صفحه اصلي  

فهرس الموضوعات

أصالة التخيير

دوران الأمر بين الوجوب والحرمة التوصّليّين ... 9
كلام المحقّق النائيني رحمه‏الله في المقام ··· 9
ما أفاده المحقّق العراقي رحمه‏الله في المقام ··· 10
نقد كلام العلمين: النائيني والعراقي رحمهماالله في المسألة ··· 11
في جريان البراءة العقليّة في المسألة ... 13
كلام صاحب الكفاية في المسألة ونقده ··· 14
كلام المحقّق النائيني رحمه‏الله في المقام ··· 15
كلام المحقّق العراقي رحمه‏الله في المقام ··· 15
نقد كلام المحقّقين: النائيني والعراقي رحمهماالله ··· 16
القول في جريان البراءة النقليّة في المقام ... 19
نظريّة المحقّق النائيني رحمه‏الله في المسألة ونقدها ··· 20
كلام المحقّق النائيني رحمه‏الله في المسألة ··· 21
البحث حول ما أفاده المحقّق النائيني رحمه‏الله في المقام ··· 22
بيان الحقّ في المسألة ··· 23
القول في جريان الاستصحاب في المقام ··· 24
كلام المحقّق النائيني رحمه‏الله في ذلك ··· 24
نقد نظريّة المحقّق النائيني رحمه‏الله في المسألة ··· 25
الحقّ في المسألة ··· 26
كلام المحقّق الخراساني رحمه‏الله في المسألة ونقده ··· 28
كلام المحقّق النائيني رحمه‏الله في المسألة ··· 30
نقد ما أفاده المحقّق النائيني رحمه‏الله في المقام ··· 32

دوران الأمر بين الوجوب والحرمة في التعبّديّات 33

أصالة الاشتغال

المقام الأوّل: في دوران الأمر بين المتباينين

تحرير محلّ النزاع ··· 37
البحث في وجوب الموافقة القطعيّة وحرمة المخالفة القطعيّة ··· 38
الحقّ في المسألة ··· 38
حول جواز الترخيص في أطراف العلم الإجمالي ··· 41
البحث في مقام الثبوت ··· 41
كيفيّة الجمع بين المطلقات وبين الترخيص المخالف لها ··· 43
البحث في مقام الإثبات ··· 44
البحث حول دلالة «أصالة الحلّيّة» على الترخيص في المقام ··· 44
البحث حول مدلول هذه الأحاديث الثلاثة ··· 46
البحث حول دلالة «أصالة البراءة» على الترخيص في المقام ··· 51
البحث حول دلالة «الاستصحاب» على الترخيص في المقام ··· 51
كلام الشيخ الأنصاري رحمه‏الله في ذلك ··· 51
نقد كلام الشيخ الأنصاري رحمه‏الله ··· 54
كلام المحقّق النائيني رحمه‏الله في المقام ··· 56
نقد ما أفاده المحقّق النائيني رحمه‏الله في المقام ··· 60
ما أفاده رحمه‏الله في مبحث الاستصحاب ممّا يرتبط بالمقام ··· 62
نقد ما أفاده المحقّق النائيني رحمه‏الله في مبحث الاستصحاب ··· 64
عود إلى أصل البحث، وبيان الحقّ في المسألة ··· 66
البحث حول المخالفة الاحتماليّة ··· 68
البحث حول جريان «أصالة الحلّيّة» في بعض الأطراف ··· 69
كلام المحقّق النائيني رحمه‏الله في المقام ··· 72
نقد نظريّة المحقّق النائيني رحمه‏الله من قبل الإمام الخميني«مدّ ظلّه» ··· 80
البحث حول جريان الاستصحاب في بعض الأطراف ··· 82

تنبيهات المتباينين

الأوّل: في منجّزيّة العلم الإجمالي فيما إذا كانت أطرافه تدريجيّة ... 85
التنبيه الثاني: فيما إذا اضطرّ إلى بعض الأطراف ... 89
حكم ما إذا اضطرّ إلى واحد معيّن ··· 89
حكم ما إذا اضطرّ إلى واحد غير معيّن ··· 92
نظريّة صاحب الكفاية رحمه‏الله في ذلك ··· 94
التنبيه الثالث: في خروج بعض الأطراف عن محلّ الابتلاء ... 95
الحقّ في المسألة ··· 96
كلام الإمام«مدّ ظلّه» في الخطابات العامّة ··· 97
حكم ما إذا شكّ في خروج بعض الأطراف عن محلّ الابتلاء ··· 100
أدلّة القائلين بالاحتياط في المقام ··· 101
كلام المحقّق الحائري رحمه‏الله في ذلك ··· 101
نقد ما أفاده المحقّق الحائري رحمه‏الله ··· 102
كلام الشيخ الأنصاري رحمه‏الله في المقام ··· 103
كلام المحقّق النائيني رحمه‏الله في ذلك ··· 103
نقد ما أفاده الشيخ والمحقّق النائيني رحمهماالله في ذلك ··· 106
كلام صاحب الكفاية رحمه‏الله في المقام ··· 110
نقد كلام المحقّق الخراساني من قبل المحقّق النائيني رحمهماالله ··· 110
نقد ما أفاده المحقّق النائيني في المقام ··· 112
التنبيه الرابع: في الشبهة غير المحصورة ... 115
أدلّة عدم وجوب الاحتياط في المقام ··· 116
كلام الشيخ الأنصاري رحمه‏الله حول أحاديث «أصالة الحلّيّة» ··· 117
نقد ما أفاده الشيخ الأنصاري رحمه‏الله ··· 118
كلام الشيخ الأنصاري رحمه‏الله في حديث أبي الجارود ··· 119
نقد كلام الشيخ الأنصاري رحمه‏الله في ذلك ··· 120
كلام المحقّق اليزدي رحمه‏الله في أصل المسألة ··· 121
الميزان في كون الشبهة غير محصورة ··· 123
كلام المحقّق النائيني رحمه‏الله في ضابط الشبهة غير المحصورة ··· 126
نقد نظريّة المحقّق النائيني رحمه‏الله من قبل الإمام الخميني«مدّ ظلّه» ··· 128
حكم موارد الشكّ في كون الشبهة محصورة ··· 130
التنبيه الخامس: في ملاقي بعض أطراف العلم الإجمالي ... 137
بيان صور المسألة ··· 137
بيان دليل وجوب الاجتناب عن ملاقي النجس ··· 137
استحالة انكشاف شيء مرّتين ··· 140
نظريّة صاحب الكفاية رحمه‏الله في ذلك ··· 141
نظريّة المحقّق النائيني رحمه‏الله في المقام ··· 144
نقد نظريّة المحقّق النائيني رحمه‏الله من قبل الإمام الخميني«مدّ ظلّه» ··· 146
البحث حول جريان الاُصول الشرعيّة في الملاقي ··· 148
ملاك حكومة الأصل السببي على المسبّبي ··· 148
إشكال وجواب ··· 149
البحث حول ما إذا كان الملاقى ـ بالفتح ـ خارجا عن الابتلاء ··· 154
كلام صاحب الكفاية في ذلك ··· 154
نقد كلام صاحب الكفاية رحمه‏الله في هذه الصورة ··· 154

المقام الثاني: في دوران الأمر بين الأقلّ والأكثر

الفرق بين الأقلّ والأكثر الارتباطيّين والاستقلاليّين ... 157
صور الشكّ بين الأقلّ والأكثر الارتباطيّين ··· 158
كلام المحقّق العراقي في الدوران بين الطبيعي وحصّته ··· 159
نقد كلام المحقّق العراقي في المقام ··· 159
البحث في دوران الأمر بين الجزئيّة وعدمها ... 161
المقام الأوّل: في البراءة العقليّة ··· 161
نقد ما أفاده المحقّق البروجردي رحمه‏الله في المقام ··· 164
بيان ما هو الحقّ في المقام ··· 166
الإشكالات على جريان البراءة في المقام ··· 167
دعوى رجوع الأقلّ والأكثر إلى المتباينين وجوابها ··· 167
هل المقام من قبيل الدوران بين الماهيّة اللابشرط وبشرط لا؟ ··· 168
كلام المحقّق النائيني رحمه‏الله في رفع الإشكال ··· 170
نقد ما أفاده المحقّق النائيني رحمه‏الله في رفع الإشكال ··· 171
البحث في انحلال العلم الإجمالي في موارد الأقلّ والأكثر ··· 173
إشكال المحقّق النائيني رحمه‏الله في المسألة ··· 175
نقد ما أفاده المحقّق النائيني رحمه‏الله في المقام ··· 176
كلام صاحب «هداية المسترشدين» في المسألة ··· 178
نقد ما أفاده المحقّق الشيخ محمّد تقي الاصفهاني في المقام ··· 179
إشكال صاحب «الكفاية» على جريان البراءة العقليّة في المقام ··· 180
نقد كلام المحقّق الخراساني رحمه‏الله في المسألة ··· 181
ما يقتضيه القول بتبعيّة الأحكام للمصالح والمفاسد في المقام ··· 182
هل اعتبار «قصد القربة» يمنع من إجراء البراءة في المقام؟ ··· 186
المقام الثاني: في البراءة الشرعيّة ··· 188
نظريّة صاحب الكفاية رحمه‏الله في جريان البراءة الشرعيّة في المقام ··· 189
ما أفاده المحقّق العراقي رحمه‏الله في المسألة ··· 189
بيان ما هو الحقّ في المقام ··· 189
نقد الوجوه المتصوّرة في جريان حديث الرفع في المقام ··· 190
كلام صاحب الكفاية في كيفيّة جريان حديث الرفع في المقام ··· 192
نقد كلام المحقّق الخراساني رحمه‏الله في المسألة ··· 193
نقد كلام المحقّق العراقي رحمه‏الله في المسألة ··· 197
نقد دليل المحقّق العراقي رحمه‏الله في المسألة ··· 199
البحث في دوران الأمر بين المطلق والمشروط أو بين الجنس والنوع أو بينالطبيعي والفرد ... 203
القول في جريان البراءة العقليّة في هذه الموارد ··· 204
نظريّة صاحب الكفاية رحمه‏الله في المسألة ··· 204
نقد كلام صاحب الكفاية رحمه‏الله ··· 206
نظريّة المحقّق النائيني رحمه‏الله في المسألة ··· 209
نقد كلام المحقّق النائيني رحمه‏الله في المقام ··· 209
القول في جريان البراءة الشرعيّة في المسألة ··· 211
كلام صاحب الكفاية في المقام ··· 211
نقد كلام المحقّق الخراساني رحمه‏الله ··· 212
البحث في الأسباب والمحصّلات ... 213
تحرير محلّ النزاع ··· 213
المقام الأوّل: في البراءة العقليّة ··· 214
نظريّة المحقّق العراقي رحمه‏الله في المسألة ··· 214
نقد ما أفاده المحقّق العراقي رحمه‏الله في المقام ··· 215
الاحتمالات المتصوّرة في المسألة ··· 216
بيان الحقّ في المسألة ··· 216
دليل القول بجريان البراءة في المسألة ··· 217
نقد القول بجريان البراءة في المقام ··· 218
التفصيل بين كون العلم الإجمالي علّة تامّة وبين كونه مقتضياً ··· 220
التفصيل بين كون السبب عاديّاً أو عقليّاً وبين كونه شرعيّاً ··· 220
المقام الثاني: في البراءة الشرعيّة ··· 222
دوران الأمر بين الأقلّ والأكثر في الشبهة الموضوعيّة ... 225
تنبيه في جريان البرائة في الأقلّ والأكثر الارتباطيّين والاستقلاليّين ··· 227
نظريّة المحقّق العراقي رحمه‏الله في المقام ··· 227
دليل القول بوجوب الاحتياط في المسألة مطلقاً ··· 228
بيان ما هو الحقّ في المسألة ··· 229
تتمّة ··· 230

تنبيهات الأقلّ والأكثر

المسألة الاُولى: في نسيان الجزء أو الشرط ... 233
نظريّة الشيخ الأعظم الأنصاري رحمه‏الله في المسألة ··· 233
نقد ما أفاده الشيخ الأعظم قدس‏سره ··· 234
البحث حول كلام الميرزا الشيرازي رحمه‏الله في المسألة ··· 236
نقد كلام الميرزا الشيرازي قدس‏سره ··· 237
البحث حول ما حكي عن بعض تلامذة الشيخ رحمه‏الله ··· 237
كلام صاحب الكفاية رحمه‏الله في المقام ··· 239
نظريّة المحقّق النائيني رحمه‏الله في المقام ··· 240
نقد ما أفاده المحقّق النائيني رحمه‏الله في المسألة ··· 241
مقتضى إطلاق الأدلّة في موارد نسيان الجزء ··· 244
نظريّة المحقّق العراقي رحمه‏الله حول أدلّة باب الصلاة ··· 245
نقد ما أفاده المحقّق العراقي رحمه‏الله في المسألة ··· 247
الحقّ في المسألة ··· 250
في جريان حديث الرفع عند نسيان الجزء أو الشرط ··· 250
نظريّة المحقّق العراقي والنائيني في المسألة ··· 254
المسألة الثانية: في الزيادة العمديّة والسهويّة ... 257
القول في تصوير الزيادة ··· 257
كلام المحقّق العراقي رحمه‏الله في ذلك ··· 257
نقد كلام المحقّق العراقي في المقام ··· 262
مقتضى الأصل في الزيادة الحقيقيّة ··· 263
البحث حول الاستصحابات التي ادّعي جريانها في المقام ··· 264
كلام الشيخ الأنصاري رحمه‏الله في المقام ··· 267
نقد كلام الشيخ الأنصاري رحمه‏الله في المسألة ··· 269
القول في الأصل المستفاد من الشرع في خصوص باب الصلاة ··· 270
البحث الأوّل: في مفاد حديث «من زاد في صلاته فعليه الإعادة» ··· 270
نظريّة المحقّق الحائري رحمه‏الله في المراد من الزيادة في الصلاة ··· 270
نقد ما أفاده المحقّق الحائري رحمه‏الله في المقام ··· 271
البحث الثاني: في مفاد حديث «لا تعاد» ··· 272
في شمول حديث «لا تعاد» العامد العالم ··· 272
البحث حول ما يدخل من حالات المكلّف تحت الحديث وما يخرج ··· 273
كلام المحقّق الحائري رحمه‏الله في ذلك ··· 273
نقد ما أفاده المحقّق الحائري رحمه‏الله في المقام ··· 275
البحث حول شمول الحديث للزيادة وعدمه ··· 277
البحث الثالث: في ملاحظة النسبة بين الحديثين ··· 278
كلام الشيخ الأنصاري رحمه‏الله في المقام ··· 281
كلام المحقّق الحائري نقداً على الشيخ الأعظم الأنصاري رحمهماالله ··· 282
كلام الإمام الخميني«مدّ ظلّه» في المسألة ··· 283
كلام المحقّق النائيني رحمه‏الله في معنى الزيادة ··· 284
نقد ما أفاده المحقّق النائيني رحمه‏الله حول الزيادة ··· 287
المسألة الثالثة: في حكم الاضطرار إلى ترك أحد القيود ... 291
تحرير محلّ النزاع ··· 291
كلام المحقّق النائيني رحمه‏الله في المقام ··· 292
ما أفاده الوحيد البهبهاني رحمه‏الله في المسألة ··· 293
نقد كلام الوحيد البهبهاني من قبل المحقّق النائيني رحمهماالله ··· 294
نقد ما أفاده المحقّق النائيني حول كلام الوحيد البهبهاني رحمهماالله ··· 296
بيان الحقّ في المسألة ··· 297
في جريان البراءة الشرعيّة في المقام ... 301
نظريّة صاحب الكفاية رحمه‏الله فيها ··· 301
نقد ما أفاده المحقّق الخراساني رحمه‏الله ··· 301
في جريان الاستصحاب في المسألة ... 303
تقريب جريان استصحاب الكلّي في المسألة ··· 303
نقد جريان استصحاب الكلّي في المقام ··· 304
توجيه جريان استصحاب الوجوب النفسي في المقام ··· 305
نقد جريان استصحاب الوجوب النفسي في المسألة ··· 306
تقرير جريان استصحاب الوجوب الانبساطي في المقام ··· 308
نقد جريان استصحاب الوجوب الانبساطي في المسألة ··· 308
في جريان قاعدة «الميسور» في المقام ... 311
البحث حول قوله صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : «إذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم» ··· 312
إشكال وجواب ··· 313
البحث حول قوله عليه‏السلام : «الميسور لا يسقط بالمعسور» ··· 317
القول في مرجع الضمير في «لا يسقط» ··· 320
هل الحديث يختصّ بالواجبات أو يعمّ المستحبّات؟ ··· 321
البحث حول قوله عليه‏السلام : «ما لا يدرك كلّه لا يترك كلّه» ··· 322
هل الحديث يختصّ بالواجبات أو يعمّ المستحبّات؟ ··· 322
هل لفظة «الكلّ» أفراديّة أو مجموعيّة؟ ··· 324
مجرى قاعدة «الميسور» ··· 327
بيان ما هو الحقّ في المسألة ··· 327
البحث حول شمول قاعدة «الميسور» للشرائط ··· 329
البحث حول مرجع تشخيص «الميسور» من «المعسور» ··· 330
في دعوى ورود التخصيصات الكثيرة على القاعدة ··· 331
الحقّ في المسألة ··· 332

خاتمة: في شرائط جريان الاُصول

هل يشترط في جريان «أصالة الاحتياط» شيء أم لا؟ ... 335
البحث حول ما ادّعي من الشبهات على الاحتياط ··· 336
في توقّف العباديّة على صدق عنوان الإطاعة ··· 336
نقد القول بلزوم صدق الإطاعة على العبادة ··· 337
الإشكال على الاحتياط في موارد العلم الإجمالي ··· 339
هل تكرار العمل يستلزم اللعب بأمر المولى؟ ··· 339
كيف يمكن قصد الوجه في موارد الاحتياط في العبادات؟ ··· 341
نظريّة المحقّق النائيني رحمه‏الله في المسألة ··· 343
نقد ما أفاده المحقّق النائيني رحمه‏الله في المقام ··· 344
القول فيما يعتبر في جريان البراءة ... 347
وجوب الفحص في البراءة العقليّة ··· 347
الدليل العقلي على وجوب الفحص ··· 347
دليل مَن أنكر وجوب الفحص في إجراء البراءة ··· 348
نقد نظريّة مَن أنكر وجوب الفحص في المقام ··· 349
هل الاقتحام في الشبهات يستلزم الظلم على المولى؟ ··· 350
نقد القول بأنّ الاقتحام في الشبهات ظلم على المولى ··· 351
في إثبات وجوب الفحص بالعلم الإجمالي بأحكام شرعيّة ··· 353
نقد القول باقتضاء العلم الإجمالي وجوب الفحص ··· 353
البحث حول قيام الإجماع على وجوب الفحص ··· 360
البحث حول دلالة الآيات والروايات على وجوب الفحص ··· 360
مقدار الفحص اللازم لإجراء البراءة ··· 361
ما هو متعلّق العقاب عند عدم الفحص؟ ··· 362
بيان ما هو الحقّ في المسألة ··· 363
صور مخالفة الواقع، وما هو موجب لاستحقاق العقوبة منها ··· 364
الحقّ في المسألة ··· 366
الفحص في الواجب المشروط ··· 367
وجه عدم وجوب الفحص في الواجب المشروط ··· 368
القول برجوع الواجب المشروط إلى المعلّق ··· 369
نقد القول برجوع الواجب المشروط إلى المعلّق ··· 369
الحقّ في المسألة ··· 369
كلام المحقّق الأردبيلي وصاحب المدارك رحمهماالله في المسألة ··· 371
البحث حول الواجب النفسي التهيّئي ··· 372
القول في إمكان كون الفحص واجباً نفسيّاً تهيّئيّاً ··· 372
في حكم ترك الواجب النفسي التهيّئي ··· 373
القول في إثبات الواجب النفسي التهيّئي ··· 374
حكم عبادة الجاهل التارك للفحص ··· 377
النقض بحكم الإتمام مكان القصر وكلّ من الجهر والإخفات مكان الآخر ··· 378
كلام صاحب الكفاية رحمه‏الله في الجواب عن الإشكال ··· 379
ما أفاده كاشف الغطاء رحمه‏الله في التفصّي عن الإشكال ··· 381
نقد كلام كاشف الغطاء من قبل الشيخ الأنصاري ··· 382
نقد كلام كاشف الغطاء من قبل المحقّق النائيني رحمهماالله ··· 382
نقد ما أفاده المحقّق النائيني رحمه‏الله في المسألة ··· 383
بيان ما هو الحقّ في نقد القول بالترتّب في المقام ··· 384
كلام المحقّق العراقي رحمه‏الله في المقام ··· 386
الفرق بين كلامي المحقّق العراقي والخراساني ··· 387
حول نظريّة المحقّق العراقي رحمه‏الله ··· 387
البحث حول الفحص في الشبهات الموضوعيّة ··· 388
كلام الإمام الخميني«مدّ ظلّه» في ذلك ··· 389
الشبهات التحريميّة وكلام الشيخ الأنصاري رحمه‏الله فيها ··· 389
الحقّ في المسألة ··· 390
الشبهات الوجوبيّة وكلام المحقّق النائيني رحمه‏الله فيها ··· 390

البحث في قاعدة «لا ضرر»

الأخبار الواردة حول القاعدة ... 395
تحليل أخبار الباب ··· 402
كلام المحقّق النائيني رحمه‏الله في المسألة ··· 402
نقد ما أفاده المحقّق النائيني رحمه‏الله في المقام ··· 403
في ارتباط حديث «لا ضرر ولا ضرار» بمسألة الشفعة ··· 404
كلام شيخ الشريعة الاصفهاني رحمه‏الله في المسألة ··· 406
نقد كلام شيخ الشريعة من قبل الإمام الخميني«مدّ ظلّه» ··· 407
بيان ما هو الحقّ في المقام ··· 409
كلام حول تذييل الحديث بقيد «على مؤمن» أو «في الإسلام» ··· 409
كلام حول مفردات الحديث ··· 410
البحث حول مفاد الجملة التركيبيّة ··· 416
كلام الشيخ الأنصاري رحمه‏الله في المقام ··· 417
ما أفاده المحقّق النائيني والعراقي والحائري رحمهم‏الله ··· 418
نظريّة المحقّق النائيني رحمه‏الله في معنى حديث «لا ضرر» ··· 420
نقد نظريّة المحقّق النائيني رحمه‏الله في المقام ··· 423
كون الإسناد مجازيّاً في حديث «الرفع» ··· 423
تعدّد الوضع في الجمل المشتركة بين الإنشاء والإخبار ··· 424
منع كون الحكم الضرري علّة للضرر ··· 426
مجازيّة إطلاق أحد العنوانين المتّحدين في الوجود على الآخر ··· 426
القول في كيفيّة المجاز في الحديث ··· 428
كلام صاحب الكفاية رحمه‏الله في توجيه الحقيقة الادّعائيّة في الحديث ··· 428
نقد كلام المحقّق الخراساني رحمه‏الله في المقام ··· 429
البحث حول كون المقام من قبيل المجاز في الحذف ··· 430
الإشكال في المقام بلزوم تخصيص الأكثر ··· 430
كلام الشيخ الأنصاري رحمه‏الله في حلّ الإشكال ··· 431
مناقشة المحقّق النائيني فيما أجاب به الشيخ الأنصاري ··· 431
نقد ما استشكل به المحقّق النائيني على كلام الشيخ الأعظم ··· 434
الحقّ في مناقشة كلام الشيخ رحمه‏الله ··· 435
جواب المحقّق النائيني رحمه‏الله عن الإشكال ··· 436
نقد كلام المحقّق النائيني رحمه‏الله في الجواب عن الإشكال ··· 437
هل المنفيّ بالحديث خصوص الضرر غير المتدارك؟ ··· 439
كلام شيخ الشريعة الاصفهاني في حديث «لا ضرر» ··· 440
نقد كلام شيخ الشريعة ··· 441
نظريّة الإمام الخميني«مدّ ظلّه» في المسألة ··· 442
شؤون رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ··· 442
توضيح حول التعبيرات الناقلة لكلام رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ··· 445
ما اختاره الإمام الخميني«مدّ ظلّه» في مفاد حديث «لا ضرر» ··· 446
تأييد نظريّة الإمام الخميني«مدّ ظلّه» في المقام ··· 447
إشكال ودفع ··· 448
كلام المحقّق النائيني رحمه‏الله في دفع الإشكال ··· 450
نقد جوابه الأوّل عن الإشكال ··· 451
نقد جوابه الثاني عن الإشكال ··· 453
حجّيّة حديث «لا ضرر» في زماننا هذا ··· 457
تنبيهات القاعدة ... 459
حكم دفع الضرر عن الغير وعن النفس إذا استلزم تضرّر الغير ··· 459
القول في الإكراه على الإضرار بالغير ··· 460
القول فيما إذا تعارض تضرّر الغير مع تضرّر المالك ··· 461