فهرست مطالب

(صفحه 51)
سؤال 123 :اگر روى پا نجس باشد و نتواند براى مسح آن را آب بكشد، وظيفه چيست؟
جواب: بايد براى نماز تيمم كند.

رفع مانع در وضو

سؤال 124 :آيا رنگ و جوهر خودكار كه روى دست است مانع از صحت وضو است و همچنين سرمه و رنگهايى كه زنها به كار مى برند؟
جواب: اگر جرم داشته باشد مانع از صحت وضو مى باشد، ولى رنگ تنها مانعى ندارد.

سؤال 125 :اگر اعضاى وضو چرب باشد، آيا وضو صحيح است؟
جواب: در صورتى كه چربى كم بوده و مانع رسيدن آب به پوست نباشد اشكالى ندارد.

سؤال 126 :اگر كسى بعد از وضو متوجه شود كه چيزى به اعضاى وضو چسبيده ولى خيلى كم است، آيا بايد وضو را اعاده كند؟
جواب: بلى، اگر آن چيز قبل از وضو بوده و جرميت داشته، كه مانع رسيدن آب شده هرچند خيلى كم باشد بايد آن را برطرف كرده و مجدداً وضو بگيرد.

سؤال 127 :آيا رنگى كه خانمها براى موى سر، استفاده مى كنند، مانع از رسيدن آب مى شود يا نه؟
جواب: اگر جرم داشته باشد مانع است و اگر رنگ تنها باشد مانعى ندارد.

كمك كردن ديگرى در وضو

سؤال 128 :اگر شخصى آماده وضو شده و ديگرى شير آب را براى او باز كند يا شلنگ را نگهدارد و او وضو بگيرد، آيا وضوى اين شخص اشكال پيدا مى كند؟
جواب: در فرض سؤال كه وضو به شخص وضو گيرنده مستند است، اشكال ندارد.
(صفحه 52)
سؤال 129 :بيماران قلبى كه در استراحت مطلق به سر مى برند و حتى دستها را نمى توانند حركت دهند براى وضو چه وظيفه اى دارند؟
جواب: اگر مى توانند دستها را حركت دهند گرچه با كمك ديگران، بايد با دست خود هرچند با تر كردن باشد به صورت و دستها بكشند و مسح سر و پا را بكشند و اگر نمى توانند و يا ضرر دارد، نايب آنان را وضو بدهد; به اين نحو كه دست تر كند و بر صورت و دستهاى آنان بكشد و وضو دهد و نايب با دست خود از رطوبت كف دست آنان مسح سر و پاى آنان را انجام دهد و اگر وضو به اين نحو ممكن نشد يا مشقّت داشت آنان را تيمم دهند به اين كيفيت كه دست خودشان را اگر حركت مى كند به زمين يا روى خاك يا روى هر چيزى كه تيمّم بر آن صحيح است بزنند و مريض را تيمم دهند و اگر نشد نايب دست خود را به زمين بزند و به پيشانى و پشت دست آنان بكشد.

سؤال 130 :اگر كسى با آفتابه و امثال آن در دست ديگرى آب بريزد، تا او وضو بگيرد، آيا اين وضو صحيح است؟
جواب: اگر آنكه آب مى ريزد به قصد وضو دادن كسى كه وضو مى گيرد نباشد، وضو اشكال ندارد.

وضو گرفتن قبل از وقت

سؤال 131 :آيا وضو گرفتن قبل از وقت به نيت نماز صحيح است؟
جواب: اگر به قصد اينكه با طهارت باشد وضو بگيرد صحيح است و نيز اگر نزديك وقت نماز به قصد مهيا بودن براى نماز وضو بگيرد اشكال ندارد.

تجديد وضو

سؤال 132 :شخصى به خيال اينكه وضو دارد تجديد وضو كرد، و نماز خواند، بعد يادش آمد كه وضوى قبلى اش باطل شده، آيا نمازى كه با اين وضوى جديد خوانده صحيح است؟
جواب: در فرض سؤال نماز او صحيح است و مى تواند با همين وضو نماز و كارهاى ديگرى كه مشروط به وضو است، انجام دهد.
(صفحه 53)

وضو در مقابل نامحرم

سؤال 133 :وضو گرفتن مرد در جايى كه زن نامحرم به او نگاه مى كند چه حكمى دارد؟
جواب: وضو صحيح است ولى زن نبايد نگاه كند.

سؤال 134 :در صحنهاى حرم امام رضا (عليه السلام) و بعضى امامزاده ها و مساجد عمومى زنها كنار حوض در حضور نامحرم وضو مى گيرند آيا وضوى آنها صحيح است؟
جواب: در فرض سؤال لازم است بدن خود را از نامحرم بپوشانند، ولى در هرحال وضوى آنها صحيح است.

وضوى جبيره اى

سؤال 135 :شخصى مدتى دستش را براى وضوى جبيره اى در كيسه پلاستيكى كرده و وضوى ارتماسى گرفته و يا به جاى دست كشيدن، آن را شسته و نماز خوانده، آيا نمازهاى او صحيح است؟
جواب: در فرض سؤال وضوى او باطل است و بايد نمازهايى كه با اين وضو خوانده قضا كند و در صورتى كه وقت باقى است اعاده كند.

سؤال 136 :كسى كه دست راستش تماماً در گچ است چگونه بايد وضو بگيرد؟
جواب: ابتدا صورت را بشويد ـ با گرفتن زير شير يا فرو بردن در آب و يا بوسيله دست چپ ـ سپس دست راست را وضوى جبيره اى بدهد و بعد دست چپ را با فرو بردن در آب يا گرفتن زير شير آب وضو بدهد و با رطوبت دست چپ، سر و روى پاها را مسح كند.

سؤال 137 :دست كسى مجروح است و بايد وضوى جبيره اى بگيرد، آيا اگر قسمت مجروح را كه تا مچ يا آرنج است در كيسه پلاستيكى بگذارد و وضو بگيرد چطور است؟
جواب: مانعى ندارد، ولى نبايد كيسه، قسمتهايى را كه مى شود شست بگيرد و با دست ديگر كه سالم است به قصد وضو روى كيسه بكشد، نه آنكه آن را بشويد.

سؤال 138 :اگر بيمار به جهت خوف از ضرر وضوى جبيره اى بگيرد و پس از نماز معلوم
(صفحه 54)
شود خوف او بى مورد بوده است تكليف او چيست؟
جواب: اعاده لازم نيست ولى اگر اعاده كند بهتر است.

زخم در محلّ وضو

سؤال 139 :اگر در جاى وضو زخمى باشد كه خون بند نمى آيد ولى آب براى آن ضرر ندارد، براى وضو چه بايد كرد؟
جواب: در فرض سؤال محل زخم را در آب كر يا زير شير بگيرد و دست بكشد تا خون شسته شود و دست را روى آن فشار دهد كه جلو خارج شدن خون گرفته شود و بلافاصله با نيّت وضو آب را به آن محل جارى كند و بعد از آن بقيه عضو را وضو دهد.

وضوى بيمار و كسى كه عضوى از او قطع شده است

سؤال 140 :كسى كه مبتلا به بيمارى است كه مجراى مقعدش مسدود شده و روده را از شكم خارج و به كيسه اى وصل مى كنند براى وضو و نماز چه كند؟
جواب: اگر غائط يا ادرار پى در پى خارج مى شود در صورتى كه نتواند هيچ مقدارى از نماز را با وضو بخواند، مى تواند با يك وضو يك نماز را بخواند.

سؤال 141 :كسى دست راستش از بالاى مرفق قطع شده، آيا مسح پاى راست از او ساقط است؟
جواب: در فرض سؤال بادست چپ اول پاى راستوبعد پاى چپ را مسح كند.

سؤال 142 :شخصى كه دست يا پا ندارد يا يك دست و يك پا ندارد چگونه وضو بگيرد؟
جواب: اگر هر دو دستش از بالاى مرفق قطع شده براى وضو گرفتن در صورتى كه خودش مى تواند صورتش را بشويد; مثلا صورت را در آب فرو ببرد و به قصد شستن وضويى با رعايت ترتيب يعنى از بالا به پايين از آب خارج كند، يا زير شير بگيرد و براى مسح سر و پاها نايب بگيرد تا با رطوبت صورت او سر و پاهاى او را مسح كند و اگر نمى تواند صورت را در آب فرو برد مثلا آب در آفتابه
(صفحه 55)
است نايب صورت او را بشويد و سر و پاهاى او را مسح كند و اگر از مرفق به پايين چيزى باقى مانده آن را خودش به قصد وضو بشويد و با همان مقدار سر و پاها را مسح كند و احتياط اين است كه علاوه بر وضو تيمم هم كند به اين نحو كه پيشانى را خودش به زمين مسح كند و نايب نيز بگيرد تا با دست خود به زمين بزند و پيشانى او را مسح بكشد و اگر دو پا را از مچ ندارد مسح پاها ساقط است و اگر مقدارى از روى پاها باقيمانده است همان مقدار از روى پاها را مسح كند و اگر يك دست از بالاى مرفق ندارد شستن اين دست در وضو ساقط است و دست ديگر را به همان روش كه در صورت قبل گفته شد وضو بدهد و با همان يك دست سر و پاها را مسح بكشد و اگر از مرفق به پايين مقدارى باقيمانده است آنچه تا مرفق مانده به قصد وضو بشويد و دست ديگر را نيز بشويد و براى مسح اگر دست راست ناقص است با همان باقيمانده سر و پاى راست را مسح كند و با دست چپ پاى چپ را مسح كند و اگر در يك پا از قدم (روى پا) چيزى باقى است همان مقدار را مسح بكشد و اگر از قدم چيزى نمانده مسح آن ساقط است و فقط پاى ديگر را مسح بكشد.

سؤال 143 :اگر به دست بيمارى آنژيوكت(1) بسته شده باشد طريقه عملى انجام طهارت سه گانه چگونه است؟
جواب: آنژيوكت در فرض سؤال در حكم جبيره است و بايد وضو و غسل جبيره انجام دهد.

سؤال 144 :در فرض فوق نظر به اينكه در اغلب موارد، داخل لوله پلاستيكى و قسمت خارجى آن خون جمع مى شود، وجود خون اشكالى براى نماز دارد يا نه؟
جواب: اگر مشقت ندارد لوله را تبديل يا تخليه و تطهير نمايد و الاّ با همان وضع نماز بخواند و صحيح است.

---