فهرست مطالب

(صفحه 238)

ريش تراشى

سؤال 955 :حكم تراشيدن ريش با تيغ چيست؟ موهاى روى گونه چطور؟
جواب: تراشيدن ريش بنابر احتياط واجب حرام است ولى تراشيدن موهاى روى گونه، مانعى ندارد.

سؤال 956 :تراشيدن موهاى صورت كه هنوز بطور كامل درنيامده و جلوه ناموزونى دارند، چه صورتى دارد؟
جواب: خلاف احتياط وجوبى است.

سؤال 957 :تراشيدن ريش و ماشين كردن آن، چه حكمى دارد؟
جواب: تراشيدن و ماشين كردن كه در حكم تراشيدن باشد، بنابر احتياط واجب جايز نيست.

سؤال 958 :آيا مى توان براى رشد بهتر ريش، آن را با تيغ تراشيد، افرادى كه در اثر نتراشيدن ريش، در صورت خود احساس خارش مى كنند، چطور؟
جواب: در هيچ يك از دو صورت جايز نيست، بنابر احتياط وجوبى.

سؤال 959 :اينجانب در كارم با گرد و غبار سر كار دارم، ريش صورتم را تا چه اندازه مى توانم بزنم؟
جواب: با ديگران در اين حكم فرقى نداريد.

سؤال 960 :گفته مى شود كه هيچ مردى اجازه ندارد از اول عمرش تا آخر عمرش صورتش را با تيغ بتراشد، مگر اين كه موردى پيش آيد و مثلا مريض شود و لازم باشد كه صورتش را تيغ بتراشد.
اولا: تقاضا دارم كه بنويسيد آيا اين مطلب مطابق با فتواى جنابعالى است يا خير؟
ثانياً: آيا مرد جوانى كه حدود 18 ـ 19 سال سن دارد، اجازه دارد كه فقط به منظور روييدن مو در صورتش (ريش و سبيل) و بهتر روييدن آن، صورتش را دو يا سه بار با تيغ بتراشد يا خير؟ در مورد تراشيدن سبيل چه مى فرماييد؟
(صفحه 239)
جواب: بنابر احتياط واجب نبايد ريش را بتراشند، ولى تا ريش بيرون نيامده تيغ به صورت كشيدن مانع ندارد و تراشيدن سبيل اشكال ندارد.

سحر و جادو

سؤال 961 :در بعض سور قرآنى سحر و جادو تأييد شده است، آيا ممكن است اگر خانواده اى مورد آن قرار گرفته باشد، بطور كلى نابود گردد؟
جواب: آرى سحر و جادو داراى چنين اثرى مى تواند باشد. از اين جهت سحر و جادو امرى است حرام و براى ساحر حدّ معين شده. از اين رو لازم است از آن كاملا اجتناب شود ولى اگر براى ابطال سحر ديگران، تعلّم و يا اعمال شود، مانعى ندارد.

شعبده بازى

سؤال 962 :آيا شعبده بازى و تردستى در صورتى كه انجام دهنده اعلام كند: اين امور حقيقت ندارد، جايز است؟ ديدن آنها چه حكمى دارد؟
جواب: امور مذكوره خالى از اشكال نيست حتى در فرض مزبور، و مؤمنين بايد از آنها اجتناب كنند.

مواد مخدر

سؤال 963 :كشيدن و خريد و فروش ترياك و كشت خشخاش چه صورتى دارد؟
جواب: اعتياد به ترياك جايز نيست و معتاد در صورت عدم ضرر بايد آن را ترك كند و خريد و فروش يا كشت منوط است به مقررات دولت اسلامى و تخلف جايز نيست.

سؤال 964 :استعمال دخانيات و مواد مخدر و تهيّه و توزيع آن چه حكمى دارد؟
جواب: استعمال مواد مخدّر و خريد و فروش آنها حرام است و استعمال دخانيات نيز اگر زمينه اعتياد را ايجاد كند، حرام است.
(صفحه 240)
سؤال 965 :كسى كه هرويين فروش بوده و مبالغى از اين راه به دست آورده و الآن توبه كرده، آيا آنچه از اين راه پيدا كرده، بايد به صاحبان وجوه برگرداند و در صورت عدم شناسايى آنان صدقه دهد، يا اينكه مالك است؟
جواب: مالك نيست و بايد پولهايى را كه گرفته، به صاحبان آنها برگرداند و در صورت عدم شناخت آنان، به نيت صاحبان آن به فقير صدقه دهد و احتياطاً هم از حاكم شرع اجازه بگيرد.

سؤال 966 :كشيدن سيگار به صورت تفريحى در صورتى كه اعتياد نياورد چه حكمى دارد؟
جواب: بهتر، بلكه مقتضاى احتياط، اجتناب است.

سؤال 967 :استعمال ترياك براى جوانان و پيران چه حكمى دارد؟
جواب: براى جوانان جايز نيست و در پيران در صورت عدم اعتياد جايز نيست.

سؤال 968 :آيا خريد و فروش و استفاده هرويين، حشيش و ساير مواد مخدر، جايز است؟
جواب: جايز نيست.

استفاده مردان از طلا

سؤال 969 :آيا پلاتين يا طلاى سفيد براى مردان اشكال دارد؟
جواب: ظاهراً پلاتين غير از طلاى سفيد است، لذا پلاتين براى مردان حلال است، اگرچه طلاى سفيد حرام است.

سؤال 970 :ساختن و خريد و فروش طلا براى استفاده مردان، چه حكمى دارد؟
جواب: ساخت و خريد و فروش انگشتر طلا براى مردان جايز نيست و همچنين است ساخت و خريد و فروش طلاهاى زينتى ديگر براى مردان، مانند زنجير طلا كه به سينه مى آويزند، ساعت مچى طلا، عينك طلا و امثال اينها.

سؤال 971 :آيا خريد و فورش انگشتر طلاى مردانه كه فقط مردان از آن استفاده مى كنند،


(صفحه 241)
فقط حرام است يا علاوه بر حرمت، معامله نيز باطل است؟
جواب: اگر مختص مردان باشد فروش آن باطل است. مگر به ملاحظه ماده آن بدون ملاحظه قيمت هيأت آن.

رشوه

سؤال 972 :اگر گرفتن حق، مستلزم دادن رشوه باشد، آيا دادن رشوه جايز است؟
جواب: در صورت انحصار، مانعى ندارد.

فروش خون

سؤال 973 :فروش خون چه حكمى دارد؟
جواب: فروش جايز است، ولى بهتر است كه به قصد رفع يد از آن پول بگيرد.

غنا و خوانندگى

سؤال 974 :غنا چيست؟
جواب: صوتى كه با ترجيع و طرب همراه باشد و مناسب با مجالس لهو و لعب باشد غنا و حرام است.

سؤال 975 :آموزش و فراگيرى آهنگهاى قرآنى به منظور تلاوت چگونه است؟
جواب: اگر غنا نباشد، مانعى ندارد.

سؤال 976 :خواندن شعر در مجالس عروسى چه حكمى دارد؟
جواب: اگر غنا نباشد و مشتمل بر جهت محرّم ديگرى نيز نباشد، مانعى ندارد.

سؤال 977 :آواز زن در بين زنان و جمع خوانى زنان و مردان چه حكمى دارد؟
جواب: آواز زن در بين زنان اگر غنا نباشد و همراه محرماتى از قبيل استعمال آلات لهو و لعب و دايره نباشد و صداى او به گوش مرد نامحرم نرسد مانعى ندارد، و جمع خوانى زن و مرد نيز اگر غنا نباشد و موجب تهييج و مفسده نشود و
(صفحه 242)
رعايت مسائل محرم و نامحرمى بشود، مانعى ندارد.

سؤال 978 :غنا چيست و حكم آن را بيان كنيد؟
جواب: غنا آوازى است كه در آن صدا را در گلو مى گردانند. كه به زبان عرفى چهچهه مى گويند، و طرب انگيز هم باشد و مناسب مجالس لهو و لعب هم باشد كه اين حرام است.

سؤال 979 :آيا غنا و موسيقى دو مقوله جدا از هم هستند؟ و طرب به چه معناست؟ و معامله آلات موسيقى چگونه است؟
جواب: غنا و موسيقى دو مقوله مى باشند. ولى علت حرمت در هر دو، يك چيز است و آن ايجاد طرب است. و مقصود از طرب تحول غير اختيارى است كه در مستمع پيدا مى شود. و معامله آلات لهو و لعب حرام است.

غيبت كردن

سؤال 980 :آيا انتقاد از مسئولين كشور و شهر، غيبت محسوب مى شود؟
جواب: چنانچه هدف كوچك كردن آنها باشد، حرام است.

سؤال 981 :آيا در مسائل سياسى و اجتماعى غيبت جايز است؟ ملاك و ميزان چيست؟
جواب: اگر عنوان غيبت داشته باشد، جايز نيست.

سؤال 982 :اگر فردى غيبت فرد ديگر را كرد، آيا بايد براى توبه كردن، از طرف مقابل طلب رضايت كند، يا اينكه تنها استغفار كافى است؟ در صورت مانع بودن شرم و حيا، چه بايد كرد؟
جواب: استغفار كافى است.

سؤال 983 :اگر عادلى غيبت عادل ديگرى را كند، آيا غيبت كننده از عدالت ساقط مى شود يا نه؟ و وظيفه ما در قبال او چيست؟
جواب: اگر عدالت هر دو محرز بوده، تا يقين به فسق يكى پيدا نشده، هردو