(صفحه 117)
جواب: نقص عضو اگر ارتباطى به خصوصيات نماز نداشته باشد، مثل اينكه امام جماعت مثلا نابينا باشد اشكالى در نماز جماعت وجود ندارد و اگر مانند قطع پا و يا دست باشد به گونه اى كه در سجده نتواند هفت عضو را روى زمين بگذارد مقتضاى احتياط وجوبى عدم اقتداى به او است.

سؤال 419 :شخصى پايش از مچ قطع شده، آيا مى تواند بدون اطلاع دان به مأمومين امام جماعت بشود، در صورتى كه مأمومين اطلاع ندارند؟
جواب: خير، جايز نيست.

سؤال 420 :در فرض فوق اگر اطلاع نداد و امامت كرد، آيا لازم است بعد از نماز به مأمومين اطلاع دهد تا نمازهايشان را اعاده كنند؟
جواب: در فرض سؤال كه نمى دانسته اند، نمازشان اعاده و قضا ندارد و لازم نيست اطلاع دهد.

سؤال 421 :كسى كه بعضى انگشتان دست را فاقد باشد مى تواند اقامه جماعت كند؟
جواب: جواز بعيد نيست، گرچه احتياط در ترك است.

سؤال 422 :اينجانب جانبازم و از ناحيه دست مجروح مى باشم كه براى نماز نمى توانم كف دست راستم را بطور كامل روى زمين قرار دهم، آيا مى توانم امامت جماعت كنم؟
جواب: اگر نمى توانيد كف دست را بطور معمول روى زمين بگذاريد، نمى توانيد امامت جماعت كنيد.

اقتداى به اهل سنت

سؤال 423 :اهل تسنن نماز مغرب را پيش از مغرب مى خوانند، آيا در ايام حج يا غير آن مى توانيم به آنان اقتدا كرده و به همان نماز اكتفا كنيم؟
جواب: در مواقع تقيّه مانع ندارد و نماز صحيح است.

سؤال 424 :آيا در مكه و مدينه خصوصاً مسجدالحرام و مسجدالنبى (صلى الله عليه وآله) هنگام اقتداى به
(صفحه 118)
اهل سنّت لازم است مهر بگذاريم يا بدون آن مجزى است؟
جواب: لازم نيست مهر بگذاريد، بلكه مى توان از حصير و يا از سنگهاى مسجد استفاده كرد.

سؤال 425 :آيا اقتدا به جماعت اهل سنت در صورتى كه رعايت فاصله نشده باشد جايز و مكفى است؟
جواب: از ناحيه شما لازم است رعايت شود.

مسائل متفرقه نماز جماعت

سؤال 426 :اگر امام و مأموم نماز واجب يوميه را منفرداً خوانده باشند، آيا مى توانند دوباره با جماعت اعاده كنند؟
جواب: مشكل است، مگر اينكه فردى كه نماز خود را نخوانده است با آنان نماز جماعت بخواند.

سؤال 427 :اگر امام جماعت نماز واجبى را با جماعت اقامه كرده باشد، آيا دفعه دوم يا سوم مى تواند با افراد ديگر اعاده كند؟
جواب: در فرض مزبور دفعه دوّم مانعى ندارد.

سؤال 428 :نماز خواندن پشت سر امام جماعتى كه مرجع تقليد او با مرجع تقليد مأمومين فرق مى كند چه صورتى دارد؟
جواب: اگر طبق نظر مرجع تقليد مأمومين نمازش صحيح باشد، اقتدا مانعى ندارد.

سؤال 429 :شخصى امام جماعت مى شود و نمازش شكسته است و مأمومين جاهل به مسأله هستند و نمى دانند كه بعد از دو ركعت بايد بصورت فرادى ادامه دهند، در اين جا تكليف امام جماعت چيست؟
جواب: بايد قبل از شروع به نماز مأمومين را آگاه سازد. و يا بعد از سلام دادن خود بلافاصله به مأمومين تذكر دهد.
(صفحه 119)
سؤال 430 :كسى كه موقع اقامه جماعت در مسجد خوابيده، آيا مى شود او را بيدار كرد؟
جواب: اگر مزاحمتى با نماز جماعت داشته باشد بيدار كردن او مانعى ندارد.

سؤال 431 :آيا دست دادن مأمومين با يكديگر بعد از نماز استحباب دارد؟
جواب: استحباب امر مذكور ثابت نشده است، ولى رجاءاً مانعى ندارد(1).

سؤال 432 :آيا امام جماعت مى تواند در يك روز در دو مسجد يا بيشتر نماز جماعت برپا كند؟ اگر بتواند نماز را چگونه بايد نيّت كند؟
جواب: با وجود اختلاف مأمومين فقط دو بار مى تواند امامت كند و نماز دوم را بعنوان استحباب انجام مى دهد.

---

(صفحه 120)

نماز جمعه

سؤال 433 :نماز جمعه در زمان غيبت امام زمان (عليه السلام) چه حكمى دارد؟
جواب: واجب تخييرى است و از نماز ظهر مجزى است.

سؤال 434 :اقامه نماز جمعه به امامت فرد مسافر جايز است يا خير؟
جواب: خلاف احتياط است.

سؤال 435 :شركت مسافرين در نماز جمعه، و اقتداى به امام جمعه، صحيح است يا بايد نماز ظهر خود را جداگانه بخوانند؟
جواب: شركت جايز، بلكه مستحب است، و خواندن نماز ظهر لازم نيست.

سؤال 436 :هنگامى كه نماز جمعه منعقد است، عدّه اى در مساجد و غيره، نماز ظهرشان را فرادى مى خوانند و يا به جماعت مى خوانند، آيا اشكال دارد؟
جواب: مانعى ندارد. اگرچه در صورت عدم عُذر بهتر است در نماز جمعه شركت كنند.

سؤال 437 :در موقع خواندن خطبه نماز جمعه بايد مأمومين به حال نماز بنشينند يا اينكه نگاه كردن به اطراف جايز است؟
جواب: نگاه به اطراف، اشكال ندارد.


(صفحه 121)

سؤال 438 :اعاده نماز ظهر بدنبال نماز جمعه، بعد از تمام شدن نماز جمعه چگونه است؟ و اقتداى به امام جمعه در نماز عصر براى كسى كه نماز ظهر را احتياطاً خوانده چگونه است؟
جواب: اعاده مانعى ندارد و اقتداى نماز عصر به امام جمعه در هرحال صحيح است.

سؤال 439 :آيا در كشورهاى خارجى خواندن نماز جمعه را اجازه مى فرماييد؟
جواب: با وجود شرايط آن مانعى ندارد.

سؤال 440 :اگر مأموم در ركعت دوّمِ نماز جمعه پس از قنوت اشتباهاً به ركوع رفت و متوجّه شد كه اشتباه كرده و بايد همراه جماعت به سجده مى رفت، لذا سر از ركوع برداشته و به سجده رفت، آيا اين زيادى ركوع مبطل نماز است؟
جواب: بلى، در فرض سؤال نماز جمعه او به واسطه زياد كردن رُكن باطل شده، چون در اين فرض تبعيّت نيست و اين شخص بايد نماز ظهرش را بخواند.

سؤال 441 :اگر در ركعت اوّل نماز جمعه، مأموم اشتباهاً به ركوع رفت و در ركوع متوجّه شد كه امام مشغول قنوت شده، سر از ركوع برداشت و قنوت را با امام خواند و دو مرتبه به ركوع رفت، آيا اين زيادى ركوع مبطل نماز است؟
جواب: در فرض سؤال كه به قصد تبعيّت از ركوع برگشته، زيادى ركوع مبطل نيست.

سؤال 442 :گوش دادن خطبه ها، بر مأمومين واجب است يا نه؟ آيا در اثناى خطبه، خواندن نماز مستحب يا واجب صحيح است؟
جواب: واجب است كه خطبه ها را گوش بدهند و از نماز خواندن خوددارى كنند.

سؤال 443 :اگر كسى به خطبه هاى نماز جمعه نرسيد و فقط به نماز جمعه رسيد و اقتدا كرد، آيا از نماز ظهرش كفايت مى كند؟
جواب: بلى، كفايت مى كند.