(الصفحة 533)
إلاّ ما يترتّب على غيره من دون ضمان البضع ـ وجود بعض الروايات ، مثل :
صحيحة محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر (عليه السلام) في رجلين شهدا على رجل غائب عن امرأته أنّه طلّقها فاعتدّت المرأة وتزوّجت ، ثمّ إنّ الزوج الغائب قدم فزعم أنّه لم يطلّقها ، وأكذب نفسه أحد الشاهدين ، فقال : لا سبيل للأخير عليها ، ويؤخذ الصداق من الذي شهد ورجع ، فيردّ على الأخير ويفرّق بينهما ، وتعتدّ من الأخير ، ولا يقربها الأوّل حتى تنقضي عدّتها(1) .
وموثّقة إبراهيم بن عبد الحميد ، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في شاهدين شهدا على امرأة بأنّ زوجها طلّقها فتزوّجت ثم جاء زوجها فأنكر الطلاق ، قال : يضربان الحدّ ويضمّنان الصداق للزوج ، ثم تعتدّ ثم ترجع إلى زوجها الأوّل(2) ، ورواه في الوسائل في الباب الواحد مرّتين مع وضوح الوحدة وعدم التعدّد ، وفي الجواهر بعد ذكر الخبرين : إلاّ أنّ الأخير منهما كماترى خال عن رجوع الشاهدين أو أحدهما ، وحينئذ يشكل ضربهما الحدّ ، كما أنّه يشكل نقض الحكم بمجرّد انكار الزوج ، فهو حينئذ شاذّ غير موافق لما سمعته من الشيخ ولا من غيره ، وحمله على ما ذكره الشيخ ليس بأولى من حمله على تزويجها بشهادتهما من دون حكم الحاكم ، ثمّ لمّا جاء الزوج رجعا عن الشهادة واعترفا بأنّهما شهدا زوراً ـ إلى أن قال ـ : وامّا الأوّل فهو مع خلوّه عن الحدّ الذي ذكره الشيخ والرجوع عن الشهادة أعمّ من إيجاب الحدّ ، إذ لعلّه خطأ(3) .
وما حكاه عن الشيخ في النهاية في أوّل البحث هو أنّه إن شهد رجلان على

---

(الصفحة 534)

مسألة 15 ـ يجب أن يشهر شهود الزور في بلدهم أو حيّهم لتجتنب شهادتهم ويرتدع غيرهم ، ويعزّرهم الحاكم بما يراه ، ولا تقبل شهادتهم إلاّ أن يتوبوا ويصلحوا وتظهر العدالة منهم ، ولا يجري الحكم فيمن ثبت غلطه أو ردّت شهادته لمعارضة بيّنة اُخرى أو ظهور فسق بغير الزّور1.

رجل بطلاق امرأته فاعتدّت وتزوّجت ودخل بها ثم رجعا وجب عليهما الحدّ وضمن المهر للزوج الثاني ، وترجع المرأة إلى الأوّل بعد الاستبراء بعدّة من الثاني(1) .
أقول : لا يكون في الخبرين فرض الدخول وعدمه ، وقد ثبت في كتاب النكاح أنّ الدخول موجب لثبوت المهر المسمّى وإن كان مرّة واحدة ، وقد قلنا : أنّه في هذه الصورة يضمن الزوج الثاني ، وفي فرض عدم الدخول أصلا يكون ظاهر الآية الشريفة(2) ثبوت النصف في صورة الطلاق ، وهذه لا تحتاج إلى طلاق أصلا ، فثبوت ضمان نصف المهر على الشاهدين مع عدم الدخول محلّ ترديد كما في المتن .

1 ـ قال في الجواهر : يجب تعزير شاهد الزور بلا خلاف أجده فيه بما يراه الحاكم من الجلد والنداء في قبيلته ومحلّته بأنّه كذلك ، ليرتدع غيره بل هو فيما يأتي(3) . وفي موثّقة سماعة ، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال : شهود الزور يجلدون حدّاً وليس له وقت ، ذلك إلى الإمام، ويطاف بهم حتى يعرفوا ولا يعودوا. قال: قلت : فإن تابوا

---

(الصفحة 535)
وأصلحوا تقبل شهادتهم بعد؟ قال : إذا تابوا تاب الله عليهم وقبلت شهادتهم بعد(1) .
وفي رواية عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال : إنّ شهود الزور يجلدون جلداً(2) ليس له وقت ، ذلك إلى الإمام ، ويطاف بهم حتى تعرفهم الناس ، وتلا قوله تعالى : {وَلاَ تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُولِئكَ هُمُ الفَاسِقُونَ* إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا}(3) ، قلت : بِمَ تعرف توبته؟ قال : يكذّب نفسه على رؤوس الأشهاد حيث يضرب ويستغفر ربّه عزّوجلّ ، فإذا هو فعل ذلك فثمَّ ظهرت توبته(4) .
وموثقة غياث بن إبراهيم ، عن جعفر ، عن أبيه(عليهما السلام) أنّ عليّاً (عليه السلام) كان إذا أخذ شاهد الزّور ، فإن كان غريباً بعث به إلى حيّه ، وان كان سوقيّاً بعث به إلى سوقه فطيف به ، ثم يحبسه أيّاماً ثم يخلّي سبيله(5) .
ومن ملاحظة هذه الروايات ظهر أنّ المورد ما إذا كذّب الشاهد نفسه بأن اعترف بالشهادة متعمّداً للكذب ، فلا يشمل من ثبت غلطه أو ردّت شهادته; لمعارضة بيّنة اُخرى أرجح ، بل ولو ظهر الفسق من غير هذه الناحية أي شهادة الزور كشرب الخمر ونحوه ، كما أنّه ظهر أنّ المراد من قوله تعالى : {تَابُوا مِنْ بعْدِ ذلكَ وَأَصْلحوا} ليس أمرين : التوبة ، والاصلاح زائداً عليها ، بل الإصلاح عبارة اُخرى عن التوبة ، كما بيّناه في بعض المباحث السابقة ، خلافاً لمثل الشيخ

---

(الصفحة 536)
والمحقّق(قدس سرهما) حيث رأيا كون الاصلاح أمراً زائداً على التوبة فراجع(1) .

وقد وقع الفراغ من تسويد هذه الأوراق بيد العبد المفتاق إلى رحمة ربّه الغني محمد الفاضل اللنكراني ابن الفقيه الفقيد آية الله الحاج الشيخ فاضل اللنكراني قدّس سرّه الشريف في اليوم الثاني من شهر صفر الخير من شهور سنة  1420 الهجرية القمرية ، ومن الله أستمدّ لإتمام شرح كتاب «تحرير الوسيلة» للإمام الراحل الخميني (قدس سره) المسمّى بـ «تفصيل الشريعة» ، وإن كانت الآلام والأسقام الروحية والجسمية ربما تمنعان عن ذلك ، لكن نعماؤه التي لا تعدّ وآلاؤه التي لا تحصى فائقة على كلّ شيء ،

---

مصادر التحقيق

1 - القرآن الكريم‏

- أ -

2 - الاحتجاج، لأبي منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي ، مطبعة النعمان ، النجف الأشرف - 1386ه . ق .
3 - إختيار معرفة الرجال (رجال الكشّي) ، لأبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي الطوسي ، من منشورات جامعة مشهد - 1348ه . ش .
4 - إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان ، للعلّامة أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهّر الأسدي الحلّي ، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين ، قم ، الطبعة الأولى - 1410ه . ق .
5 - الإستبصار ، لشيخ الطائفة أبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسي ، ط / دار الكتب الإسلامية ، طهران ، الطبعة الثالثة - 1390ه . ق .
6 - إصباح الشيعة ، لقطب الدين البيهقي الكيدري ، ط / مؤسسة الإمام الصادق عليه السلام ، قم ، الطبعة الأولى - 1416ه . ق .
7 - الأم، لمحمّد بن إدريس الشافعي ، ط / دار المعرفة ، بيروت ، الطبعة الأولى - 1408ه . ق .
8 - الأمالي : للشيخ الصدوق أبي‏جعفر محمّد بن علي بن بابويه القمّي ، ط/مؤسسة البعثة/قم - 1417ه . ق .
9 - الأمالي : لشيخ الطائفة أبي‏جعفر محمّد بن الحسن الطوسي ، ط/مؤسسة البعثة ، قم - 1414ه . ق .
10 - الإنتصار ، للسيّد الشريف المرتضى‏ علم الهدى‏ عليّ بن الحسين الموسوي البغدادي ، ط /مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين ، قم -1415ه . ق .
11 - إيضاح الفوائد في شرح إشكالات القواعد ، لأبي طالب محمّد بن الحسن بن يوسف ابن المطهّر الحلّي ، ط / المطبعة العلمية ، قم ، الطبعة الأولى‏ - 1387ه . ق .

- ب -

12 - بحار الأنوار ، للعلّامة شيخ الإسلام المولى‏ محمد باقر المجلسي ، ط / دار الكتب الإسلامية ، طهران .
13 - بداية المجتهد ونهاية المقتصد ، لمحمد بن أحمد بن رشد القرطبي ، من منشورات الرضي ، قم - 1406ه .

- ت -

14 - تاج العروس ، للسيد محمد مرتضى الحسيني الزبيدي ، ط /دار الفكر ، بيروت - 1414ه . ق .
15 - تحرير الأحكام ، للعلّامة الحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي ، ط / مؤسسة آل البيت عليهم السلام ، قم (الطبعة الحجرية) .
16 - تذكرة الفقهاء ، للعلّامة الحسن بن يوسف بن المطهر الحلّي ، ط / المكتبة المرتضوية ، طهران ، سوق بين الحرمين (الطبعة الحجرية) .
17 - تفسير العياشي ، لأبي النضر محمد بن مسعود العياشي ، ط / المكتبة العلمية الإسلامية ، طهران .
18 - تفسير القمي ، لأبي الحسن عليّ بن إبراهيم القمّي ، من منشورات مكتبة الهدى‏ ، الطبعة الثانية - 1387ه . ق .
19 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام ، ط / مدرسة الإمام المهدي عليه السلام ، قم ، الطبعة الاُولى - 1409ه . ق .
20 - تفصيل الشريعة / كتاب الاجتهاد والتقليد ، لآية اللَّه العظمى الشيخ محمد الفاضل اللنكراني ، ط / مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين ، قم ، الطبعة الثانية - 1414ه .ق .
21 - تفصيل الشريعة / كتاب الحج ، لآية اللَّه العظمى الشيخ محمّد الفاضل اللنكراني ، ط/دار التعارف للمطبوعات ، بيروت - 1418ه .
22 - تفصيل الشريعة / كتاب الحدود ، لآية اللَّه العظمى الشيخ محمّد الفاضل اللنكراني ، ط/المطبعة العلمية ، قم ، الطبعة الأولى - 1406ه .ق .
23 - تلخيص الحبير ، لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني ، المدينة المنوّرة ، الطبعة الاُولى - 1389ه . ق .
24 - تلخيص الخلاف ، للشيخ مفلح بن حسن بن رشيد الصيمري ، من منشورات مكتبة آية اللَّه العظمى المرعشي النجفي ، قم ، الطبعة الأولى‏ - 1408ه . ق .
25 - التنقيح الرائع لمختصر الشرائع ، للفقيه جمال الدين مقداد بن عبداللَّه السيوري الحلّي ، من منشورات مكتبة آية اللَّه العظمى المرعشي النجفي ، قم ، الطبعة الأولى‏ - 1404ه .ق .
26 - تهذيب الأحكام في شرح المقنعة ، لشيخ الطائفة أبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسي ، ط /دار الكتب الإسلامية ، طهران - 1401ه . ق .

- ج -

27 - الجامع للشرائع ، للفقيه البارع يحيى بن سعيد الحلّي ، ط/المطبعة العلمية ، قم - 1405 ه . ق .
28 - جامع المدارك ، للسيد أحمد الخوانساري ، ط / مؤسسة إسماعيليان ، قم ، الطبعة الثانية - 1405ه . ق .
29 - جامع المقاصد في شرح القواعد ، للمحقّق الثاني: الشيخ علي بن الحسين الكركي ، ط/مؤسسة آل البيت: لإحياء التراث ، قم ، الطبعة الأولى‏ - 1408ه .ق .
30 - جواهر الفقه ، للفقيه الأقدم القاضي عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي ، ط/مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين ، قم ، الطبعة الأولى‏ - 1411ه .ق .
31 - جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام ، للشيخ محمّد حسن النجفي ، ط / دار إحياء التراث العربي ، بيروت ، الطبعة السابعة .

- ح -

32 - حاشية ردّ المحتار على الدرّ المختار ، لمحمّد أمين الشهير بابن عابدين ، ط/دار الفكر ، بيروت ، الطبعة الثانية - 1386ه . ق .
33 - الحاوي الكبير ، لأبي الحسن علي بن محمّد بن حبيب الماوردي ، ط/دار الفكر ، بيروت - 1414ه . ق .
34 - حليةالأولياء،للحافظأبي‏نعيم‏أحمدبن‏عبداللَّه‏الإصفهاني،ط/دارالكتب‏العلمية، بيروت.
35 - حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء ، لسيف‏الدين أبي بكر محمد بن أحمد الشاشي القفال ، ط / مكتبة الرسالة الحديثة ، الطبعة الاُولى 1988م .

- خ -

36 - الخصال ، للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي ، ط / مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين ، قم - 1403ه . ق .
37 - الخلاف ، لشيخ الطائفة الإماميّة أبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسي ، ط/مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين ، قم ، الطبعة الأولى‏ .

- د -

38 - الدروس الشرعية في فقه الإمامية ، للشيخ شمس الدين محمّد بن مكّي العاملي ، ط / مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين ، قم ، الطبعة الثانية - 1417ه . ق .
39 - دعائم الإسلام ، لأبي حنيفة النعمان بن محمد بن حيون التميمي المغربي ، ط /دار المعارف - 1383ه . ق .

- ر -

40 - رجال النجاشي ، للشيخ أبي العبّاس أحمد بن علي النجاشي الكوفي ، ط / مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين ، قم ، الطبعة السادسة ، 1418ه . ق .
41 - رسائل الشريف المرتضى ، للسيد علي بن الحسين بن موسى ، ط /دار القرآن الكريم ، قم - 1405ه .
42 - الرسائل العشر ، لشيخ الطائفة الإمامية أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي الطوسي ، ط/مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين ، قم .
43 - رسالة القضاء (تراث الشيخ الأنصاري) ، للشيخ الأعظم مرتضى الأنصاري ، ط/مطبعة باقري ، قم ، الطبعة الاُولى - 1415ه . ق .
44 - رسالة القضاء (شرح تبصرة المتعلّمين) ، للشيخ ضياءالدين العراقي ، ط / مطبعة مهر ، قم .
45 - الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقية ، للشهيد السعيد زين الدين الجبعي العاملي المعروف بالشهيد الثاني ، ط / دار إحياء التراث العربي ، بيروت ، الطبعة الثانية - 1403ه . ق .
46 - روضة الطالبين وعمدة المفتين ، لمحي‏الدين يحيى بن شرف أبي زكريا النووي ، ط/دار الفكر ، بيروت - 1415ه .
47 - رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل ، لآية اللَّه المحقّق السيد علي الطباطبائي ، ط / دار الهادي ، بيروت ، الطبعة الأولى‏ - 1412ه . ق .

- س -

48 - السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي ، للفقيه أبي جعفر محمّد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي ، ط / مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين ، قم ، الطبعة الثانية - 1411ه . ق .
49 - سنن ابن‏ماجة ، لأبي عبداللَّه محمد بن يزيد القزويني ، ط /دار الكتب العلمية ، بيروت ، الطبعة الاُولى - 1419ه . ق .
50 - سنن أبي داود ، للحافظ أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني ، ط /دار ابن‏حزم ، الطبعة الاُولى - 1418ه . ق .
51 - سنن الترمذي ، لأبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة ، ط /دار إحياء التراث العربي ، بيروت - 1415ه . ق .
52 - السنن الكبرى ، للحافظ أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي ، ط / دار الفكر ، بيروت - 1419ه . ق .

- ش -

53 - شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام ، للمحقّق أبي القاسم نجم الدين جعفر بن الحسن الحلّي .

- ع -

54 - العُدّة في اُصول الفقه ، لشيخ الطائفة أبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسي ، قم ، الطبعة الاُولى - 1417ه . ق .
55 - العزيز شرح الوجيز المعروف بالشرح الكبير ، لأبي القاسم عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الرافعي القزويني الشافعي ، ط / دار الكتب العلمية ، بيروت ، الطبعة الأولى - 1417ه . ق .
56 - عقاب الأعمال ، للشيخ الصدوق أبو جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي ، ط / مكتبة الصدوق ، طهران - 1391ه . ق .
57 - علل الشرائع ، للشيخ الصدوق أبي جعفر بن محمد بن بابويه القمي ، ط / المكتبة الحيدرية ، النجف - 1385ه . ق .
58 - عوائد الأيّام ، للفاضل المولى أحمد النراقي ، ط / مركز النشر التابع لمكتب الاعلام الإسلامي ، الطبعة الاُولى - 1417ه . ق .
59 - عوالي اللآلي ، للشيخ محمد بن علي الاحسائي ، المعروف بابن أبي جمهور ، ط / مطبعة سيّد الشهداء عليه السلام ، قم ، الطبعة الاُولى - 1403ه . ق .
60 - عيون أخبار الرضا عليه السلام ، للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي ، ط / مكتبة طوس ، قم - 1363ه . ش .

- غ -

61 - غاية المراد في شرح نكت الإرشاد ، للشهيد الأوّل محمد بن مكي/ مخطوط .
62 - غاية المرام في شرح شرائع الإسلام ، للشيخ مفلح الصيمري البحراني ، ط/دار الهادي ، الطبعة الأولى - 1420ه . ق .
63 - غنائم الأيام في مسائل الحلال والحرام ، لميرزا أبو القاسم القمي ، ط / طهران (الطبعة الحجرية) .
64 - غنية النزوع ، للسيد أبي المكارم حمزة بن علي بن زهرة الحلبي ، من منشورات مؤسسة الإمام الصادق عليه السلام ، الطبعة الأولى - 1417ه . ق .

- ف -

65 - فرائد الاُصول ، للشيخ مرتضى الأنصاري ، ط / مؤسّسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين ، قم - 1417ه . ق .
66 - الفقيه = من لا يحضره الفقيه ، للشيخ الصدوق أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي ، ط / دار الكتب الإسلامية ، طهران ، الطبعة الخامسة - 1390ه . ق .
67 - الفهرست ، لشيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي ، ط / مؤسسة نشر الفقاهة - 1417ه .

- ق -

68 - القاموس المحيط ، لمجد الدين محمّد بن يعقوب الفيروزآبادي ، ط / دار الجيل ، بيروت .
69 - قرب الاسناد ، لأبي العبّاس عبداللَّه بن جعفر الحميري ، ط / مؤسسة آل البيت عليهم السلام ، قم ، الطبعة الاُولى - 1413ه . ق .
70 - قواعد الأحكام في معرفة الحلال والحرام ، للعلّامة الحسن بن يوسف بن عليّ بن المطهّر الحلّي ، من منشورات الرضي ، قم (الطبعة الحجرية) .
71 - القواعد الفقهية ، للسيد ميرزا حسن الموسوي البجنوردي ، ط /دار الكتب العلمية ، قم - 1389ه . ق .
72 - القواعد الفقهية ، لآية اللَّه العظمى الشيخ محمد الفاضل اللنكراني ، ط / مطبعة مهر ، قم - 1416ه . ق .

- ك -

73 - الكافي ، لثقة الإسلام أبي جعفر محمّد بن يعقوب بن إسحاق الكليني الرازي ، ط / دار الكتب الإسلامية ، طهران ، الطبعة الثانية .
74 - الكافي في الفقه ، للفقيه الأقدم أبي الصلاح الحلبي ، من منشورات مكتبة الإمام أمير المؤمنين عليه السلام ، اصفهان .
75 - كامل الزيارات ، للشيخ الأقدم أبي القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه القمي ، ط/ مؤسسة نشر الفقاهة ، الطبعة الأولى ، قم - 1417ه . ق .
76 - كشف الرموز في شرح المختصر النافع ، لزين الدين أبي علي الحسن بن أبي طالب ابن أبي المجد اليوسفي ، المعروف بالفاضل والمحقق الآبي ، ط / مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين ، قم ، الطبعة الأولى‏ .
77 - كشف اللثام عن قواعد الأحكام ، للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسن الإصفهاني المعروف بالفاضل الهندي ، من منشورات مكتبة آية اللَّه العظمى المرعشي النجفي ، قم (الطبعة الحجرية) - 1405ه . ق .
78 - كفاية الأحكام ، للعلّامة المولى محمد باقر بن محمد مؤمن السبزواري ، ط / سوق مدرسة الصدر ، اصفهان .
79 - كفاية الاُصول ، للشيخ محمد كاظم الخراساني ، ط / مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين ، قم ، الطبعة الرابعة - 1418ه . ق .
80 - كنز العمّال ، لعلي المتّقي بن حسام‏الدين الهندي ، ط / مؤسسة الرسالة ، بيروت ، الطبعة الخامسة - 1405ه . ق .

- ل -

81 - اللمعة الدمشقية ، لأبي عبداللَّه محمّد بن جمال الدين مكي العاملي المعروف بالشهيد الأوّل ، من منشورات مركز بحوث الحج والعمرة ، طهران ، الطبعة الأولى‏ - 1406ه . ق .

- م -

82 - مباني تكملة المنهاج ، لآية اللَّه العظمى السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ، ط/ مطبعة الآداب ، النجف الأشرف .
83 - المبسوط في فقه الإمامية ، لشيخ الطائفة أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي الطوسي ، ط/ المكتبة المرتضوية لإحياء الآثار الجعفرية .
84 - متشابه القرآن ومختلفه ، للشيخ أبي جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني ، ط/ مكتبة بيدار ، قم .
85 - مجمع البحرين ، لفخرالدين الطريحي ، ط / مؤسسة البعثة ، قم ، الطبعة الاُولى - 1414ه .ق .
86 - مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان ، للفقيه المولى‏ أحمد المقدّس الأردبيلي ، ط / مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين ، قم ، الطبعة الأولى‏ .
87 - المحاسن ، للشيخ الأقدم أبي جعفر أحمد بن محمد بن خالد البرقي ، ط المجمع العالمي لأهل البيت عليهم السلام ، قم ، الطبعة الثانية - 1416ه . ق .
88 - المحلى بالآثار ، لأبي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي ، ط /دار الكتب العلمية ، بيروت - 1408ه .
89 - المختصر النافع في فقه الإمامية ، للمحقّق أبي القاسم نجم الدين جعفر بن الحسن الحلّي ، من منشورات المكتبة الأهلية ، بغداد - 1383ه . ق .
90 - مختلف الشيعة في أحكام الشريعة ، للعلّامة الحسن بن يوسف بن المطهر الحلّي ، من منشورات مركز الأبحاث والدراسات الإسلامية ، الطبعة الأولى‏ - 1412ه . ق .
91 - المدوّنة الكبرى ، لمالك بن أنس ، ط /دار صادر ، مصر - 1323ه . ق .
92 - المراسم العلوية في الأحكام النبوية ، للفقيه الأعظم الشيخ أبي يعلى‏ حمزة بن عبد العزيز الديلمي ، ط / دار الحق ، بيروت - 1414ه . ق .
93 - مسائل الناصريات ، للسيد علي بن الحسين بن موسى الشريف المرتضى ، ط / مركز البحوث والدراسات الإسلامية ، طهران - 1417ه . ق .
94 - مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام ، لزين الدين بن علي العاملي الشهير بالشهيد الثاني ، ط / مؤسسة المعارف الإسلامية ، الطبعة الاُولى‏ .
95 - مستدرك الوسائل ، لميرزا حسين النوري الطبرسي ، ط / مؤسسة آل البيت عليهم السلام ، الطبعة الثانية ، قم - 1409ه . ق .
96 - مستطرفات السرائر ، للشيخ أبي جعفر محمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي ، ط/ مؤسسة الإمام المهدي عليه السلام ، قم ، الطبعة الاُولى - 1408ه . ق .
97 - مستند الشيعة ، للمولى أحمد بن محمد مهدي النراقي ، ط / مكتبة آية اللَّه العظمى المرعشي النجفي ، قم - 1405ه . ق .
98 - المسند ، لأحمد بن حنبل ، ط /دار الفكر ، بيروت ، الطبعة الثانية - 1414ه .
99 - مصباح الفقاهة ، للاستاذ الأكبر السيّد أبو القاسم الخوئي ، ط/ مؤسسة أنصاريان ، قم ، الطبعة الرابعة - 1417ه . ق .
100 - معالم‏الدين ، للشيخ أبي منصور الحسن بن زين‏الدين الشهيد الثاني ، ط / مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرّسين ، قم - 1406ه . ق .
101 - معاني الأخبار ، للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي ، ط / مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين ، قم - 1361ه . ش .
102 - المغني ، لموفق الدين أبي محمّد عبداللَّه بن أحمد بن محمّد بن قدامة ، (المطبوع مع كتاب الشرح الكبير) ط / دار الكتب العلمية ، بيروت .
103 - مفاتيح الشرائع ، للمولى محمّد محسن الفيض الكاشاني ، ط / مجمع الذخائر الإسلامية ، قم - 1401ه . ق .
104 - مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة ، للمحقّق السيد محمّد جواد الحسيني‏ العاملي ، ط / دار إحياء التراث العربي ، بيروت .
105 - المقتصر من شرح المختصر ، لجمال الدين أبي‏العباس أحمد بن محمّد بن فهد الحلّي ، ط/مطبعة سيد الشهداء عليه السلام ، قم ، الطبعة الأولى‏ - 1410ه . ق .
106 - المقنع ، للشيخ الأقدم أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي ، من منشورات مؤسسة الإمام الهادي عليه السلام ، قم - 1415ه . ق .
107 - المقنعة ، لأبي عبداللَّه محمد بن محمد بن النعمان العكبري البغدادي الملقّب بالشيخ المفيد ، ط / مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين ، قم ، الطبعة الثانية - 1410ه .ق .
108 - المكاسب ، للشيخ الأعظم مرتضى الأنصاري ، ط / مؤسّسة النور للمطبوعات ، بيروت ، الطبعة الاُولى - 1410ه . ق .
109 - ملحقات العروة الوثقى ، للفقيه الأعظم محمد كاظم الطباطبائي اليزدي ، ط / مطبعة الحيدري ، طهران - 1377ه . ق .
110 - المهذّب ، للفقيه الأقدم القاضي عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي ، ط / مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين ، قم - 1406ه . ق .
111 - المهذّب البارع في شرح المختصر النافع ، للعلّامة جمال الدين أبي العباس أحمد بن محمّد بن فهد الحلّي ، ط / مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين ، قم .
112 - المؤتلف من المختلف ، لأمين الإسلام فضل بن الحسن الطبرسي ، ط/مطبعة سيّدالشهداء عليه السلام ، قم ، الطبعة الأولى‏ - 1410ه . ق .

- ن -

113 - النهاية في مجرّد الفقه والفتاوى‏ ، لشيخ الطائفة أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي الطوسي ، ط /دار الكتاب العربي ، بيروت ، الطبعة الاُولى‏ - 1390ه . ق .
114 - نهج البلاغة ، للسيد الرضي ، ط / مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين ، قم ، الطبعة الاُولى - 1406ه . ق .
115 - النوادر ، لأبي جعفر أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري القمي ، ط / مدرسة الإمام المهدي عليه السلام ، قم ، الطبعة الاُولى - 1408ه . ق .

- ه -

116 - الهداية ، للشيخ أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي المعروف بالشيخ الصدوق ، ط / المكتبة الإسلامية ، طهران - 1377ه .

- و -

117 - وسائل الشيعة إلى‏ تحصيل مسائل الشريعة ، للشيخ محمّد بن الحسن الحرّ العاملي، ط/مؤسسة آل البيت عليهم السلام ، قم ، الطبعة الاُولى - 1412ه . ق .
118 - الوسيلة إلى‏ نيل الفضيلة ، للفقيه عماد الدين أبي جعفر محمد بن علي الطوسي المعروف بابن حمزة، من منشورات مكتبة آيةاللَّه العظمى المرعشي النجفي، قم، الطبعة الأولى‏ - 1408ه .ق.
119 - وسيلة النجاة ، لآية اللَّه العظمى السيد أبو الحسن الموسوي الاصفهاني .