جستجو در تأليفات معظم له
 

قرآن، حديث، دعا
زندگينامه
کتابخانه
احکام و فتاوا
دروس
اخبار
ديدارها و ملاقات ها
پيامها
فعاليتهاى فرهنگى
کتابخانه تخصصى فقهى
نگارخانه
پايگاه هاى مرتبط
مناسبتها
معرفى و اخبار دفاتر
صفحه اصلي  

كتابخانه فقه تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة كتاب الزكاة
صفحات بعد
صفحات قبل
(صفحه 369)

على ذلك أيضاً روايات(1) متعدّدة لا حاجة إلى نقلها بعد كون الحكماستحبابيّاً.

السادسة: أنّه لا يترك الاحتياط بعدم الدفع إلى شارب الخمر، والمتجاهربمثل هذه الكبيرة، ولا يجوز أن يدفع إلى من يصرفها في المعصية، وقد تقدّمالدليل على ذلك في زكاة المال، فراجع(2).

  • (1) وسائل الشيعة 9: 262، 359 ـ 361 و 411 ـ 413، كتاب الزكاة، أبواب المستحقّين للزكاة ب25، وأبوابزكاة الفطرة ب15، وأبواب الصدقة ب20.
  • (2) في ص251، 258، 262، 272 و 296.
(صفحه370)

وقد وقع الفراغ من إتمام شرح كتاب الزكاة ـ أعمّ من زكاة المال وزكاةالفطرة ـ من تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة للإمام الراحل قدس‏سره ، بيدالعبد المفتاق كمال الفاقة، والمحتاج كمال الحاجة إلى رحمة ربّه الغنيّ المطلق،ومن جميع الجهات، محمّد الفاضل اللنكراني، عفي عنه وعن والديه، وجعلمستقبل أمره خيراً من ماضيه، وشفاه اللّه‏ من كلّ ما هو فيه من الأمراضالكثيرة القديمة، ومن بعض الأمراض الحادثة أخيراً، بحقّ أوليائه الطاهرينوأهل البيت المعصومين، سلام اللّه‏ عليهم أجمعين إلى قيام يوم الدين.

ونحن في ظروف ضيّقة، وشرائط سيّئة من ناحية الاُمور المتعدّدة،وعمدتها تسلّط الاستكبار العالمي وأتباعه على العراق الذي هو مشهد الإمامأمير المؤمنين عليه‏السلام ، ومرقد الإمام الحسين، وبعض الأئـمّة الاُخرى عليهم‏السلام ،ولايخرج يوم إلاّ ويُهان فيه الأعتاب المقدّسة، ويقتل فيه الناس، ويهتكنواميس المسلمين أشدّ ممّا يجري في فلسطين بيد الصهيونيّة ضدّ الإنسانيّةوالبشريّة.

وقد أثبتوا أنّ الإنسان وإن تكامل في الشؤونات الدنيويّة، وفي اختراعصنائع جديدة محيّرة، إلاّ أنّه بهذه النسبة قد تنازل في الاُمور الاعتقاديّةوالأخلاق الفاضلة، والكرامات الإنسانيّة، فنرى رئيسهم يكذب ويفتريعلناً لا مرّة واحدة، بل مرّات متعدّدة، ولا يبالي بما يقول، ولأجل هذالافتراء وباستناده قد تسلّطوا على العراق وأخذوا منابعه، سيّما النفطيّة منها،التي هي في كمال الأهمّية.

فالمرجوّ من القدرة المطلقة الإلهيّة التي هي فوق كلّ قدرة أن يرفع أيديهمعنها، وعن شيعة العراق، كما رفع يد من قبلهم، التي هي أكثر عدداً ومورداً؛

(صفحه371)

لتهاجم أقوام مختلفة يجمعها الاشتراك في العداوة بالإضافة إليهم، يفرّج اللّه‏عنهم كمال الفرج إن شاء اللّه‏.

وكان تاريخ الفراغ 27 ربيع المولود من شهور سنة 1425 من الهجرةالنبويّة على هاجرها آلاف الثناء والتحيّة. وأسأل اللّه‏ المنّان لأن يوفّقني لإتمامهذا الشرح الذي لم يبق منه إلاّ قليل؛ فإنّه خير موفّق ومُعين، كما أنّه أسألهأن يجعل خاتمة أمري خيراً إن شاء اللّه‏ تبارك وتعالى، إنّه خيرُ مُجيب.

(صفحه372)

فهرس المصادر

فهرس المصادر

1 ـ الاحتجاج، لأبي منصور أحمد بن عليّ بن أبي طالب الطبرسي (من أعلام القرن السادس) دارالاُسوة، قم، الطبعة الثالثة، 1422هـ .

2 ـ إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان، لأبي منصور الحسن بن يوسف بن عليّ بن المطهّرالأسدي، المعروف بالعلاّمة الحلّي (648 ـ 726) مؤسّسة النشر الإسلامي، قم، الطبعة الاُولى،1410هـ .

3 ـ الاستبصار فيما اختلف من الأخبار، لشيخ الطائفة أبي جعفر محمّد بن الحسن بن عليّ بنالحسن الطوسي (385 ـ 460) دار الكتب الإسلاميّة، طهران، الطبعة الثالثة، 1390هـ .

4 ـ إشارة السبق، للشيخ علاء الدِّين أبي الحسن علي بن الفضل بن الحسن بن أبي المجد الحلبي(من أعلام القرن السادس) مؤسّسة الإمام الصادق عليه‏السلام ، قم، الطبعة الاُولى، 1414هـ .

5 ـ الإشراف، المطبوع ضمن سلسلة مؤلّفات الشيخ المفد، المجلد التاسع، لأبي عبداللّه‏ محمّد بنمحمّد بن النعمان العكبري البغدادي، (336 ـ 413) دارلمفيد، بيروت، الطبعة الثانية، 1414هـ .

6 ـ اُصول فقه شيعة، لآية اللّه‏ العظمى الشيخ محمّد الفاضل اللنكراني قدس‏سره (1350 ـ 1428) مركز فقهالأئـمّة الأطهار عليهم‏السلام ، قم، الطبعة الاُولى، 1381هـ .

7 ـ الأغاني، لأبي الفرج عليّ بن الحسين بن محمّد بن أحمد بن الهيثم الأصبهاني (284 ـ 356) دارإحياء التراث العربي، بيروت، بالاُفست عن مؤسّسة جمّال بالقاهرة، 1383هـ .

8 ـ الاقتصاد، لشيخ الطائفة أبي جعفر محمّد بن الحسن بن عليّ بن الحسن الطوسي (385 ـ 460)دار الأضواء، بيروت، الطبعة الثانية، 1406هـ .

9 ـ أقرب الموارد في فصح العربيّة والشوارد، لسعيد بن عبداللّه‏ بن ميخائيل بن إلياس بن يوسفالخوري الشرتوني (1265 ـ 1330) مكتبة لبنان، بيروت، 1992م .

(صفحه373)

10 ـ الأمالي، لأبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه القمّي، المعروف بالشيخالصدوق (م 381) مؤسّسة البعثة، قم، الطبعة الاُولى، 1417هـ .

11 ـ الانتصار، لعليّ بن الحسين بن موسى بن محمّد بن موسى بن إبراهيم بن الإمام موسى بنجعفر عليهماالسلام ، المعروف بـ «الشريف المرتضى وعلم الهدى» (355 ـ 436) مؤسّسة النشر الإسلامي، قمالمشرّفة، 1415هـ .

12 ـ إيضاح الفوائد في شرح مشكلات القواعد، لفخر المحقّقين محمّد بن الحسن بن يوسف بنالمطهّر الحلّي (682 ـ 771) المطبعة العلميّة، قم، الطبعة الاُولى، 1387هـ .

13 ـ بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئـمّة الأطهار عليهم‏السلام ، للعلاّمة المولى محمّد باقر بن محمّدتقي المجلسي (1037 ـ 1110، 1111) دار الكتب الإسلاميّة، طهران.

14 ـ بحوث في علم الاُصول (مباحث الدليل اللفظي) تقريراً لأبحاث السيّد الشهيد محمّدباقرالصدر (1353 ـ 1400) للسيّد محمود الهاشمي، مكتب الإعلام الإسلامي، قم، الطبعة الثانية،1405هـ .

15 ـ بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، لأبي بكر بن مسعود بن أحمد الكاساني (م 587) دار إحياءالتراث العربي، مؤسّسة التاريخ العربي، بيروت، الطبعة الاُولى، 1417هـ .

16 ـ بداية المجتهد ونهاية المقتصد، لأبي الوليد محمّد بن أحمد بن محمّد بن أحمد بن أحمد بنرشد القرطبي (520 ـ 595) منشورات الشريف الرضي، قم، 1406هـ .

17 ـ البرهان في تفسير القرآن، للسيّد هاشم بن سليمان بن إسماعيل بن عبد الجواد بن عليّ بنسليمان بن السيّد ناصر الحسيني البحراني، التوبلي الكتكتاني (م1107) مؤسّسة البعثة، قم، الطبعةالاُولى، 1415هـ .

18 ـ البيان، للشيخ أبي عبداللّه‏ شمس الدين محمّد بن جمال الدين مكّي بن محمّد بن حامد بن أحمدالمطّلبي، العامليّ النباطي، المشتهر بالشهيد الأوّل (734 ـ 786) بنياد فرهنگي إمام المهدي عليه‏السلام (مؤسّسة الثقافي للإمام)، قم، الطبعة الاُولى، 1412هـ .

19 ـ تبصرة المتعلّمين في أحكام الدين، لأبي منصور جمال الدين الحسن بن يوسف بن عليّ بنالمطهّر الأسدي، المعروف بالعلاّمة الحلّي (648 ـ 726) وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي، طهران،الطبعة الاُولى، 1411هـ .

20 ـ تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة، لأبي منصور جمال الدين الحسن بن يوسفابن عليّ بن المطهّر الأسدي، المعروف بالعلاّمة الحلّي (648 ـ 726) مؤسّسة الإمام الصادق عليه‏السلام ، قم،الطبعة الاُولى، 1420 ـ 1422هـ .