أن يقبل، فقال رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله للأنصاري: اذهب فاقلعها وارمِ بها إليه، فإنّه لضرر ولا ضرار».

ورواه الصدوق بإسناده عن ابن بكير نحوه.

ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمّد بن خالد مثله⁽¹⁾.

هذه الرواية موثّقة بـ «عبداللّه‏ بن بكير» فإنّه فطحي ثقة.

2ـ ما رواه الكليني في كتاب المعيشة من الكافي، عن عليّ بن محمّد بنبندار، عن أحمد بن أبي عبداللّه‏، عن أبيه، عن بعض أصحابنا، عن عبداللّه‏ بنمسكان، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه‏السلام قال: «إنّ سمرة بن جندب كان لهعذق، وكان طريقه إليه في جوف منزل رجل من الأنصار، فكان يجيءويدخل إلى عذقه بغير إذن من الأنصاري، فقال له الأنصاري: يا سمرة لا تزالتفاجئنا على حال لا نحبّ أن تفاجئنا عليها، فإذا دخلت فاستأذن، فقال: لأستأذن في طريق وهو طريقي إلى عذقي، قال: فشكا الأنصاري إلى رسولاللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فأرسل إليه رسول اللّه‏، فأتاه، فقال له: إنّ فلاناً قد شكاك وزعم أنّك تمرّعليه وعلى أهله بغير إذنه، فاستأذن عليه إذا أردت أن تدخل، فقال: يارسولاللّه‏ أستأذن في طريقي إلى عذقي؟ فقال له رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : خلّ عنه ولك مكانهعذق في مكان كذا وكذا، فقال: لا، قال: فلك اثنان، قال: لا اُريد، فلم يزليزيده حتّى بلغ عشرة أعذاق، فقال: لا، قال: فلك عشرة في مكان كذا وكذا،فأبى، فقال: خلّ عنه ولك مكانه عذق في الجنّة، قال: لا اُريد، فقال لهرسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : إنّك رجلٌ مضارّ، ولا ضرر ولا ضرار على مؤمن، ثمّ أمر بهرسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فقلعت، ثمّ رمي بها إليه، وقال له رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : انطلق فاغرسهحيث شئت»⁽²⁾.