ـ تلخيص المرام في معرفة الأحكام، لأبي منصور جمال الدين الحسن بن يوسف بن عليّ بن المطهّر الأسدي، المعروف بالعلاّمة الحلّي (648 ـ 726) مركز الأبحاث والدراسات الإسلاميّة، قم، الطبعة الاُولى، 1421هـ .

 ـ تنبيه الخواطر ونزهة النواظر، المعروف بـ «مجموعة ورّام»، لأبي الحسين ورّام بن أبي فراس عيسى بن أبي النجم بن ورّام بن حمدان بن خولان بن إبراهيم بن مالك الأشتر النخعي (م 605) دار الكتب الإسلاميّة، طهران، الطبعة الاُولى، 1376هـ .

 ـ تنقيح الاُصول، تقريرات أبحاث آية الله العظمى السيّد روح الله الموسوي الخميني (قدس سره) (1281 ـ 1368ش) للشيخ حسين التقوي الاشتهاردي، مؤسّسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني، قم، الطبعة الاُولى، 1418هـ .

 ـ التنقيح الرائع لمختصر الشرائع، لجمال الدين أبي عبدالله المقداد بن عبدالله بن محمّد بن الحسين بن محمّد السيوري، المعروف بالفاضل المقداد (م 826) مكتبة آية الله المرعشي النجفي، قم، الطبعة الاُولى، 1404هـ .

 ـ التنقيح في شرح العروة الوثقى، تقريراً لأبحاث السيّد أبي القاسم بن علي أكبر بن هاشم الموسوي الخوئي (1317 ـ 1413) للميرزا عليّ الغروي التبريزي (1349 ـ 1418) مؤسّسة إحياء آثار الإمام الخوئي، قم، الطبعة الثانية، 1421هـ .

 ـ تنقيح المقال في علم الرجال، للشيخ عبدالله بن محمّد حسن بن عبد الله بن محمّد باقر المامقاني (1290 ـ 1351) المطبعة المرتضويّة، النجف الأشرف، 1352هـ .

 ـ تهذيب الأحكام في شرح المقنعة، لشيخ الطائفة أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي الطوسي (385 ـ 460) دار الكتب الإسلاميّة، طهران، 1378هـ ، ومؤسّسة انتشارات فراهاني، طهران، 1363ش.

 ـ تهذيب الاُصول، تقرير أبحاث آية الله العظمى السيّد روح الله الموسوي الخميني (1281 ـ 1368ش) للشيخ جعفر السبحاني، مؤسّسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني (قدس سره) ، الطبعة الاُولى، 1423هـ .

 ـ التوحيد، لأبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه القمّي، المعروف بالشيخ الصدوق (م 381) منشورات جماعة المدرّسين، قم.

 ـ ثلاث رسائل، لآية الله العظمى الحاج الشيخ محمّد الفاضل اللنكراني (قدس سره) (1350 ـ 1428) مركز فقه الأئـمّة الأطهار (عليهم السلام) ، قم، الطبعة الاُولى، 1425هـ .

 ـ ثواب الأعمال، لأبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه القمّي، المعروف بالشيخ الصدوق (م381) مكتبة الصدوق، طهران، 1391هـ .

 ـ جامع البيان عن تأويل آي القرآن (تفسير الطبري) لأبي جعفر محمّد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب (224 ـ 310) دار ابن حزم، بيروت، الطبعة الاُولى، 1423هـ .

 ـ جامع الرواة، لمحمد بن عليّ الأردبيلي الغروي الحائري (م بعد 1100) منشورات مكتبة آية الله المرعشي النجفي، قم، 1403هـ .

 ـ جامع الشتات، لأبي القاسم بن محمّد حسن بن نظر عليّ الجيلاني الشفتي الرشتي، القمّي، المعروف بالميرزا والمحقّق القمّي (1150، 1151، 1152 ـ 1231) منشورات شركة الرضوان، طهران، الطبعة الحجريّة.

 ـ الجامع لأحكام القرآن، لأبي عبدالله محمّد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي، الأندلسي القرطبي (م671) دار إحياء التراث العربي، بيروت، 1405هـ .

 ـ الجامع للشرائع، ليحيى بن أحمد بن يحيى بن الحسن بن سعيد الهذلي الحلّي، الشهير بيحيى بن سعيد (601 ـ 689) مؤسّسة السيّد الشهداء (عليه السلام) العلميّة، قم، 1405هـ .

 ـ جامع المقاصد في شرح القواعد، لنور الدين أبي الحسن عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي، المعروف بالمحقّق الثاني (868 ـ 940) مؤسّسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث، قم، الطبعة الثانية، 1414 ـ 1415هـ .

 ـ جمل العلم والعمل (رسائل الشريف المرتضى) ، لأبي القاسم عليّ بن الحسين بن موسى بن محمّد بن موسى بن إبراهيم بن الإمام موسى الكاظم (عليه السلام) ، المعروف بـ «الشريف المرتضى وعلم الهدى» (355 ـ 436) دار القرآن الكريم، قم، 1405هـ ، 1410هـ .

 ـ الجمل والعقود (الرسائل العشر) ، لشيخ الطائفة أبي جعفر محمّد بن الحسن بن عليّ الطوسي (385 ـ 460) مؤسّسة النشر الإسلامي، التابعة لجماعة المدرّسين، قم.

 ـ الجَمَل والنصرة لسيّد العترة في حرب البصرة، لأبي عبدالله محمّد بن محمّد بن النعمان العُكبري البغدادي، المعروف بالشيخ المفيد (336 ـ 412) دار المفيد، بيروت، الطبعة الثانية، 1414هـ .

 ـ جوابات المسائل الرسيّة الاُولى (رسائل الشريف المرتضى) ، لأبي القاسم عليّ بن الحسين بن موسى بن محمّد بن موسى بن إبراهيم بن الإمام موسى الكاظم (عليه السلام) ، المعروف بـ «الشريف المرتضى وعلم الهدى» (355 ـ 436) دار القرآن الكريم، قم، 1405هـ .

 ـ جوابات المسائل الموصليّات الثانية (رسائل الشريف المرتضى) لأبي القاسم عليّ بن الحسين بن موسى بن محمّد بن موسى بن إبراهيم بن موسى الكاظم (عليه السلام) ، المعروف بـ «الشريف المرتضى وعلم الهدى» (355 ـ 436) دار القرآن الكريم، قم، 1405هـ .

 ـ جوابات المسائل الميافارقيات (رسائل الشريف المرتضى) لأبي القاسم عليّ بن الحسين بن موسى بن محمّد بن موسى بن إبراهيم بن موسى الكاظم (عليه السلام) ، المعروف بـ «الشريف المرتضى وعلم الهدى» (355 ـ 436) دار القرآن الكريم، قم، الطبعة الاُولى، 1405، 1410هـ .

 ـ الجواهر الحسان في تفسير القرآن (تفسير الثعالبي) ، لعبد الرحمن بن محمّد بن مخلوف الثعالبي (785 ـ 875) المكتبة العصريّة، بيروت، الطبعة الاُولى، 1417هـ .

 ـ جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، للشيخ محمّد حسن بن باقر بن عبد الرحيم النجفي (م 1266) دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة السابعة.

 ـ حاشية إرشاد الأذهان، لزين الدين بن عليّ بن أحمد العاملي، المعروف بالشهيد الثاني (911 ـ 965) مكتب الإعلام الإسلامي، قم، الطبعة الاُولى، 1428هـ .

 ـ حاشية إرشاد الأذهان، المطبوع مع حياة المحقّق الكركي وآثاره ج 9، لنور الدين أبي الحسن عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي، المعروف بالمحقّق الثاني (868 ـ 940) منشورات الاحتجاج، قم، الطبعة الاُولى، 1423هـ .

 ـ حاشية شرائع الإسلام، لزين الدِّين بن عليّ بن أحمد العاملي، المعروف بالشهيد الثاني (911 ـ 965) مكتب الإعلام الإسلامي، قم، الطبعة الاُولى، 1422هـ .

 ـ حاشية شرائع الإسلام، المطبوع ضمن حياة المحقّق الكركي وآثاره، لنور الدين أبي الحسن علي بن الحسين بن عبد العالي الكركي، المعروف بالمحقّق الثاني (868 ـ 940) منشورات الاحتجاج، قم، الطبعة الاُولى، 1423هـ .

 ـ الحاشية على تهذيب المنطق، لملاّ عبد الله بن شهاب الدِّين الحسين اليزدي (م981) منشورات دار التفسير، قم، الطبعة الاُولى، 1382ش.

 ـ الحاشية على مدارك الأحكام، للآقا محمّد باقر بن المولى محمّد أكمل بن صالح بن أحمد، المعروف بالوحيد البهبهاني (1117 ـ 1205) مؤسّسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث، قم، الطبعة الاُولى، 1420هـ .

 ـ الحاشية على نجاة العباد، لأبي محمّد معزّ الدِّين الميرزا محمّد حسن بن محمود بن محمّد بن إسماعيل بن فتح الله، الشيرازي (1230 ـ 1312) طبع الحجري، 1313هـ .

 ـ حاشية المكاسب، لمحمد كاظم ابن السيّد عبد العظيم الكسنوي النجفي الطباطبائي، الشهير بالسيّد اليزدي (1247 ـ 1337) دار المصطفى (صلى الله عليه وآله) لإحياء التراث، قم، الطبعة الاُولى، 1423هـ .

 ـ حاوي الأقوال في معرفة الرجال، للشيخ عبد النبيّ بن سعد الجزائري (م1021) مؤسّسة الهداية لإحياء التراث، قم، الطبعة الاُولى، 1418هـ .

 ـ الحبل المتين في إحكام أحكام الدِّين، للشيخ بهاء الدِّين محمّد بن عزّ الدِّين حسين بن عبد الصمد بن شمس الدِّين محمّد بن عليّ بن الحسين بن محمّد بن صالح بن إسماعيل العاملي الجبعي، الحارثي الهَمْداني، الملقّب بالشيخ البهائي (953 ـ 1030) مجمع البحوث الإسلاميّة، مشهد، الطبعة الاُولى، 1424هـ .

 ـ الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة، لشيخ المحدّثين يوسف بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن صالح بن أحمد بن عصفور البحراني (1107 ـ 1186) مؤسّسة النشر الإسلامي، قم، 1405هـ .

 ـ حقائق الاُصول، للسيّد محسن بن مهدي بن صالح بن أحمد بن محمود الطباطبائي الحكيم (1306 ـ 1390) المطبعة العلميّة، النجف، 1372هـ .

 ـ الحكمة المتعالية في الأسفار العقليّة الأربعة، لصدر الدِّين محمّد بن إبراهيم الشيرازي القوامي، المشهور بـ «ملاّ صدرا وصدر المتألّهين» (م1050) شركة دار المعارف الإسلاميّة.

 ـ الحواشي على شرح اللمعة الدمشقيّة، للآغا جمال الدِّين محمّد بن الحسين بن جمال الدين محمّد الخوانساري (م1125) المدرسة الرضويّة، قم، الطبعة الثانية، 1364ش.

 ـ الخصال، لأبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه القمّي، المعروف بالشيخ الصدوق (م 381) مؤسّسة النشر الإسلامي، قم، الطبعة الخامسة، 1416هـ .

 ـ خلاصة الأقوال في معرفة الرجال، لأبي منصور الحسن بن يوسف بن عليّ بن المطهّر الأسدي، المعروف بالعلاّمة الحلّي (648 ـ 726) نشر الفقاهة، قم، الطبعة الاُولى، 1417هـ .

 ـ الخلاف، لشيخ الطائفة أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي الطوسي (385 ـ 460) مؤسّسة النشر الإسلامي، قم، الطبعة الخامسة، 1417هـ .

 ـ دراسات في الاُصول، لآية الله العظمى الشيخ محمّد بن الفاضل بن بشير اللنكراني القفقازي (قدس سره) (1350 ـ 1428) انتشارات دار التفسير، قم، الطبعة الاُولى، 1383ش.

 ـ درر الفوائد، للشيخ عبد الكريم بن محمّد جعفر مهرجردي، الحائري اليزدي (1276 ـ 1355) مؤسّسة النشر الإسلامي، قم، الطبعة الخامسة، 1408هـ .

 ـ الدرّ المنثور في التفسير بالمأثور، لجلال الدِّين أبي الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمّد بن أبي بكر بن عثمان بن محمّد بن خضر بن أيّوب بن محمّد بن همام الدين الخضيري، المعروف بالسيوطي (849 ـ 911) دار إحياء التراث العربي ـ بيروت، الطبعة الاُولى 1421هـ .

 ـ الدرّة النجفيّة، منظومة في الفقه، للسيّد محمّد مهدي بن مرتضى بن محمّد بن عبد الكريم بن مراد الطباطبائي الحسني النجفي، الملقّب بـ «بحر العلوم» (1155 ـ 1212) دار الزهراء، بيروت، الطبعة الثانية، 1406هـ .

 ـ الدروس الشرعيّة في فقه الإماميّة، للشيخ شمس الدين أبي عبدالله محمّد بن مكّي بن محمّد بن حامد بن أحمد المطّلبي، العاملي الجزيني، الشهير بالشهيد الأوّل (734 ـ 786) مؤسّسة النشر الإسلامي، قم، الطبعة الثانية، 1417هـ .

 ـ دروس في فقه الشيعة (مدارك العروة الوثقى) ، تقريراً لأبحاث السيّد أبي القاسم بن علي أكبر بن هاشم الموسوي الخوئي (1317 ـ 1413) للسيّد محمّد مهدي بن السيّد فاضل الخلخالي (ولد 1344) مطبعة الآداب، النجف الأشرف.

 ـ دعائم الإسلام وذكر الحلال والحرام، والقضايا والأحكام ، عن أهل بيت رسول الله عليه وعليهم أفضل السلام، لنعمان بن محمّد بن منصور بن أحمد بن حيّون التميمي المغربي (م363) دار المعارف بمصر، القاهرة، الطبعة الثانية، 1383 ـ 1385هـ .

 ـ ذخيرة المعاد في شرح الإرشـاد، للمحقّق المولى محمّد باقر بن محمّد مؤمن الخراساني السبزواري (م. 109) مؤسّسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث.

 ـ ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة، للشيخ شمس الدين محمّد بن مكّي العاملي الجزيني، الشهير بالشهيد الأوّل (734 ـ 786) مؤسّسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث، قم، الطبعة الاُولى، 1419هـ .

 ـ رجال أسانيد أو طبقات رجال كتاب التهذيب، للسيّد حسين بن عليّ بن أحمد بن عليّ بن الجواد بن المرتضى الطباطبائي البروجردي (1292 ـ 1380) مجمع البحوث الإسلاميّة في الروضة الرضويّة، مشهد 1413هـ .

 ـ رجال النجاشي، لأبي العبّاس أحمد بن علي بن أحمد بن العبّاس النجاشي، الأسدي الكوفي (372 ـ 450) مؤسّسة النشر الإسلامي، قم، الطبعة السادسة، 1418هـ .

 ـ ردّ المحتار على الدرّ المختار شرح تنوير الأبصار، لمحمد أمين بن عمر بن عبد العزيز بن أحمد بن عبد الرحيم، المعروف بابن عابدين (1198 ـ 1252) دار الكتب العلميّة، بيروت، الطبعة الاُولى، 1415هـ .

 ـ الرسائل، لآية الله العظمى السيّد روح الله الموسوي الخميني (قدس سره) (1281 ـ 1368 ش) مؤسّسة مطبوعاتي إسماعيليان، قم، الطبعة الثالثة، 1410هـ .

 ـ الرسالة الجعفريّة، (رسائل المحقّق الكركي) لنور الدين أبي الحسن علي بن الحسين بن عبد العالي الكركي، المعروف بالمحقّق الثاني (868 ـ 940) مكتبة آية الله المرعشي النجفي، قم، الطبعة الاُولى، 1409هـ .

 ـ رسالة الصلاة في المشكوك، للميرزا محمّد حسين الغروي النائيني (1276 ـ 1355) مؤسّسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث، قم، الطبعة الاُولى، 1418هـ .

 ـ الرسالة الفشاركيّة، للسيّد محمّد بن القاسم بن شريف بن أشرف الطباطبائي الحسني، الفشاركي الأصبهاني، النجفي (1253 ـ 1316) مؤسّسة النشر الإسلامي، قم، الطبعة الاُولى، 1413هـ .

 ـ رسالة في تعيين الفجر في الليالي المقمرة، للإمام الراحل آية الله العظمى السيّد روح الله الموسوي الخميني (قدس سره) (281 ـ 1368ش) مركز النشر المدرّس، طهران، الطبعة الاُولى، 1367ش.

 ـ رسالة المحكم والمتشابه نقلاً من تفسير النعماني، المنسوبة إلى عليّ بن الحسين بن موسى بن محمّد بن موسى بن إبراهيم بن الإمام موسى بن جعفر (عليهما السلام) ، المعروف بالشريف المرتضى وعلم الهدى (355 ـ 436) مجمع البحوث الإسلاميّة، مشهد، الطبعة الاُولى، 1428هـ .

 ـ الرعاية في علم الدراية، لزين الدِّين بن عليّ بن أحمد العاملي الجبعي، المعروف بالشهيد الثاني (911 ـ 965) مركز الأبحاث والدراسات الإسلاميّة، قسم إحياء التراث الإسلامي، قم، الطبعة الاُولى، 1423هـ .