فهرس المکاسب المحرمة

الأراضي ملكاً لجميع المسلمين ولا إختصاص لخصوص المؤجر بها ، واللازم صرف منافعها فيما يصلح لعموم المسلمين ، إلاّ أنّ الظاهر أنّ الحكم جار في مورد الإجارة ، والظاهر أنّه لا فرق بين الصورتين ، فيجري ما ذكرناه هناك هنا أيضاً ، فتدبّر .

وقد وقع الفراغ من شرح كتاب المكاسب المحرّمة من تحرير الوسيلة الذي هو من المتون المتقنة الجامعة، ومؤلّفه سيّدنا المحقّق الاُستاذ الماتن الإمام الخميني صاحب الثورة الإسلاميّة الإيرانيّة ومؤسّسها ، وأنا الأحقر الفاني والعاصي الجاني محمّد الموحدي، الشهير بالفاضل اللنكراني، عفي عنه وعن والديه الماضين بحقّ محمّد وآله الطاهرين .

وكان تاريخ الفراغ أوائل العشر الأخير من شهر جمادى الأولى من سنة 1424 من الهجرة النبويّة .

مصادر التحقيق

القرآن الكريم

ـ آية التطهير رؤية مبتكرة، لآية الله العظمى الشيخ محمّد الفاضل اللنكراني وآية الله الشيخ شهاب الدِّين الإشراقي، مركز فقه الأئمّة الأطهار(عليهم السلام) ، قم، الطبعة الثانية، 1421هـ .

ـ إثبات الهداة، للشيخ محمّد بن الحسن بن علي بن محمّد بن الحسين، المعروف بالحرّ العاملي (1033ـ 1104) المطبعة العلميّة، قم، 1404هـ .

ـ الاحتجاج ، لأبي منصور أحمد بن عليّ بن أبي طالب الطبرسي (من أعلام القرن السادس)  دار الاُسوة ، قم ، الطبعة الثالثة ، 1422هـ .

ـ الاختصاص، لأبي عبدالله محمد بن محمد بن النعمان العُكبري البغدادي، المعروف بالشيخ المفيد (336ـ 412) دار المفيد، بيروت، الطبعة الثانية، 1414هـ .

ـ اختيار معرفة الرجال ، المعروف بـ «رجال الكشي» لشيخ الطائفة أبي جعفر محمّد بن الحسن ابن عليّ الطوسي (385ـ 460) جامعة مشهد ، 1348ش .

ـ إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان، لأبي منصور الحسن بن يوسف بن عليّ بن المطهّر الأسدي، المعروف بالعلاّمة الحلّي (648 ـ 726) مؤسّسة النشر الإسلامي، قم، الطبعة الاُولى، 1410هـ .

ـ إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم (تفسير أبي السعود) لأبي السعود محمّد بن محمّد ابن مصطفى العمادي الحنفي (893 ـ 982) دار الفكر، بيروت، الطبعة الاُولى، 1421هـ .

ـ الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، لأبي عبدالله محمّد بن محمّد بن النعمان العُكبري البغدادي، المعروف بالشيخ المفيد (336 ـ 412) مؤسّسة آل البيت(عليهم السلام) ، بيروت، الطبعة الثانية، 1414هـ .

ـ إرشاد القلوب، المُنجي من عمل به من أليم العقاب، لأبي محمّد الحسن بن أبي الحسن عليّ بن محمّد الديلمي (من أعلام القرن الثامن) دار الاُسوة للطباعة والنشر، قم، الطبعة الثانية، 1424هـ .

ـ أساس البلاغة، لجار الله أبي القاسم محمود بن عمر بن محمّد بن عمر الخوارزمي الزمخشري (467ـ 538) دار بيروت للطباعة والنشر، بيروت، 1404هـ .

ـ الاستبصار فيما اختلف من الأخبار ، لشيخ الطائفة أبي جعفر محمّد بن الحسن بن عليّ الطوسي (385ـ 460) دار الكتب الإسلاميّة ، طهران ، الطبعة الثالثة ، 1390هـ .

ـ استفتاءات، للإمام الراحل السيّد روح الله الموسوي الخميني (1281ـ 1368ش) مؤسّسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرّسين، قم، 1366ش.

ـ إصباح الشيعة بمصباح الشريعة، لأبي الحسن محمّد بن الحسين بن تاج الدِّين الحسن بن زين الدين محمّد بن الحسين بن أبي المحامد البيهقي الكيدري (من أعلام القرن السادس والسابع) مؤسّسة الإمام الصادق(عليه السلام) ، قم، الطبعة الاُولى، 1416هـ .

ـ إعلام الورى بأعلام الهدى، لأمين الإسلام أبي علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي (م548) مؤسّسة آل البيت(عليهم السلام) لإحياء التراث، قم، الطبعة الاُولى، 1417هـ .

ـ الاقتصاد الهادي إلى طريق الرشاد، لشيخ الطائفة أبي جعفر محمّد بن الحسن بن عليّ بن الحسن الطوسي (385 ـ 460) مطبعة خيّام، قم، 1400هـ .

ـ الأمالي، لشيخ الطائفة أبي جعفر محمّد بن الحسن بن عليّ بن الحسن الطوسي (385ـ 460) مؤسّسة البعثة، قم، الطبعة الاُولى، 1414هـ .

ـ الأمالي، لأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمّي، المعروف بالشيخ الصدوق (م381) مؤسّسة البعثة، قم، الطبعة الاُولى، 1417هـ .

ـ الأمالي، لأبي عبدالله محمّد بن محمّد بن النعمان العكبري البغدادي، الملقّب بالشيخ المفيد (338ـ 413) منشورات جماعة المدرّسين ، قم المقدّسة، بالاُفست عن المطبعة الإسلاميّة، طهران، 1403هـ .

ـ أمالي المرتضى (غرر الفوائد ودرر القلائد) لأبي القاسم عليّ بن الحسين بن موسى بن محمّد ابن موسى بن إبراهيم بن الإمام موسى الكاظم(عليه السلام)، المعروف بـ «الشريف المرتضى وعلم

الهدى» (355ـ 436) المكتبة العصريّة، بيروت، الطبعة الاُولى 1425هـ .

ـ أنوار التنزيل وأسرار التأويل، المعروف بـ «تفسير البيضاوي» لناصر الدِّين أبي سعيد عبدالله ابن عمر بن محمّد بن عليّ البيضاوي الشافعي (م 685) شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده، مصر، الطبعة الثانية، 1388هـ .

ـ إيضاح الفوائد في شرح مشكلات القواعد، لفخر المحقّقين محمّد بن الحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي (682 ـ 771) المطبعة العلميّة، قم، الطبعة الاُولى، 1387هـ .

ـ بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار(عليهم السلام) ، للعلاّمة المولى محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي (1037ـ 1110 ، 1111) دار الكتب الإسلاميّة ، طهران .

ـ البرهان في تفسير القرآن، للسيّد هاشم بن سليمان بن إسماعيل بن عبد الجواد بن عليّ بن سليمان بن السيّد ناصر الحسيني البحراني التوبلي الكتكتاني (م1107) مؤسّسة البعثة ، قم، الطبعة الاُولى، 1415هـ .

ـ تاج العروس، لمحمد بن محمد بن محمد بن عبدالرزاق، الشهير بمرتضى الحسيني الحنفي الواسطي الزبيدي (1145 ـ 1205) دارالفكر، بيروت، 1414هـ .

ـ التاريخ الكبير، لأبي عبدالله محمّد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبة البخاري الجعفي (194ـ 256) دار الكتب العلميّة، بيروت.

ـ تأسيس الشيعة، لأبي محمّد الحسن بن الهادي بن محمّد علي بن صالح بن محمّد بن إبراهيم، المعروف بـ «السيّد حسن الصدر» (1272ـ 1354)، منشورات أعلمي، طهران، بالاُفست عن شركة النشر والطباعة العراقيّة المحدودة.

ـ التبيان في تفسير القرآن، لشيخ الطائفة أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطوسي (385ـ 460) مؤسّسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت، بالاُفست عن مكتبة الأمين في النجف الأشرف.

ـ تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ، لأبي منصور الحسن بن يوسف بن عليّ بن المطهّر الأسدي ، المعروف بالعلاّمة الحلّي (648ـ 726) مؤسّسة الإمام الصادق(عليه السلام) ، قم ، الطبعة الاُولى ، 1420ـ 1422هـ .

ـ تحرير الوسيلة ، للإمام الراحل السيّد روح الله الموسوي الخميني(قدس سره)(1281ـ 1368ش)