطبعة الثالثة، 1417هـ  .
ـ كشف اللثام، لبهاء الدين محمّد بن الحسن بن محمّد الإصفهاني، المعروف بالفاضل الهندي (1062 ـ 1137)، مؤسّسة النشر الإسلامي، قم، الطبعة الأُولى، 1416هـ  .
ـ كفاية الأخيار في حلّ غاية الإختصار، لتقي الدين أبي بكر بن محمّد الحسيني الحصني الدمشقي الشافعي (من علماء القرن التاسع)، دار المعرفة، بيروت، الطبعة الثانية.
ـ كمال الدين وتمام النعمة، لأبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي، المعروف بالشيخ الصدوق (م381)، دار الكتب الإسلامية، طهران، 1395هـ  .
ـ كنز العرفان في فقه القرآن، لجمال الدين بن عبدالله السيوري ، المعروف بالفاضل المقداد (م826)، المكتبة المرتضوية لإحياء التراث الجعفرية، طهران، 1384هـ  .
ـ كنز العمّال في سنن الأقوال والأفعال، لعلاء الدين عليّ المتقي بن حسام الدين الهندي (888 ـ 975)، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1409هـ  .
ـ كنز الفوائد في حلّ مشكلات القواعد، للسيّد عميد الدين عبد المطلب بن محمّد الأعرج (م754)، مؤسّسة النشر الإسلامي، قم، الطبعة الأُولى، 1416هـ  .

ـ ل ـ

ـ اللمعة الدمشقية في فقه الإمامية، لأبي عبدالله محمّد بن جمال الدين مكّي العاملي (734 ـ 786)، مركز بحوث الحجّ والعمرة، طهران، الطبعة الأُولى، 1406هـ  .

ـ م ـ

ـ مباني العروة الوثقى، تقرير بحث السيّد أبو القاسم الخوئي، لمحمّد تقي الخوئي، منشورات لطفي، قم، الطبعة الأُولى، 1408هـ  .
ـ المبسوط، لأبي بكر شمس الدين محمّد بن أبي سهل السرخسي (م490)، دار الكتب العلميّة، بيروت، الطبعة الأُولى، 1414هـ  .
ـ المبسوط في فقه الإمامية، لشيخ الطائفة أبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسي (385 ـ 460)، المكتبة المرتضوية لإحياء الآثار الجعفرية، طهران.
ـ المجازات النبويّة، لأبي الحسن محمّد بن الحسن الموسوي المعروف بالسيّد الرضي (359 ـ 406)، مكتبة بصيرتي، قم.
ـ مجمع البحرين ومطلع النيّرين، لفخر الدين بن محمّد الطريحي (979 ـ 1085)، مؤسسة البعثة، قم، الطبعة الأُولى، 1414هـ  .
ـ مجمع البيان في تفسير القرآن، لأمين الإسلام أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي (حوالي 470 ـ 548)، دار الفكر، بيروت، 1414هـ  .
ـ المجموع شرح المهذّب، لأبي زكريا يحيى بن شرف النووي (م676)، دار الفكر، بيروت، الطبعة الأُولى، 1417هـ  .
ـ مختصر بصائر الدرجات، لحسن بن سليمان الحلّي (من أعلام القرن التاسع)، المطبعة الحيدرية، النجف، الطبعة الأُولى، 1370هـ  .
ـ المختصر النافع في فقه الإمامية، لأبي القاسم نجم الدين جعفر بن الحسن الحلّي (602 ـ 676)، منشورات المكتبة الأهلية، بغداد، 1383هـ  .
ـ مختلف الشيعة في أحكام الشريعة، للعلاّمة حسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي (648 ـ 726)، مركز الأبحاث والدراسات الإسلامية، قم، الطبعة الأُولى، 1412هـ  .
ـ المراسم العلوية في الأحكام النبوية، لأبي يعلى حمزة بن عبد العزيز الديلمي، المعروف بسلاّر (م448)، دار الحق، بيروت، 1414هـ  .
ـ مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام، لزين الدين بن علي العاملي، المعروف بالشهيد الثاني (911 ـ 965)، مؤسّسة المعارف الإسلامية، قم، الطبعة الأُولى.
ـ مسائل عليّ بن جعفر ومستدركاتها، مؤسّسة آل البيت (عليهم السلام)، بيروت، الطبعة الأُولى، 1410هـ  .
ـ مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل، للميرزا حسين النوري الطبرسي (1254 ـ 1320)، مؤسسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث، قم، الطبعة الثانية، 1409هـ  .
ـ مستطرفات السرائر، لأبي عبدالله محمّد بن منصور بن أحمد بن إدريس العجلي الحلّي (543 ـ 598)، مدرسة الإمام المهدي (عجّل الله تعالى فرجه الشريف)، قم، الطبعة الأُولى، 1408هـ  .
ـ المسند، لأحمد بن حنبل (164 ـ 241)، دار الفكر، بيروت، الطبعة الثانية، 1414هـ  .
ـ المصباح المنير، لأحمد بن محمد بن علي الفيّومي (م770)، مؤسسة دار الهجرة، قم، الطبعة الأُولى، 1405هـ  .
ـ المصنّف، لأبي بكر عبد الرزاق بن همّام الصنعاني (126 ـ 211)، المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة الأُولى، 1390هـ  .
ـ معاني الأخبار، لأبي جعفر الصدوق محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي (م381)، مؤسسة النشر الإسلامي، الطبعة الثالثة، قم، 1416هـ  .
ـ المغرب في ترتيب المُعرِب، لأبي الفتح ناصر بن عبدالسيّد بن علي المطرزي (م616)، مكتبة لبنان ناشرون، بيروت، الطبعة الأُولى، 1999م.
ـ المغني، لموفق الدين أبي محمّد عبدالله بن أحمد بن محمّد بن قدامة المقدسي (541 ـ 620)، دار الكتب العلمية، بيروت.
ـ مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج، لمحمّد بن أحمد الخطيب الشربيني (م977)، دار الفكر، بيروت.
ـ مفاتيح الشرائع، لمحمّد محسن الفيض الكاشاني (1007 ـ 1091)، مجمع الذخائر الإسلامية، قم، 1401هـ  .
ـ المفردات في غريب القرآن، لأبي القاسم الحسين بن محمّد، المعروف بالراغب الإصفهاني (م502)، المكتبة المرتضوية، طهران.
ـ المقدّمات الممهّدات، لأبي الوليد محمّد بن أحمد بن رشد القرطبي (م520)، دار الغرب الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى، 1408هـ  .
ـ المقنع، لأبي جعفر الصدوق محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي (م381)، مؤسّسة الإمام الهادي (عليه السلام)، قم، 1415هـ  .
ـ المقنعة، لأبي عبدالله محمد بن محمد بن النعمان العكبري البغدادي، المعروف بالشيخ المفيد (336 ـ 413)، مؤسسة النشر الإسلامي، قم، الطبعة الثانية، 1410هـ  .
ـ مكارم الأخلاق، لرضيّ الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي (من أعلام القرن السابع)، مؤسّسة الأعلمي، بيروت، 1392هـ  .
ـ المكاسب، للشيخ الأعظم مرتضى الأنصاري (م 1281)، مجمع الفكر الإسلامي، قم، الطبعة الأُولى، 1418هـ  .
ـ المهذّب، للقاضي عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي (حدود 400 ـ 481)، مؤسسة النشر الإسلامي، قم، الطبعة الأُولى، 1406هـ  .
ـ المهذّب البارع في شرح المختصر النافع، لجمال الدين أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن فهد الحلّي (757 ـ 841)، مؤسسة النشر الإسلامي، قم، الطبعة الثالثة، 1414هـ  .
ـ المؤتلف من المختلف، لفضل بن الحسن الطبرسي (م548)، مطبعة سيّد الشهداء (عليه السلام)، قم، الطبعة الأُولى، 1410هـ  .
ـ من لا يحضره الفقيه، لأبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي، المعروف بالشيخ الصدوق، (م381)، دار الكتب الإسلامية، النجف، 1376هـ  .
ـ مواهب الجليل لشرح مختصر خليل، لأبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عبد الرحمن المغربي، المعروف بالحطّاب المرعيني (م954)، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأُولى، 1416هـ  .
ـ موسوعة فقه سفيان الثوري، لمحمّد روّاس قلعه جي، دار النفائس، بيروت، الطبعة الثانية، 1418هـ  .

ـ ن ـ

ـ نهاية المرام، للسيّد محمّد العاملي (م1009)، مؤسسة النشر الإسلامي، قم، الطبعة الأُولى، 1413هـ  .
ـ النهاية ونكتها، للمحقّق نجم الدين جعفر بن الحسن بن سعيد الهذلي الحلّي (602 ـ 676)، مؤسّسة النشر الإسلامي، قم، الطبعة الأُولى، 1412هـ  .
ـ الناصريات (مسائل الناصريات)، للسيّد علي بن الحسين بن موسى الشريف المرتضى (355 ـ 436)، رابطة الثقافة والعلاقات الإسلامية، طهران، 1417ق.
ـ النوادر، لأبي جعفر أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري القمي (من أعلام القرن الثالث)، مدرسة الإمام المهدي (عليه السلام) ، قم، الطبعة الأُولى، 1408هـ  .
ـ النوادر، للسيّد فضل الله بن عليّ الحسيني الراوندي، المطبعة الحيدرية، النجف الأشرف، الطبعة الأُولى، 1370هـ  .
ـ النهاية في غريب الحديث والأثر، لأبي السعادات مجد الدين المبارك بن محمّد الجزري المعروف بابن الأثير (544 ـ 606)، دار الفكر، بيروت، الطبعة الثانية، 1399هـ  .
ـ النهاية في مجرّد الفقه والفتاوى، لشيخ الطائفة أبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسي (385 ـ 460)، دار الكتاب العربي، بيروت، الطبعة الأولى، 1390هـ  .

ـ ه ـ

ـ الهداية (المطبوع مع المقنع)، لأبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي، المعروف بالشيخ الصدوق (م381)، مطبوعات دار العلم، قم1377هـ  .

_ و _

ـ الوافي، لمحمّد محسن، المشتهر بالفيض الكاشاني (1007 ـ 1091)، مكتبة الإمام أمير المؤمنين علي (عليه السلام)، إصفهان، الطبعة الأُولى.
ـ الوجيز في فقه الإمام الشافعي، لمحمّد بن محمّد أبي حامد الغزالي (450 ـ 505)، دار المعرفة، بيروت، 1399هـ  .
ـ وسائل الشيعة (تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة)، للشيخ محمّد بن الحسن الحرّ العاملي (1033 ـ 1104)، مؤسسة آل البيت (عليهم السلام)لإحياء التراث، قم، الطبعة الأُولى.
ـ الوسيلة إلى نيل الفضيلة، لعماد الدين أبي جعفر محمّد بن علي الطوسي المعروف بابن حمزة (من أعلام القرن السادس)، مكتبة آية الله المرعشي النجفي، قم، الطبعة الأُولى، 1408هـ  .