ـ مناهج الوصول إلى علم الاُصول، لآية الله العظمى السيّد روح الله الموسوي الخميني (قدس سره) (1281 ـ 1368 ش) مؤسّسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني، قم، الطبعة الثانية، 1415هـ .

 ـ منتقى الجمان في الأحاديث الصحاح والحسان، لجمال الدِّين أبي منصور الحسن بن زين الدين ـ الشهيد الثاني ـ ابن عليّ بن أحمد العاملي الجبعي (959 ـ 1011) مؤسّسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرّسين، قم، الطبعة الاُولى، 1362ش.

 ـ منتهى الإرب في لغة العرب، لعبد الرحيم بن عبد الكريم الصفي بوري (م1267) منشورات مكتبة سنائي، طهران، 1290هـ .

 ـ منتهى المطلب في تحقيق المذهب، لأبي منصور الحسن بن يوسف بن عليّ بن المطهّر الأسدي، المعروف بالعلاّمة الحلّي (648 ـ 726) مؤسّسة الطبع والنشر في الروضة الرضويّة المقدّسة، مشهد، الطبعة الاُولى، 1412 ـ 1426هـ .

 ـ المنجد في اللّغة والأعلام، لويس معلوف، دار المشرق، بيروت، الطبعة الخامسة والثلاثون، 1996م.

 ـ المنطق، لمحمّد رضا بن محمّد بن عبدالله بن محمّد المظفّر النجفي (1322 ـ 1383) مطبعة النعمان، النجف الأشرف، الطبعة الثالثة، 1388هـ .

 ـ منهج الصادقين في تفسير القرآن المبين، لفتح الله بن شكر الله الكاشاني، المفسّر الإمامي (م988) المكتبة الإسلاميّة، طهران، 1344ش.

 ـ المهذّب، للشيخ سعد الدين أبي القاسم عبد العزيز بن نحرير بن عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي، المعروف بالقاضي ابن البرّاج (400 ـ 481) مؤسّسة النشر الإسلامي، قم، 1406هـ .

 ـ المهذّب البارع في شرح المختصر النافع، للشيخ جمال الدين أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن فهد الحلّي (757 ـ 841) مؤسّسة النشر الإسلامي، قم، 1407 ـ 1413هـ .

 ـ المهذّب في فقه الشافعي، لأبي إسحاق إبراهيم بن عليّ بن يوسف بن عبدالله الفيروزآبادي، الشيرازي الشافعي (393 ـ 476) دار القلم، دمشق، ودار الشاميّة، بيروت، الطبعة الاُولى، 1417هـ .

 ـ الموجز الحاوي لتحرير الفتاوي (الرسائل العشر) للشيخ جمال الدين أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن فهد الحلّي الأسدي (757 ـ 841) مكتبة آية الله المرعشي النجفي، قم المقدّسة، الطبعة الاُولى، 1409.

 ـ موسوعة كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم، لمحمّد بن عليّ بن محمّد بن حامد بن محمّد صابر الفاروقي، الحنفي التهانوي (كان حيّاً 1158) مكتبة لبنان ناشرون، بيروت، الطبعة الاُولى، 1996هـ .

 ـ الموطّأ، لأبي عبدالله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث (93 ـ 179) دار الفكر، بيروت، 1419هـ .

 ـ الميزان في تفسير القرآن، للعلاّمة السيّد محمّد حسين الطباطبائي (1321ـ 1402) مؤسّسة مطبوعاتي إسماعيليان، قم، الطبعة الثالثة، 1393هـ .

 ـ النتف في الفتاوي، لعليّ بن الحسين بن محمّد السغدي الحنفي (م 461) دار الكتب العلميّة، بيروت، الطبعة الاُولى، 1417هـ .

 ـ نجاة العباد في يوم المعاد، للشيخ محمّد حسن بن باقر بن عبد الرحيم النجفي (م 1266) مطبعة آقا سيّد مرتضى، 1314هـ .

 ـ نهاية الإحكام في معرفة الأحكام، لأبي منصور الحسن بن يوسف بن عليّ بن المطهّر الأسدي، المعروف بالعلاّمة الحلّي (648 ـ 726) دار الأضواء، بيروت، الطبعة الاُولى، 1406هـ .

 ـ نهاية الاُصول، تقريراً لأبحاث السيّد حسن بن عليّ بن أحمد بن عليّ بن الجواد بن المرتضى الطباطبائي البروجردي (1292 ـ 1380) للشيخ حسين علي المنتظري، نشر تفكّر، قم المقدّسة، الطبعة الاُولى، 1415هـ .

 ـ نهاية التقرير، للسيّد حسين بن علي بن أحمد بن عليّ بن الجواد بن المرتضى الطباطبائي البروجردي (1292 ـ 1380) مركز فقه الأئـمّة الأطهار (عليهم السلام) ، قم، الطبعة الرابعة، 1429هـ .

 ـ نهاية الدراية في شرح الكفاية، للشيخ محمّد حسين بن محمّد حسن بن علي أكبر بن آقا بابا بن آقا كوچك النخجواني، المعروف بالمحقّق الاصفهاني (1296 ـ 1361) مؤسّسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث، قم، الطبعة الاُولى، 1418هـ .

 ـ النهاية في غريب الحديث والأثر، لمجد الدِّين أبي السعادات المبارك بن محمّد بن محمّد بن عبد الكريم ابن عبد الواحد الشيباني، الجزري الشافعي، يُعرف بابن الأثير (544 ـ 606) دار الفكر، بيروت، 1399هـ .

 ـ النهاية في مجرّد الفقه والفتاوي، لشيخ الطائفة أبي جعفر محمّد بن الحسن بن عليّ الطوسي (385 ـ 460) دار الكتاب العربي، بيروت، الطبعة الاُولى،1390هـ .

 ـ نهج البلاغة، وهو مجموع ما اختاره أبو الحسن محمّد بن الحسين بن موسى بن محمّد بن موسى بن إبراهيم الُمجاب بن الإمام موسى بن جعفر (عليهما السلام) ، المعروف بـ «الشريف الرضي» (359 ـ 406) من كلام مولانا أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) ، تحقيق الدكتور صبحي الصالح، دار الهجرة، قم.

 ـ النوادر، لأبي جعفر أحمد بن محمّد بن عيسى بن عبدالله بن سعد بن مالك بن الأحوص الأشعري القمّي (من أعلام القرن الثالث) مؤسّسة الإمام المهدي (عليه السلام) ، قم، الطبعة الاُولى، 1408هـ .

 ـ النوادر، للسيّد أبي الرضا ضياء الدِّين فضل الله بن عليّ بن عبيد الله بن محمّد بن عبيد الله بن محمّد بن أبي الفضل عبيد الله الراوندي (حدود 483 ـ 571) دار الحديث، قم، الطبعة الاُولى، 1377ش.

 ـ الهداية، لأبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه القمّي، المعروف بالشيخ الصدوق (م381) مؤسّسة الإمام الهادي (عليه السلام) ، قم، الطبعة الاُولى، 1418هـ .

 ـ هداية الاُمّة إلى أحكام الأئـمّة (عليهم السلام) ، للشيخ محمّد بن الحسن بن عليّ بن محمّد بن الحسين، المعروف بالحرّ العاملي (1033 ـ 1104) مجمع البحوث الإسلاميّة، مشهد، الطبعة الاُولى، 1412هـ .

 ـ هداية المسترشدين في شرح اُصول معالم الدين، للشيخ محمّد تقيّ بن محمّد رحيم بن محمّد قاسم الأيوان كيفي، الرازي الأصبهاني، النجفي (م 1248) مؤسّسة النشر الإسلامي، قم، الطبعة الاُولى، 1420هـ .

 ـ الوافي، لمحمد بن المرتضى بن محمود، المدعوّ بالمولى محسن، والمشتهر بالفيض الكاشاني (1007 ـ 1091) مكتبة الإمام أمير المؤمنين علي (عليه السلام) العامّة، اصفهان، الطبعة الاُولى، 1412 ـ 1416هـ .

 ـ الوافية في اُصول الفقه، للمولى عبدالله بن محمّد التوني البُشروي الخراساني، المعروف بالفاضل التوني (م 1071) مجمع الفكر الإسلامي، قم، الطبعة الثانية، 1415هـ .

 ـ الوجيزة في الرجال، للعلاّمة المولى محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي (1037 ـ 1110، 1111) وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي، طهران، الطبعة الاُولى، 1420هـ .

 ـ وسائل الشيعة (تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة) للشيخ محمّد بن الحسن بن عليّ بن محمّد بن الحسين، المعروف بالحرّ العاملي (1033 ـ 1104) مؤسّسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث، قم، الطبعة الثانية 1424هـ .

 ـ الوسيلة إلى نيل الفضيلة، لأبي جعفر عماد الدين محمّد بن عليّ الطوسي، المعروف بابن حمزة (من أعلام القرن السادس) مكتبة آية الله المرعشي النجفي، قم، الطبعة الاُولى، 1408هـ .

 ـ وسيلة النجاة، مع تعاليق الإمام الخميني (قدس سره) ، للسيّد أبو الحسن بن محمّد بن عبد الحميد بن محمّد الموسوي الأصبهاني، النجفي (1284 ـ 1365) مؤسّسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني (قدس سره) ، قم، الطبعة الاُولى، 1422هـ .