(الصفحة 43)
وقد بذلت الجهد في تقرير المطالب بعبارات قريبة إلى الطباع، وكلمات مقبولة عند السماع; من غير إيجاز مخلّ، ولا إطناب مملّ، ومع ذلك فالقصور في بيان بعض المطالب وتوضيحه لو كان; فانّما هو مسبّب عن قصور الباع، وعدم سعة الاطّلاع، وأتمنّى من القارئين أن ينظروا بعين الإغماض، وأبتهل إلى الله أن يجعله خالصاً لوجهه الكريم، وأن يثبّتني حين تزلّ الأقدام على الصراط المستقيم، وأن يجعله لي تذكرة، ولغيري تبصرة، إنّه خير مسؤول ومجيب.
(الصفحة 44)
(الصفحة 45)
كتاب الصلاة
والنظر فيها والعلم بها يستدعي بيان مطالب:
المطلب الأوّل
في
المقدّمات، وهي ستّ
(الصفحة 46)
(الصفحة 47)
المقدّمة الاُولى
في أعداد الفرائض ونوافلها
اتّفق جميع المسلمين من العامّة(1) والخاصّة(2) على أنّ عدد ركعات الفرائض اليوميّة سبع عشرة ركعة، بلا زيادة ولا نقصان، بل هو من ضروريّات الإسلام، بحيث يعتقد به كلّ من انتحل إليه. وكذلك لا خلاف بينهم في أنّ نافلة الصبح ركعتان قبل الفريضة(3). وكذا في كون نافلة الليل التي يعبّر عنها بصلاة الليل إحدى
- (1) المجموع 3: 3ـ4; وج4: 26ـ27; العزيز 2: 118، المغني لابن قدامة 1: 377; الشرح الكبير 1: 376 و 708، بداية المجتهد 1: 91; بدائع الصنائع 1: 257; الكافي في فقه أحمد 1: 171; المهذّب للشيرازي 1: 99.
- (2 ، 3) الهداية: 131ـ132; المقنعة: 90ـ91; جمل العلم والعمل (رسائل الشريف المرتضى) 3: 30ـ31; الكافي في الفقه: 116 و 159; المراسم: 63; المهذّب 1: 67ـ68; غنية النزوع: 72ـ73; الوسيلة: 80ـ81; السرائر 1: 193; المعتبر 2: 11ـ12; الجامع للشرائع: 58 و 62; تذكرة الفقهاء 2: 261، مسألة 2 و 3; كشف اللثام 3: 8 و60; جواهر الكلام 7: 26 و 383ـ389.