إنكار للنبوّة والرسالة، والمنكر كافر إذا التفت إلى ما ذكر، وسيأتي أنّ في بعضالآيات جُعلا في رديف الصلاة والزكاة، بل في بعض الروايات المنقولة في المتنسلب الإيمان عن تاركهما.

ويدلّ على وجوبهما الآيات الكثيرة والروايات الّتي لا تحصى، ومن الآياتما هو أشدّ انطباقاً علينا بحسب الزمان الخاصّ والمكان كذلك؛ وهو قولهـ تعالى ـ : «الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّـهُمْ فِى الاْءَرْضِ أَقَامُواْ الصَّلَوةَ وَ ءَاتَوُاْ الزَّكَوةَوَ أَمَرُواْ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْاْ عَنِ الْمُنكَرِ...»⁽¹⁾ الآية، والنكتة في أشدّية الانطباقوجود القدرة الكاملة بيد المسؤولين الذين هم من الروحانيّين، قدرة لم يكنلها سابقة في عالم الإسلام، وكانت مسبوقة بالقدرة المستظهرة بالقدرةالمنحصرة البشريّة، وكانت بصدد هدم الإسلام وقطع اُصوله وفروعه.

ففي هذه الشرائط أنعم اللّه‏ علينا ببركة الإمام الماتن قدس‏سره ، ومكّنّا بالثورةالإسلاميّة من دون اتّكاء على إحدى الحكومات البشريّة، بل باعتقاد الاُمّةوهدايتها. وعليه: فالواجب علينا شديداً ما أفاده ـ تعالى ـ في الآية من إقامةالصلاة وإيتاء الزكاة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

وقد أورد في المتن جملة من الروايات الواردة في هذا المجال، لكن يوجد هنبعض ما يوجب اضطراب الإنسان من أهميّة هذا الأمر، مثل:

رواية مسعدة بن صدقة، عن أبي عبد اللّه‏ عليه‏السلام قال: قال النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : كيف بكمإذا فسدت نساؤكم، وفسق شبابكم ولم تأمروا بالمعروف، ولم تنهوا عنالمنكر؟ فقيل له: ويكون ذلك يا رسول‏اللّه‏؟ فقال: نعم وشرّ من ذلك، كيف