فهرست مطالب

(صفحه 115)
سؤال 406 :امامت زن در نماز آيا صحيح است؟
جواب: امامت زن براى مأمومين مرد جايز نيست و براى زنها خلاف احتياط وجوبى است.

سؤال 407 :شخصى استحقاق حد شرعى پيدا كرده ولى قبل از اجراى حد توبه كرده است يا تعزير شده يا زندان و يا تبعيد شده ولى فعلا توبه كرده است، آيا مى تواند امام جماعت شود و ما مى توانيم به او اقتدا كنيم؟
جواب: بلى، در فرض سؤال مانعى ندارد. ولى كسى كه حد شرعى خورده است بنابر احتياط واجب نبايد امام جماعت شود.

سؤال 408 :آيا در مواردى كه انسان امام جماعت را نمى شناسد و از عدالت يا فسق او اطلاعى ندارد اقتدا صحيح است؟ و آنچه براى اثبات عدالت كفايت مى كند چيست؟
جواب: با عدم احراز عدالت اقتدا صحيح نيست. ولى در اسلام حسن ظاهر اماره شرعى براى عدالت است. يعنى با فردى معاشرت متعدد داشته باشد و خلاف شرعى از او نديده باشد.

سؤال 409 :آيا اقتداى ظهر به نماز عصر امام جمعه در روز جمعه صحيح است يا خير؟
جواب: صحيح است.

پرداخت اجرت به امام جماعت

سؤال 410 :آيا پرداخت وجه به امام جماعت بابت حق رفت و آمد براى برپايى و اقامه نماز ظهر و عصر در نمازخانه اداره جايز است؟
جواب: مانعى ندارد.

سؤال 411 :اجرتى كه بعضى از دوائر دولتى به بعضى از روحانيان مى دهند كه در آنجا اقامه نماز مى كنند و يا مسأله مى گويند، چه صورت دارد؟
جواب: اگر به عنوان قربةً الى الله بدهند و او هم قربةً الى الله نماز بخواند اشكال ندارد. و نيز اگر به عنوان مخارج رفت و آمد به او پرداخت كنند، مانعى ندارد.
(صفحه 116)

امامت غير روحانى

سؤال 412 :اقامه جماعت توسط غير روحانى كه داراى شرايط آن باشد چگونه است؟
جواب: با وجود روحانى اگر امامت غير روحانى عرفاً هتك روحانيت تلقى شود، جايز نيست.

سؤال 413 :آيا در مسجدهاى درون شهر غير روحانى مى تواند اقامه نماز جماعت كند؟
جواب: در صورت امكان امامت روحانى و وجود او، از روحانى استفاده شود.

پيدا شدن خلل در نماز امام جماعت

سؤال 414 :اگر امام جماعت، به علتى نمازش باطل بوده، آيا لازم است كه به مأمومين اطلاع دهد تا آنان نماز خود را اعاده كنند؟
جواب: اگر بعد از نماز فهميد كه نمازش باطل بوده نماز مأمومين صحيح است، و اظهار امام، لازم نيست.

سؤال 415 :اگر از امام جماعت در بين نماز حدثى سر بزند چه حكمى دارد؟
جواب: نماز امام باطل مى شود و مأمومين لازم است نماز را بصورت فرادى يا به امامت ديگرى تمام كنند.

سؤال 416 :امام جماعتى نمازش شكسته است ولى فراموش مى كند و بعد از سلام يادش مى آيد كه نمازش شكسته بوده ولى كامل خوانده است، تكليف مأمومين كه نمازشان را مى بايست كامل بخوانند چيست آيا بايد اعاده كنند يا اگر وقت گذشته قضا كنند؟
جواب: اعاده و قضا ندارد.

امامت شخص ناقص

سؤال 417 :شخصى كه كمرش مقدارى خميدگى داشته باشد، آيامى تواند امام جماعت شود؟
جواب: اگر خميدگى به حد ركوع نمى رسد، اشكال ندارد.

سؤال 418 :آيا نقص عضو امام جماعت اشكالى در نماز جماعت بوجود مى آورد؟
(صفحه 117)
جواب: نقص عضو اگر ارتباطى به خصوصيات نماز نداشته باشد، مثل اينكه امام جماعت مثلا نابينا باشد اشكالى در نماز جماعت وجود ندارد و اگر مانند قطع پا و يا دست باشد به گونه اى كه در سجده نتواند هفت عضو را روى زمين بگذارد مقتضاى احتياط وجوبى عدم اقتداى به او است.

سؤال 419 :شخصى پايش از مچ قطع شده، آيا مى تواند بدون اطلاع دان به مأمومين امام جماعت بشود، در صورتى كه مأمومين اطلاع ندارند؟
جواب: خير، جايز نيست.

سؤال 420 :در فرض فوق اگر اطلاع نداد و امامت كرد، آيا لازم است بعد از نماز به مأمومين اطلاع دهد تا نمازهايشان را اعاده كنند؟
جواب: در فرض سؤال كه نمى دانسته اند، نمازشان اعاده و قضا ندارد و لازم نيست اطلاع دهد.

سؤال 421 :كسى كه بعضى انگشتان دست را فاقد باشد مى تواند اقامه جماعت كند؟
جواب: جواز بعيد نيست، گرچه احتياط در ترك است.

سؤال 422 :اينجانب جانبازم و از ناحيه دست مجروح مى باشم كه براى نماز نمى توانم كف دست راستم را بطور كامل روى زمين قرار دهم، آيا مى توانم امامت جماعت كنم؟
جواب: اگر نمى توانيد كف دست را بطور معمول روى زمين بگذاريد، نمى توانيد امامت جماعت كنيد.

اقتداى به اهل سنت

سؤال 423 :اهل تسنن نماز مغرب را پيش از مغرب مى خوانند، آيا در ايام حج يا غير آن مى توانيم به آنان اقتدا كرده و به همان نماز اكتفا كنيم؟
جواب: در مواقع تقيّه مانع ندارد و نماز صحيح است.

سؤال 424 :آيا در مكه و مدينه خصوصاً مسجدالحرام و مسجدالنبى (صلى الله عليه وآله) هنگام اقتداى به
(صفحه 118)
اهل سنّت لازم است مهر بگذاريم يا بدون آن مجزى است؟
جواب: لازم نيست مهر بگذاريد، بلكه مى توان از حصير و يا از سنگهاى مسجد استفاده كرد.

سؤال 425 :آيا اقتدا به جماعت اهل سنت در صورتى كه رعايت فاصله نشده باشد جايز و مكفى است؟
جواب: از ناحيه شما لازم است رعايت شود.

مسائل متفرقه نماز جماعت

سؤال 426 :اگر امام و مأموم نماز واجب يوميه را منفرداً خوانده باشند، آيا مى توانند دوباره با جماعت اعاده كنند؟
جواب: مشكل است، مگر اينكه فردى كه نماز خود را نخوانده است با آنان نماز جماعت بخواند.

سؤال 427 :اگر امام جماعت نماز واجبى را با جماعت اقامه كرده باشد، آيا دفعه دوم يا سوم مى تواند با افراد ديگر اعاده كند؟
جواب: در فرض مزبور دفعه دوّم مانعى ندارد.

سؤال 428 :نماز خواندن پشت سر امام جماعتى كه مرجع تقليد او با مرجع تقليد مأمومين فرق مى كند چه صورتى دارد؟
جواب: اگر طبق نظر مرجع تقليد مأمومين نمازش صحيح باشد، اقتدا مانعى ندارد.

سؤال 429 :شخصى امام جماعت مى شود و نمازش شكسته است و مأمومين جاهل به مسأله هستند و نمى دانند كه بعد از دو ركعت بايد بصورت فرادى ادامه دهند، در اين جا تكليف امام جماعت چيست؟
جواب: بايد قبل از شروع به نماز مأمومين را آگاه سازد. و يا بعد از سلام دادن خود بلافاصله به مأمومين تذكر دهد.
(صفحه 119)
سؤال 430 :كسى كه موقع اقامه جماعت در مسجد خوابيده، آيا مى شود او را بيدار كرد؟
جواب: اگر مزاحمتى با نماز جماعت داشته باشد بيدار كردن او مانعى ندارد.

سؤال 431 :آيا دست دادن مأمومين با يكديگر بعد از نماز استحباب دارد؟
جواب: استحباب امر مذكور ثابت نشده است، ولى رجاءاً مانعى ندارد(1).

سؤال 432 :آيا امام جماعت مى تواند در يك روز در دو مسجد يا بيشتر نماز جماعت برپا كند؟ اگر بتواند نماز را چگونه بايد نيّت كند؟
جواب: با وجود اختلاف مأمومين فقط دو بار مى تواند امامت كند و نماز دوم را بعنوان استحباب انجام مى دهد.

---