فهرست مطالب

(صفحه 53)

وضو در مقابل نامحرم

سؤال 133 :وضو گرفتن مرد در جايى كه زن نامحرم به او نگاه مى كند چه حكمى دارد؟
جواب: وضو صحيح است ولى زن نبايد نگاه كند.

سؤال 134 :در صحنهاى حرم امام رضا (عليه السلام) و بعضى امامزاده ها و مساجد عمومى زنها كنار حوض در حضور نامحرم وضو مى گيرند آيا وضوى آنها صحيح است؟
جواب: در فرض سؤال لازم است بدن خود را از نامحرم بپوشانند، ولى در هرحال وضوى آنها صحيح است.

وضوى جبيره اى

سؤال 135 :شخصى مدتى دستش را براى وضوى جبيره اى در كيسه پلاستيكى كرده و وضوى ارتماسى گرفته و يا به جاى دست كشيدن، آن را شسته و نماز خوانده، آيا نمازهاى او صحيح است؟
جواب: در فرض سؤال وضوى او باطل است و بايد نمازهايى كه با اين وضو خوانده قضا كند و در صورتى كه وقت باقى است اعاده كند.

سؤال 136 :كسى كه دست راستش تماماً در گچ است چگونه بايد وضو بگيرد؟
جواب: ابتدا صورت را بشويد ـ با گرفتن زير شير يا فرو بردن در آب و يا بوسيله دست چپ ـ سپس دست راست را وضوى جبيره اى بدهد و بعد دست چپ را با فرو بردن در آب يا گرفتن زير شير آب وضو بدهد و با رطوبت دست چپ، سر و روى پاها را مسح كند.

سؤال 137 :دست كسى مجروح است و بايد وضوى جبيره اى بگيرد، آيا اگر قسمت مجروح را كه تا مچ يا آرنج است در كيسه پلاستيكى بگذارد و وضو بگيرد چطور است؟
جواب: مانعى ندارد، ولى نبايد كيسه، قسمتهايى را كه مى شود شست بگيرد و با دست ديگر كه سالم است به قصد وضو روى كيسه بكشد، نه آنكه آن را بشويد.

سؤال 138 :اگر بيمار به جهت خوف از ضرر وضوى جبيره اى بگيرد و پس از نماز معلوم
(صفحه 54)
شود خوف او بى مورد بوده است تكليف او چيست؟
جواب: اعاده لازم نيست ولى اگر اعاده كند بهتر است.

زخم در محلّ وضو

سؤال 139 :اگر در جاى وضو زخمى باشد كه خون بند نمى آيد ولى آب براى آن ضرر ندارد، براى وضو چه بايد كرد؟
جواب: در فرض سؤال محل زخم را در آب كر يا زير شير بگيرد و دست بكشد تا خون شسته شود و دست را روى آن فشار دهد كه جلو خارج شدن خون گرفته شود و بلافاصله با نيّت وضو آب را به آن محل جارى كند و بعد از آن بقيه عضو را وضو دهد.

وضوى بيمار و كسى كه عضوى از او قطع شده است

سؤال 140 :كسى كه مبتلا به بيمارى است كه مجراى مقعدش مسدود شده و روده را از شكم خارج و به كيسه اى وصل مى كنند براى وضو و نماز چه كند؟
جواب: اگر غائط يا ادرار پى در پى خارج مى شود در صورتى كه نتواند هيچ مقدارى از نماز را با وضو بخواند، مى تواند با يك وضو يك نماز را بخواند.

سؤال 141 :كسى دست راستش از بالاى مرفق قطع شده، آيا مسح پاى راست از او ساقط است؟
جواب: در فرض سؤال بادست چپ اول پاى راستوبعد پاى چپ را مسح كند.

سؤال 142 :شخصى كه دست يا پا ندارد يا يك دست و يك پا ندارد چگونه وضو بگيرد؟
جواب: اگر هر دو دستش از بالاى مرفق قطع شده براى وضو گرفتن در صورتى كه خودش مى تواند صورتش را بشويد; مثلا صورت را در آب فرو ببرد و به قصد شستن وضويى با رعايت ترتيب يعنى از بالا به پايين از آب خارج كند، يا زير شير بگيرد و براى مسح سر و پاها نايب بگيرد تا با رطوبت صورت او سر و پاهاى او را مسح كند و اگر نمى تواند صورت را در آب فرو برد مثلا آب در آفتابه
(صفحه 55)
است نايب صورت او را بشويد و سر و پاهاى او را مسح كند و اگر از مرفق به پايين چيزى باقى مانده آن را خودش به قصد وضو بشويد و با همان مقدار سر و پاها را مسح كند و احتياط اين است كه علاوه بر وضو تيمم هم كند به اين نحو كه پيشانى را خودش به زمين مسح كند و نايب نيز بگيرد تا با دست خود به زمين بزند و پيشانى او را مسح بكشد و اگر دو پا را از مچ ندارد مسح پاها ساقط است و اگر مقدارى از روى پاها باقيمانده است همان مقدار از روى پاها را مسح كند و اگر يك دست از بالاى مرفق ندارد شستن اين دست در وضو ساقط است و دست ديگر را به همان روش كه در صورت قبل گفته شد وضو بدهد و با همان يك دست سر و پاها را مسح بكشد و اگر از مرفق به پايين مقدارى باقيمانده است آنچه تا مرفق مانده به قصد وضو بشويد و دست ديگر را نيز بشويد و براى مسح اگر دست راست ناقص است با همان باقيمانده سر و پاى راست را مسح كند و با دست چپ پاى چپ را مسح كند و اگر در يك پا از قدم (روى پا) چيزى باقى است همان مقدار را مسح بكشد و اگر از قدم چيزى نمانده مسح آن ساقط است و فقط پاى ديگر را مسح بكشد.

سؤال 143 :اگر به دست بيمارى آنژيوكت(1) بسته شده باشد طريقه عملى انجام طهارت سه گانه چگونه است؟
جواب: آنژيوكت در فرض سؤال در حكم جبيره است و بايد وضو و غسل جبيره انجام دهد.

سؤال 144 :در فرض فوق نظر به اينكه در اغلب موارد، داخل لوله پلاستيكى و قسمت خارجى آن خون جمع مى شود، وجود خون اشكالى براى نماز دارد يا نه؟
جواب: اگر مشقت ندارد لوله را تبديل يا تخليه و تطهير نمايد و الاّ با همان وضع نماز بخواند و صحيح است.

---

(صفحه 56)

مسائل متفرقه وضو

سؤال 145 :قبل از شروع به وضو دست و صورت را شسته ايم، آيا بايد آنها را براى وضو خشك كنيم؟
جواب: خشك كردن لازم نيست.

سؤال 146 :شخصى از منزل همسايه و بدون اطلاع سازمان آب، لوله فرعى كشيده و پول آب را به همسايه مى دهد، وضو و غسل با آن آب چه حكمى دارد؟
جواب: اگر لوله را موقّتاً كشيده و بنا دارد وقتى مقدماتش فراهم شد طبق مقررات، لوله كشى مستقيم كند، فعلا اشكالى ندارد. ولى اگر بنايش بر اين باشد كه حتى با قدرت و امكان هم از آن لوله فرعى استفاده كند جايز نيست و با علم به عدم جواز، صحت وضو و غسل محل اشكال است.

سؤال 147 :اگر در زمينى كه اطراف امامزاده و محل دفن اموات بوده حوض درست كنند، وضو در آن چه حكمى دارد؟
جواب: در مورد سؤال ظاهراً وضو صحيح است.

سؤال 148 :شخصى بعد از وضو خونى در صورت مى بيند و نمى داند آيا در بين وضو بوده يا بعداً بيرون آمده، آيا وضويش صحيح است؟
جواب: وضو صحيح است.

سؤال 149 :آيا آب وضو بايد از آب تصفيه شده باشد؟
جواب: لازم نيست تصفيه شده باشد، بلكه لازم است آب مطلق باشد.

سؤال 150 :وضو گرفتن با كفش غصبى چه حكمى دارد؟
جواب: اشكال ندارد.

سؤال 151 :شك در وضو كه آيا درست انجام شده يا نه، چه حكمى دارد؟
جواب: اگر بعد از آنكه از وضو فارغ شده شك كرده اعتنا نكند و وضويش صحيح است; ولى اگر در اثنا شك كرده بايد برگردد و مشكوك را بياورد، پس از آن به ترتيب وضو را تمام كند.
(صفحه 57)
سؤال 152 :اگر انسان در اثناى نماز شك كند وضو گرفته يا نه، چه وظيفه اى دارد؟
جواب: اگر حالت سابق خود را نمى داند نماز را رها كند و پس از وضو، از اوّل نماز را بخواند و بهتر است اين نماز را با همين حالت شك تمام كند و بعد وضو گرفته نماز را اعاده كند، امّا اگر حالت سابق خود را مى داند بنابر حالت سابق بگذارد، پس اگر حالت سابقه او طهارت بوده نماز را ادامه دهد و اعاده لازم نيست و اگر حالت سابقه را مى داند كه وضو نداشته و بعد احتمال وضو گرفتن مى دهد، نماز را رها كند و وضو بگيرد و از اول نماز را بخواند.

سؤال 153 :آيا وضوى بچه غير بالغ صحيح است و مى توان قرآن به دست او داد؟
جواب: بلى وضويش صحيح است و قرآن دادن به دست او اشكال ندارد.