(صفحه 47)
در مورد طهارت مى باشد و گاهى موجب بطلان وضو مى شود. لذا شرعاً و عقلا لازم است از اين تخيلات شيطانى اجتناب شود و با بى اعتنايى مكرر مى توان آن حالت را از خود دور كرد.

سؤال 107 :استفاده از ادكلن و وسايلى از اين قبيل كه از خارج وارد مى شود و نمى دانيم پاك است يا نجس، چه حكمى دارد؟
جواب: اگر علم نداشته باشيد كه از چيز نجس ساخته شده يا با نجسى ملاقات كرده، طاهر است.

سؤال 108 :اگر دست تا آرنج نجس باشد و آنرا تا مچ در آب فرو برده يا زير شير بگيرد ـ با توجه به ارتباط بين خشكى و ترى ـ آيا دست از مچ به پايين پاك مى شود يا خير؟
جواب: بلى پاك شده است.

سؤال 109 :گوشه اى از يك هندوانه يا خربزه نجس شده است، آيا تمامى آن نجس مى شود يا خير؟
جواب: خير، تمامى آن نجس نمى شود مگر اينكه آب قسمت نجس شده به بقيه آن سرايت كند.

سؤال 110 :اگر دست انسان تا آرنج نجس باشد و براى خوردن غذا دستش را با آب قليل تا مچ آب بكشد، آيا تا مچ دست پاك مى شود يا بخاطر اتصال به بالاى دست كه نجس است قابل پاك شدن نيست؟
جواب: پاك مى شود چون سرايت، موجب تنجيس است نه اتصال.

سؤال 111 :اگر تمام لباس يا پارچه اى نجس شده باشد; آيا مى شود قسمتى از آنرا آب كشيد، به صورتى كه نيمى از آن پاك و نيمى ديگر نجس باقى بماند; و آيا در اين مورد فرقى بين تطهير با آب قليل يا كر و جارى وجود دارد؟
جواب: بلى پاك مى شود و فرقى بين آب قليل و كثير وجود ندارد. چون ملاك در نجس شدن سرايت است نه اتصال.
(صفحه 48)

وضو

طريقه وضو

سؤال 112 :آيا در وضو شستن هر مرتبه به يك مشت آب حاصل مى شود كه مشت سوم حرام باشد؟
جواب: شستن يك مرتبه تنها به آب ريختن نيست بلكه به اين است كه تمام عضو كاملا شسته شود. بنابراين ممكن است چند مشت آب به قصد وضو بريزد تا تمام عضو شسته شود و اين يك مرتبه حساب مى شود و همينطور شستن مرتبه دوم و اگر دست چپ را بيش از دو مرتبه بشويد لازم مى آيد كه مسح با آب غير وضو انجام شود و آن سبب بطلان وضو است.

سؤال 113 :اگر صورت و دست راست را سه مرتبه بشويند ولى دست چپ را دو دفعه بشويند كه در مسح اشكال پيدا نشود، آيا وضو صحيح است؟
جواب: اگر قصد داشته باشد كه وضو را تشريعاً و بر خلاف دستور شرع اينگونه بگيرد، وضو باطل است ولى اگر چنين قصدى نداشته باشد، در فرض سؤال وضو صحيح است.

سؤال 114 :اگر كسى مدتها صورت و دو دست را در وضو سه مرتبه مى شسته و نمى دانسته كه مسح او اشكال پيدا مى كند; آيا در اين صورت نمازهايى را كه خوانده باطل
(صفحه 49)
است؟
جواب: بلى، در فرض سؤال كه دست چپ را هم سه مرتبه شسته وضو باطل و نمازهايى را كه با اين وضو خوانده بايد اعاده و قضا كند.

سؤال 115 :اگر دستها را زير شير بگيريم يا در آب فرو ببريم و به قصد وضو بيرون بياوريم بدون دست كشيدن، آيا وضو صحيح است؟
جواب: اشكال ندارد و با همان ترى كف دست مسح سر و پاها را بكشيد.

سؤال 116 :بعضى در مورد غسل وجه در وضو تصريح كرده اند كه سفيدى دو طرف جلو سر كه نزعتان باشد از حدّ وجه خارج است، بفرماييد اين مطلب اتفاقى است يا مانند دخول عارض در وجه مورد خلاف است؟
جواب: بين علماى اماميه اتفاق است كه نزعتان خارج از حدّ وجه است و شستن آن لازم نيست تنها برخى از علماى اهل سنت شستن آن را در وضو واجب دانسته اند.

سؤال 117 :بيمارى كه عضو و يا بعضى از اعضاى وضو را به دلايل پزشكى و يا عدم توانايى، نمى تواند حركت دهد و يا مشكل مى باشد، وظيفه طهارات ثلاث و چگونگى انجام آنها را در موارد زير چيست؟
الف: حركت نداشتن دست چپ.
ب: حركت نداشتن دو دست.
جواب: الف: غسل كه مسأله اى ندارد و براى وضو با دست راست صورت را مى شويد و دست راست را وضوى ارتماسى مى دهد و اگر ممكن نشد كمك مى گيرد. و دست چپ را با دست راست وضو دهد و مسح سر و پاى راست و پاى چپ را با دست راست انجام دهد. و براى تيمم دست راست را به زمين بزند و اگر ممكن است كمك بگيرد و دست چپ را با دست راست به زمين بزند و با هم به پيشانى بكشد. و اگر نشد همان دست راست را به تمام پيشانى بكشد و بعد پشت دست راست را به زمين بكشد وسپس پشت دست چپ را با دست راست مسح كند.
(صفحه 50)
ب: در فرض عدم حركت دو دست نيز، صورت را وضوى ارتماسى دهد و براى وضوى دستها و مسح كمك بگيرد و همينطور براى تيمم، مانند آنچه گذشت.

مسح

سؤال 118 :اگر سر و روى پا كمى رطوبت دارد، آيا مسح روى آن كافى است يا بايد خشك باشند؟
جواب: اگر رطوبت به قدرى كم باشد كه بعد از مسح بگويند ترى از كف دست است و ترى دست بر رطوبت جاى مسح سر و پاها غلبه كند خشك كردن لازم نيست. و گرنه بايد رطوبت آنها را كم كنند.

سؤال 119 :چنانچه كسى قبل از مسح سر، شير آب را كه قطرات آب بر روى آن است ببندد، بعد مسح كند وضويش چطور است؟
جواب: اگر رطوبت روى شير آب به قدرى كم باشد كه به دست منتقل نشود مانعى ندارد.

سؤال 120 :چنانچه در وضو يكبار پا را مسح كنيم ولى آب خوب آن را فرانگرفت وظيفه چيست؟
جواب: محل را خشك كنيد و دوباره مسح كنيد يا چنانچه قسمتى را كه خشك مانده از سر يكى از انگشتان پا تا برآمدگى روى پا مسح كنيد بى اشكال است.

سؤال 121 :اگر جلوى سر موى زياد جمع شده باشد، آيا مسح كشيدن روى آنها صحيح است يا خير؟
جواب: در فرض سؤال موهاى جلوى سر را باز كند و بيخ موها را مسح كند.

سؤال 122 :هرگاه موقع مسحِ سر، دست به پيشانى برسد وضو صحيح است؟
جواب: مسح سر صحيح است ولى مسح پا را با قسمتى از كف دست بكشد كه با آب صورت مخلوط نشده باشد.
(صفحه 51)
سؤال 123 :اگر روى پا نجس باشد و نتواند براى مسح آن را آب بكشد، وظيفه چيست؟
جواب: بايد براى نماز تيمم كند.

رفع مانع در وضو

سؤال 124 :آيا رنگ و جوهر خودكار كه روى دست است مانع از صحت وضو است و همچنين سرمه و رنگهايى كه زنها به كار مى برند؟
جواب: اگر جرم داشته باشد مانع از صحت وضو مى باشد، ولى رنگ تنها مانعى ندارد.

سؤال 125 :اگر اعضاى وضو چرب باشد، آيا وضو صحيح است؟
جواب: در صورتى كه چربى كم بوده و مانع رسيدن آب به پوست نباشد اشكالى ندارد.

سؤال 126 :اگر كسى بعد از وضو متوجه شود كه چيزى به اعضاى وضو چسبيده ولى خيلى كم است، آيا بايد وضو را اعاده كند؟
جواب: بلى، اگر آن چيز قبل از وضو بوده و جرميت داشته، كه مانع رسيدن آب شده هرچند خيلى كم باشد بايد آن را برطرف كرده و مجدداً وضو بگيرد.

سؤال 127 :آيا رنگى كه خانمها براى موى سر، استفاده مى كنند، مانع از رسيدن آب مى شود يا نه؟
جواب: اگر جرم داشته باشد مانع است و اگر رنگ تنها باشد مانعى ندارد.

كمك كردن ديگرى در وضو

سؤال 128 :اگر شخصى آماده وضو شده و ديگرى شير آب را براى او باز كند يا شلنگ را نگهدارد و او وضو بگيرد، آيا وضوى اين شخص اشكال پيدا مى كند؟
جواب: در فرض سؤال كه وضو به شخص وضو گيرنده مستند است، اشكال ندارد.