صفحه اصلي  

فهرست مطالب صحيح و اعمّ

مقدّمات بحث ... 19
مقدّمه اوّل: عنوان بحث در صحيح و اعم ... 20
مقدّمه دوّم: معناى صحت و فساد ... 25
نظريه مرحوم آخوند ... 25
مقدّمه سوّم: كلّى بودن معناى الفاظ عبادات ... 34
تصوير محل نزاع با توجه به مقدمه سوّم ... 36
مقدّمه چهارم: آيا بين صحت، در مقام تسميه و استعمال با مقام خارج فرق وجود دارد؟ ... 43
اقوال در ارتباط با دخول شرايط در بحث صحيح و اعمّ ... 48
1 ـ نظريه مرحوم آخوند ... 49
2 ـ نظريه شيخ انصارى (رحمه الله) ... 50
3 ـ نظريه محقّق نائينى (رحمه الله) ... 52
مقدّمه پنجم: لزوم و عدم لزوم تصوير جامع ... 57
1 ـ نظريه مرحوم آخوند ... 57
2 ـ نظريه مرحوم نائينى ... 59
شرايط جامع ... 66
شرط اوّل (مقدوريت) ... 66
شرط دوّم (تحقّق جامع با قطع نظر از عنوان امر) ... 67
شرط سوّم (بساطت جامع) ... 69
تصوير قدرجامع نزد صحيحى ... 69
1 ـ كلام مرحوم آخوند ... 70
2 ـ كلام محقق عراقى (رحمه الله) ... 81
3 ـ كلام محقق اصفهانى (رحمه الله) ... 85
4 ـ كلام مرحوم آيت الله بروجردى ... 91
5 ـ كلام امام خمينى (رحمه الله) ... 96
نتيجه اقوال در ارتباط با تصوير جامع صحيحى ... 101
ما چه نيازى به قدر جامع داريم؟ ... 101
نظريه اوّل (كلام مرحوم آخوند) ... 101
نظريه دوّم ... 102
آيا براى صحيحى، تصوير جامع استحاله دارد؟ ... 104
كلام مرحوم آخوند ... 104
ثمره نزاع بين صحيحى و اعمى ... 111
نظريه اوّل ... 111
كلام مرحوم آخوند ... 112
كلام مرحوم نائينى ... 113
كلام امام خمينى (رحمه الله) ... 114
نظريه دوّم در ارتباط با ثمره بحث صحيح و اعم ... 119
ادلّه قائلين به وضع الفاظ عبادات براى صحيح ... 137
دليل اوّل (تبادر) ... 137
دليل دوّم صحيحى (روايات) ... 147
روايات دسته اوّل ... 148
تقريب اوّل (كلام مرحوم آخوند) ... 148
تقريب دوّم ... 151
روايات دسته دوّم ... 158
تقريب استدلال به اين دسته از روايات ... 158
دليل سوّم صحيحى ... 164
ادلّه قائلين به وضع الفاظ عبادات براى اعمّ ... 171
دليل اوّل ... 171
دليل دوّم (حديث «لا تعاد») ... 174
دليل سوّم (حديث «بُني الإسلام») ... 182
دليل چهارم اعمّى (حديث «دعي الصلاة أيّام أقرائك) ... 188
دليل پنجم اعمّى: (مسأله نذر ترك صلاة در حمّام) ... 195
بررسى دليل پنجم اعمّى ... 197
بحث اوّل: اشكالات دليل پنجم اعمّى ... 197
بحث دوّم: با قطع نظر از بحث صحيح و اعمّ، مسأله نذر چگونه حل مى شود؟ ... 201
جمع بندى مباحث مطرح شده در مسأله نذر ... 208
بررسى ادلّه طرفين (صحيحى و اعمى) ... 214
صحيح و اعم در باب معاملات ... 217
تحرير محلّ نزاع ... 217
1 ـ نظريه مرحوم آخوند ... 222
2 ـ نظريه امام خمينى (رحمه الله) ... 226
تحقيق درارتباط با موضوع له الفاظ معاملات ... 230
ثمره بحث صحيح و اعمّ در باب معاملات ... 237
آيا بين صحت معامله نزد عقلاء با صحت نزد شارع، ملازمه وجود دارد؟ ... 243
اگر عناوين معاملات، براى مسبّبات وضع شده باشند آيا مى توان به اطلاق تمسك كرد؟ ... 246
كلام محقق نائينى (رحمه الله) ... 249

اشتراك لفظى

آيا اشتراك لفظى تحقّق دارد؟ ... 261
نظـريــه اوّل ... 261
اشكالات مرحوم آخوند بر دليل فوق ... 263
نظـريــه دوّم ... 266
دليل اوّل ... 267
دليل دوّم و سوّم ... 268
تحقيق در ارتباط با اشتراك لفظى ... 272
منشأ تحقّق اشتراك لفظى ... 275
راه اوّل براى تحقّق اشتراك لفظى ... 276
راه دوّم براى تحقّق اشتراك لفظى ... 277
راه سوّم براى تحقّق اشتراك لفظى ... 280
آيا در قرآن كريم اشتراك لفظى تحقّق دارد؟ ... 283
كلام مرحوم آخوند ... 283

استعمال لفظ مشترك در اكثر از معنا

تحرير محلّ بحث ... 289
مرحله اوّل: آيا استعمال لفظ در اكثر از معنا ممكن است؟ ... 291
نظريه مرحوم آخوند ... 292
نظريه مرحوم محقّق نائينى ... 302
نظريه سوّم ... 309
مرحله دوّم: آيا استعمال لفظ در اكثر از معنا از نظر لغت جايز است؟ ... 318
كلام محقّق قمى (رحمه الله) ... 319
مرحله سوّم: آيا استعمال لفظ در اكثر از معنا، استعمال حقيقى است يا مجازى؟ ... 323
نظريه صاحب معالم (رحمه الله) در مورد مفرد ... 324
نظريه صاحب معالم (رحمه الله) در مورد تثنيه و جمع ... 329
استعمال لفظ در اكثر از معنا در قرآن كريم ... 338

مشتق

عنوان بحث ... 349
مقدمات بحث ... 351
مقدّمه اوّل: آيا بحث مشتق، يك مسأله عقلى است يا لغوى؟ ... 351
كلام محقّق نائينى (رحمه الله) ... 351
مقدّمه دوّم: كدام يك از عناوين در محلّ بحث داخل و كدام يك خارج است؟ ... 357
بحث در ارتباط با حيثيت اوّل ... 357
بحث در ارتباط با حيثيت دوّم ... 363
نظريه صاحب فصول (رحمه الله) ... 365
دليل اوّل ... 366
دليل دوّم ... 366
دليل سوّم ... 367
دخول عناوين ديگر در محلّ نزاع ... 370
بحث در ارتباط با حرمت صغيره ... 373
بحث در ارتباط با حرمت كبيره اُولى ... 376
نظريه بعض الأعاظم ... 378
نظريه صاحب جواهر (رحمه الله) ... 380
مقدّمه سوّم: اشكال در مورد اسم زمان ... 383
راه حلّ اوّل (راه حلّ مرحوم آخوند) ... 385
راه حلّ دوّم (راه حلّ آيت الله بروجردى (رحمه الله) و آيت الله خويى (رحمه الله)) ... 390
راه حلّ سوّم ... 395
راه حلّ چهارم ... 397
مقدّمه چهارم: مواد مشتقات عبارت از چيست؟ ... 397
نظريه اوّل و دوم: نظريه بصريين و كوفيين ... 398
نظريه سوم: نظريه محقّقين از متأخّرين ... 400
اشكال بر كلام محقّقين از متأخرين ... 400
آيا فعل بر زمان دلالت مى كند؟ ... 405
كلام مشهور نحويين ... 405
اشكال مرحوم آخوند بر مشهور نحويين ... 406
آيا هيئات افعال داراى معناى اسمى است يا معناى حرفى؟ ... 408
تحقيق در ارتباط با معناى هيئت ... 409
معناى هيئت فعل ماضى ... 413
فرق ميان هيئت ماضى و هيئت مضارع ... 416
تفاوت ميان فعل و حرف ... 416
كلام امام خمينى (رحمه الله) در ارتباط با تعدّد وضع در فعل ماضى لازم و متعدّى ... 417
مباحثى در ارتباط با فعل مضارع ... 418
بحث اوّل: آيا فعل مضارع، بر زمان حال و استقبال دلالت مى كند؟ ... 418
نظريه مرحوم نائينى ... 419
بحث دوم: آيا دلالت مضارع برحال واستقبال، به نحو اشتراك لفظى است يا معنوى ... 420
1 ـ نظريه مرحوم آخوند ... 420
2 ـ نظريه امام خمينى (رحمه الله) ... 421
3 ـ نظريه مختار ... 421
مقدّمه پنجم: اختلاف مبادى مشتقات ... 422
بررسى كلام مرحوم آخوند ... 424
اشكال در اسم مكان و اسم آلت ... 427
كلام آيت الله خويى (رحمه الله) ... 428
كلام بعضى از بزرگان ... 429
حلّ اشكال در اسم آلت ... 431
حل اشكال در اسم مكان ... 433
كلام مرحوم نائينى در ارتباط با اسم مفعول ... 434
حلّ اشكال در مسأله تاجر ... 435
مقدّمه ششم: تحقيق پيرامون معناى مشتق ... 436
مقدّمه ... 436
كلام مرحوم آخوند ... 436
تحقيق در ارتباط با معناى مشتق ... 440
اشكال در مورد مشتقاتى چون «معدوم» و «ممتنع» ... 441
1 ـ راه حلّ محقّق اصفهانى (رحمه الله) ... 443
2 ـ راه حلّ امام خمينى (رحمه الله) ... 444
3 ـ راه حلّ ديگر ... 445
مقدّمه هفتم: رجوع به اصل در مسأله مشتق ... 446
كلام مرحوم آخوند ... 446
اقوال در ارتباط با مشتق ... 455
1 ـ نظريّه مرحوم آخوند ... 459
2 ـ نظريّه وضع مشتق براى اعم ... 462
ادلّه قائلين به وضع مشتق براى اعم ... 465
دليل اوّل : تبادر ... 466
دليل دوّم : مسأله اسم مفعول ... 466
دليل سوّم قائلين به وضع براى اعم ... 467
دليل چهارم: آيه شريفه (لا يَنالُ عَهْدِي الظالمينَ) ... 471
تنبيهات بحث مشتق ... 475
تنبيه اوّل: آيا معناى مشتق، بسيط است يا مركّب؟ ... 475
معناى بساطت و تركيب چيست؟ ... 475
1 ـ نظريّه مرحوم آخوند ... 476
2 ـ نظريّه آيت الله خويى (رحمه الله) ... 478
كلام شارح مطالع ... 485
كلام محقّق شريف (رحمه الله) در حاشيه شرح مطالع ... 486
بررسى دليل سيد شريف (رحمه الله) ... 491
كلام مرحوم آخوند ... 496
دليل مرحوم آخوند بر بساطت معناى مشتق ... 505
دليل ديگر بر بساطت معناى مشتق ... 507
تحقيق در ارتباط با بساطت و تركيب در معناى مشتق ... 508
اشكالى بر كلام آيت الله خويى (رحمه الله) ... 512
تنبيه دوم: چه فرقى بين مشتق و مبدأ وجود دارد؟ ... 514
تفسير صاحب فصول (رحمه الله) از كلام فلاسفه ... 515
اعتراض مرحوم آخوند به صاحب فصول (رحمه الله) و تفسير ايشان از كلام فلاسفه ... 517
اعتراض محقّق اصفهانى (رحمه الله) بر مرحوم آخوند و تفسير ايشان از كلام فلاسفه ... 518
نتيجه كلمات بزرگان در تفسير كلام فلاسفه ... 521
تنبيه سوّم: ملاك حمل در قضاياى حمليّه چيست؟ ... 527
بررسى كلام مرحوم آخوند ... 530
كلام امام خمينى (رحمه الله) ... 537
تنبيه چهارم و پنجم: مغايرت و اتحاد بين مبدأ و ذات ... 540
جهت اوّل (كيفيت تغاير بين ذات و مبدأ) ... 541
1ـ نظريّه مرحوم آخوند ... 541
2 ـ نظريّه صاحب فصول (رحمه الله) ... 542
جهت دوّم (كيفيت وجود اتحاد بين ذات و مبدأ) ... 543
نظريّه اوّل (نظريّه اشاعره) ... 543
نظريّه دوّم ... 544
نظريّه سوّم (نظريّه صاحب فصول (رحمه الله)) ... 545
پاسخ مرحوم آخوند به صاحب فصول (رحمه الله) ... 545
پاسخ امام خمينى (رحمه الله) به مرحوم آخوند ... 546
نظريّه چهارم (نظريّه مرحوم آخوند) ... 547
نظريّه پنجم (نظريّه امام خمينى (رحمه الله) و آيت الله خويى (رحمه الله)) ... 548