مسألة 8 : يعتبر في ثبوت الشفعة كون الشفيع قادراً على أداء الثمن، فلا شفعةللعاجز عنه وإن أتى بالضامن أو الرهن، إلاّ أن يرضى المشتري بالصبر، بل يعتبر فيهإحضار الثمن عند الأخذ بها، ولو اعتذر بأنّه في مكان آخر فذهب ليحضره، فإن كانفي البلد ينتظر ثلاثة أيّام، وإن كان في بلد آخر ينتظر بمقدار يمكن بحسب العادةنقل المال من ذلك بزيادة ثلاثة أيّام إذا لم يكن ذلك البلد بعيداً جدّاً يتضرّرالمشتري بتأجيله، فإن لم يحضر الثمن في تلك المدّة فلا شفعة له1.

1ـ الأصل في ذلك ـ مضافاً إلى الأصل، وما حكي عن مجمع الفائدةوالبرهان للأردبيلي؛ من أنّ دليل اشتراط القدرة في الشفعة على الثمنولوبالقرض وبيع شيء آخر، وسقوطها مع العجز، يمكن أن يكون إجماعاً⁽¹⁾ رواية عليّ بن مهزيار.

قال: سألت أبا جعفر الثاني عليه‏السلام عن رجل طلب شفعة أرض، فذهب علىأن يحضر المال فلم ينضّ⁽²⁾، فكيف يصنع صاحب الأرض إن أراد بيعها،أيبيعها أو ينتظر مجيء شريكه صاحب الشفعة؟ قال: إن كان معه بالمصرفلينتظر به إلى ثلاثة أيّام، فإن أتاه بالمال وإلاّ فليبع، وبطلت شفعته فيالأرض، وإن طلب الأجل إلى أن يحمل المال من بلد آخر فلينتظر به مقدارما يسافر الرجل إلى تلك البلدة وينصرف، وزيادة ثلاثة أيّام إذا قدم، فإنوافاه وإلاّ فلا شفعة له⁽³⁾.

بناءً على كون المراد من طلب شفعة الأرض هو طلبها بعد بيع الصاحب